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近日，2006年國(guó)際中學(xué)生數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和生物奧林匹克競(jìng)賽陸續(xù)舉行，中國(guó)代表隊(duì)全部隊(duì)員均獲得金牌，總計(jì)為我國(guó)奪得金牌19枚（其中數(shù)學(xué)6枚、物理5枚、化學(xué)4枚、生物4枚）。在這些隊(duì)員中，有15位已經(jīng)保送北京大學(xué)元

對(duì)于在第47屆國(guó)際奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽中取得的成績(jī)，金龍說(shuō)是因?yàn)樽约罕容^幸運(yùn)東亞訊（記者王威文/攝）東北師范大學(xué)附屬中學(xué)高三年級(jí)學(xué)生金龍，在剛剛結(jié)束的第47屆國(guó)際奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽中奪得了總分排名世界第六、全國(guó)

漢網(wǎng)消息（記者黃征通訊員曾艷梅國(guó)平實(shí)習(xí)生李少君殷璇）一個(gè)愛看哲學(xué)書、寫騷體詩(shī)，一個(gè)從小到大都喜歡玩與數(shù)學(xué)有關(guān)的游戲。昨日，剛從北京乘飛機(jī)回武漢的我市2位國(guó)際數(shù)學(xué)奧賽金牌得主發(fā)表獲獎(jiǎng)感言：學(xué)好數(shù)學(xué)得益于

一個(gè)解開了數(shù)學(xué)史上百年謎團(tuán)的人，上周成為一個(gè)更大的未解之謎。8月22日，3位菲爾茲獎(jiǎng)得主從西班牙國(guó)王卡洛斯的手中接過(guò)這項(xiàng)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的諾貝爾獎(jiǎng)。那個(gè)大家最想見的人卻沒有來(lái)。用他自己的話說(shuō)，他此刻也許正在圣彼得

近代數(shù)學(xué)如參天大樹，已是分支眾多，枝繁葉茂。在這棵蒼勁的大樹上懸掛著不勝其數(shù)的數(shù)學(xué)難題。其中最耀眼奪目的是四色地圖問題、費(fèi)爾馬大定理和哥德巴赫猜想。它們被稱為近代三大數(shù)學(xué)難題。300多年以來(lái)，費(fèi)爾馬大定

新華社馬德里８月２９日電七大千年數(shù)學(xué)難題之一的龐加萊猜想，是本次國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)討論的焦點(diǎn)。其實(shí)，除美國(guó)克雷數(shù)學(xué)研究所在千年之交提出的七大千年數(shù)學(xué)難題之外，數(shù)學(xué)史上還有一些有趣的數(shù)學(xué)難題給人留下深刻印象

為期9天的第25屆國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)8月30日在西班牙首都馬德里落下帷幕。與會(huì)多位數(shù)學(xué)家認(rèn)為，困擾人類百年有余的龐加萊猜想已獲證明。本屆國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)于上月22日開幕，開幕式上頒發(fā)了菲爾茨獎(jiǎng)、內(nèi)萬(wàn)林納獎(jiǎng)和高斯獎(jiǎng)。

本報(bào)訊（記者肖鋒）一篇質(zhì)疑龐加萊猜想是由中國(guó)科學(xué)家徹底破解的帖子，9月1日晚上出現(xiàn)在新浪博客丁偉岳教授的BLOG上，并在24小時(shí)內(nèi)得到約4萬(wàn)閱讀數(shù)，近500篇評(píng)論。昨晚記者從中國(guó)科學(xué)院院士、北京大學(xué)數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)

在生活中，我們經(jīng)常會(huì)用到0、1、2、3、4、5、6、7、8、9這些數(shù)字。那么你知道這些數(shù)字是誰(shuí)發(fā)明的嗎？這些數(shù)字符號(hào)原來(lái)是古代印度人發(fā)明的，后來(lái)傳到阿拉伯，又從阿拉伯傳到歐洲，歐洲人誤以為是阿拉伯人發(fā)明的，就把

