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  • 每年冬春時(shí)節(jié)，在南岳衡山廣濟(jì)寺的冰雪世界里，都要出現(xiàn)奇特的萬蛙聚會。廣濟(jì)寺位于祝融峰下，群峰環(huán)繞，古木茂盛。一年一度的萬蛙聚會就發(fā)生在寺前的水田中。立春前后，成千上萬的石蛙紛至沓來，有褐色的、黃色的，
  • 2009-07-08落雁山之謎
    落雁山是一座不起眼的小山，坐落在滇西、藏東重巒疊嶂的大山之中，只因雁群常常難逾此山，故稱落雁山。大雁這種候鳥是靠磁力導(dǎo)航的，南來北往不知飛過了多少高山峻嶺。但是途經(jīng)落雁山的大雁卻無一例外地在天空盤旋良
  • 在古代，香料是身價(jià)與黃金幾乎相等的貴重物品，其中最為名貴也最為神秘的是產(chǎn)于海中的龍涎香。龍涎香一般飄浮在海上，呈灰黑色蜂蠟狀，多見于印度洋海域。它香氣持久，香味沁人心脾，是香料中的佼佼者。龍涎香是如何
  • 近幾年來，我國各地不斷有報(bào)道說發(fā)現(xiàn)了奇怪的肉塊，這究竟是怎么回事呢？1992年8月，陜西周至縣農(nóng)民杜占盟在渭河中打撈柴火，無意中從河里撈出一團(tuán)像肉似的東西。它看上去呈黃褐色，好像已經(jīng)腐爛了，可是并沒有發(fā)出
  • 青海湖位于青藏高原北部，面積達(dá)4583平方千米，是我國最大的內(nèi)陸湖。青海湖海拔3196米左右，深32.8米。四周山巒環(huán)抱，湖水清澈湛藍(lán)，但幾乎無人敢去。曾有一艘機(jī)帆船試著向湖心挺進(jìn)，可沒駛幾里路，船就翻沉了，從此
  • 山高林密、富饒秀美的長白山一直被視為靈秀之地。那里流傳著不少神奇的故事，天池神龍就是其中之一。傳說在100多年前，有幾位獵手上山打獵，看到天池中有一個金黃色的怪物，頭大如盆，頂上生角，脖子很長，嘴下面有
  • 位于阿壩茂縣城外39千米處，原本碧綠一色的白石海子，自2002年以來卻在每天早上出現(xiàn)大面積的神秘血色。更有游人稱，在這片血紅色中，他們親眼見到有怪獸出沒一時(shí)，原本民間傳說就源遠(yuǎn)流長的白石海子又有了新的傳言。
  • 在20世紀(jì)70年代的一天，中國地質(zhì)部第二地質(zhì)大學(xué)科技人員黃建等人黃昏散步時(shí)，在四川自貢大山鋪的公路旁裸露的巖石層中發(fā)現(xiàn)了一生物化石恐龍化石。此后，中國考古專家云集這片丘陵僻壤，從這塊恐龍化石發(fā)現(xiàn)了連綿大片
  • 2009-07-08恐龍蛋之謎
    恐龍研究，被列為當(dāng)今世界十大科學(xué)之謎之一。目前為止，人們借以研究的主要證物是恐龍骨骸化石標(biāo)本，而作為恐龍繁衍進(jìn)行惟一環(huán)節(jié)的恐龍蛋化石遺存甚少。自1869年馬瑟斯首次在法國南部發(fā)現(xiàn)第一枚蛋化石，至1993年止，
  • 恐龍和鳥之間有什么關(guān)系呢？一般來說，在人們的印象中，恐龍是一類龐然大物，或者兇猛無比，或者非常笨重，總之，與天空中飛翔的美麗而輕盈的鳥類是截然不同的兩類動物。但實(shí)際上，恐龍和鳥類之間的差別不是人們想像
  • 動物也會報(bào)復(fù)嗎？回答是肯定的，而且動物的報(bào)復(fù)手段還多種多樣呢。在我國四川省的峨眉山，有一群歡蹦亂跳的野生猴子，它們給前來旅游的人帶來了很多樂趣，但誰要是傷害了它，它就會記在心里，找機(jī)會報(bào)復(fù)。有一天，一
  • 在我國西北被稱為沙漠之舟的駱駝以能忍受干燥酷暑而著稱。它們能在晝夜溫差極大、一望無際的茫茫沙漠里長途跋