九九歌就是我們現(xiàn)在使用的乘法口訣。遠(yuǎn)在公元前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，九九歌就已經(jīng)被人們廣泛使用。在當(dāng)時(shí)的許多著作中，都有關(guān)于九九歌的記載。最初的九九歌是從九九八十一起到二二如四止，共36句。因?yàn)槭菑木啪虐耸�一開

動(dòng)人的音樂常給人以美妙的感受。古人云：余音繞梁，三日不絕，這說(shuō)的是唱得好，也有的人五音不全，唱不成調(diào)，這就是唱得不好了。同樣是唱歌，甚至是唱同樣的歌，給人的感覺卻是迥然不同。其重要原因在于歌唱者發(fā)聲振

小毅睡得正香，忽然被一陣零零的聲音吵醒。他翻身起床，往外一看，喲，外面還黑乎乎的。是床頭的鬧鐘在響嗎？不。這零零的聲音十分好聽，分明是從屋子外面?zhèn)鱽?lái)的。聽，還響著呢。他穿好衣服，走出家門，順著聲音找去

在各類競(jìng)賽中，各類小升初考試中相關(guān)的世界名題出現(xiàn)的概率極高，這是由小升初與數(shù)學(xué)競(jìng)賽的特點(diǎn)決定，這特點(diǎn)便是：知識(shí)性，趣味性，思想性相結(jié)合。中世紀(jì)最有才華的數(shù)學(xué)家斐波那契（1175年～1259年）出生在意大利比薩

數(shù)學(xué)領(lǐng)域中有些研究成果是以華人命名的，其中著名的有：華氏定理數(shù)學(xué)家華羅庚關(guān)于完整三角和的研究成果被國(guó)際數(shù)學(xué)界稱為華氏定理；另外他與數(shù)學(xué)家王元提出多重積分近似計(jì)算的方法被國(guó)際上譽(yù)為華―王方法。蘇氏錐面數(shù)

在數(shù)學(xué)中，圖形也像文字那樣具有記錄作用，而且比文字形象，所以更有助于人們探索解題途徑，有利于形象記憶，又可以交流思想，因此我們把圖形作為語(yǔ)言來(lái)使用，井稱它為特殊的數(shù)學(xué)語(yǔ)言――圖形（圖象）語(yǔ)言。圖形語(yǔ)言

放學(xué)時(shí)，王平同學(xué)到辦公室去，常老師問他：教室里還有人嗎？王平說(shuō)：教室里只有一個(gè)人。常老師笑著說(shuō)：你怎么不像幾何課本里寫的那樣，‘教室里有且只有一個(gè)人’呢？王平愣了一下說(shuō)：我說(shuō)的有一個(gè)人，就是有且只有一

桌上放著8只茶杯。全部杯口朝上，每次翻轉(zhuǎn)其中的4只，只要翻轉(zhuǎn)兩次，就把它們?nèi)�都翻成杯口朝下。如果將問題中的8只改為6只，每次仍然翻轉(zhuǎn)其中的4只，能否經(jīng)過(guò)若干次翻轉(zhuǎn)把它們?nèi)�部翻成杯口朝下？�?qǐng)動(dòng)手試驗(yàn)一下這時(shí)

從數(shù)學(xué)發(fā)展史看，在使用負(fù)數(shù)和它的運(yùn)算方面，中國(guó)在世界上處于遙遙領(lǐng)先的地位――距今大約2000年以前，就已經(jīng)認(rèn)識(shí)了負(fù)數(shù)，規(guī)定了表示負(fù)數(shù)的方法，指出了負(fù)數(shù)的實(shí)際意義，并進(jìn)一步在解方程中運(yùn)用正負(fù)數(shù)的運(yùn)算。在國(guó)外

人們交流思想離不開語(yǔ)言,思考問題也離不開語(yǔ)言.在科學(xué)性很強(qiáng)的幾何中，對(duì)文字的要求更高。為了迅速適應(yīng)比較系統(tǒng)的幾何學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該就下面幾點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)幾何文字語(yǔ)言的訓(xùn)練。第一，必須理解和熟悉幾何中常用的名詞和用

數(shù)學(xué)除了記數(shù)以外，還需要一套數(shù)學(xué)符號(hào)來(lái)表示數(shù)和數(shù)、數(shù)和形的相互關(guān)系。數(shù)學(xué)符號(hào)的發(fā)明和使用比數(shù)字晚，但是數(shù)量多得多�，F(xiàn)在常用的有200多個(gè)，初中數(shù)學(xué)書里就不下20多種。它們都有一段有趣的經(jīng)歷。例如加號(hào)曾經(jīng)有

你知道嗎？我們每個(gè)人身上都攜帶著幾把尺子。假如你一拃的長(zhǎng)度為8厘米，量一下你課桌的長(zhǎng)為7拃，則可知課桌長(zhǎng)為56厘米。如果你每步長(zhǎng)65厘米，你上學(xué)時(shí)，數(shù)一數(shù)你走了多少步，就能算出從你家到學(xué)校有多遠(yuǎn)。身高也是一

人人都輕視我，認(rèn)為我可有可無(wú)、有時(shí)讀數(shù)不讀我，有時(shí)計(jì)算中一筆把我劃掉�？赡銈冎�道嗎？我也有許多實(shí)實(shí)在在的意義。1．我表示沒有。在數(shù)物體時(shí)，如果沒有任何物體可數(shù)，就要用我來(lái)表示。2．我有占數(shù)位的作用。記數(shù)

有的漢字一字多音，不同的讀法表示不同的意義。因此，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，為了準(zhǔn)確表達(dá)思想，應(yīng)當(dāng)掌握數(shù)學(xué)中一些常用的多音字的讀法。數(shù)學(xué)中常見的多音字有以下幾個(gè)：數(shù)，當(dāng)動(dòng)詞時(shí)，讀shǔ，意為查點(diǎn)，如數(shù)蘋果、數(shù)不清；當(dāng)

１２這個(gè)數(shù)字跟人類有緣，與我們的生活有密切的聯(lián)系。如：一年１２個(gè)月一晝夜１２個(gè)時(shí)辰時(shí)針在鐘面上走一圈是１２小時(shí)在我國(guó)和亞洲一些國(guó)家有著１２生肖的說(shuō)法我國(guó)傳統(tǒng)用做表示次序的符號(hào)有１２個(gè)，即：子、丑、寅、

埃及是世界上文化發(fā)達(dá)最早的地區(qū)之一。它位于尼羅河兩岸。大約公元前3200年，經(jīng)過(guò)近800年的斗爭(zhēng)，埃及全境實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。由于尼羅河定期泛濫，人們?yōu)榱苏闪亢铀�泛濫后的土地，由此產(chǎn)生了埃及古老的數(shù)學(xué)�，F(xiàn)在我們對(duì)古

元曲是我國(guó)詩(shī)和詞由雅轉(zhuǎn)俗時(shí)產(chǎn)生的，它活潑生動(dòng)，俏皮潑辣，更貼近生活。元曲中的數(shù)字運(yùn)用比比皆是，隨處可見。有些小曲正因數(shù)字的巧妙運(yùn)用而形成其鮮明的藝術(shù)特色，得以廣泛流傳，成為千古絕唱。如無(wú)名氏的《雁兒落

古代人最早是從太陽(yáng)，從陰歷十五的月亮得到圓的概念的，那么是什么人作出第一個(gè)圓的呢？18000年前的山頂洞人用一種尖狀的石器來(lái)鉆孔，一面鉆不透，再?gòu)牧硪幻驺@。石器的尖是圓心，它的寬度的一半就是半徑，這樣以同

古希臘人在數(shù)學(xué)中引進(jìn)了名稱，概念和自我思考，他們很早就開始猜測(cè)數(shù)學(xué)是如何產(chǎn)生的。雖然他們的猜測(cè)僅是匆匆記下，但他們幾乎先占有了猜想這一思考領(lǐng)域。古希臘人隨意記下的東西在１９世紀(jì)變成了大堆文章，而在２０

用詩(shī)歌的形式來(lái)表達(dá)數(shù)學(xué)問題，使數(shù)學(xué)思維與詩(shī)情畫意融為一體,學(xué)者喜聞樂見，聞?wù)咴缸魃钏�。不妨看：一、晚霞紅太陽(yáng)落山晚霞紅，我把鴨子趕回籠。一半在外鬧哄哄，一半的一半進(jìn)籠中。剩下十五圍著我，共有多少請(qǐng)算清

用詩(shī)歌的形式來(lái)表達(dá)數(shù)學(xué)問題，使數(shù)學(xué)思維與詩(shī)情畫意融為一體,學(xué)者喜聞樂見，聞?wù)咴缸魃钏�。不妨看：二、李白沽酒李白無(wú)事街上走，提著酒壺去買酒。遇店加一倍，見花喝一斗。三遇店和花，喝光壺中酒。借問此壺中，原

用詩(shī)歌的形式來(lái)表達(dá)數(shù)學(xué)問題，使數(shù)學(xué)思維與詩(shī)情畫意融為一體,學(xué)者喜聞樂見，聞?wù)咴缸魃钏�。不妨看：三、百羊問題甲趕群羊逐草茂，乙拽肥羊一只隨其后，戲問甲及一百否？甲云所說(shuō)無(wú)差謬，若得這般一群湊，再添半群須

用詩(shī)歌的形式來(lái)表達(dá)數(shù)學(xué)問題，使數(shù)學(xué)思維與詩(shī)情畫意融為一體,學(xué)者喜聞樂見，聞?wù)咴缸魃钏肌２环量矗核�、巍巍古寺巍巍古寺在山林，不知寺�?nèi)幾多僧。三百六十四只碗�？纯粗鼙M不差爭(zhēng)。三人共食一碗飯，四人共吃一碗羹

用詩(shī)歌的形式來(lái)表達(dá)數(shù)學(xué)問題，使數(shù)學(xué)思維與詩(shī)情畫意融為一體,學(xué)者喜聞樂見，聞?wù)咴缸魃钏肌２环量矗何�、愛弗司我赴圣地愛弗司，路遇婦人數(shù)有七，一人七袋手中攜，一袋七貓不差池，一貓七子緊相隨，貓及貓子，布袋及

用詩(shī)歌的形式來(lái)表達(dá)數(shù)學(xué)問題，使數(shù)學(xué)思維與詩(shī)情畫意融為一體,學(xué)者喜聞樂見，聞?wù)咴缸魃钏肌２环量矗毫�、蓮花問題在波平如鏡的湖面，高出半尺的地方長(zhǎng)著一朵紅蓮。它孤零零地直立在那里，突然被風(fēng)吹到一邊水面。有一

用詩(shī)歌的形式來(lái)表達(dá)數(shù)學(xué)問題，使數(shù)學(xué)思維與詩(shī)情畫意融為一體,學(xué)者喜聞樂見，聞?wù)咴缸魃钏肌２环量矗浩�、普里特加華的箭激戰(zhàn)的雙方正在廝殺，英勇的普里特加華急忙抓起利箭一把，一心要擊敗敵酋卡爾馬。他的箭一半用

我是大眾的--人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)--人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)--不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展我是實(shí)用的--從結(jié)繩記數(shù)的故事--到計(jì)算機(jī)的神話--在生活中時(shí)時(shí)處處的需求我是科學(xué)的--本身是科學(xué)的典范--所有學(xué)科的科學(xué)之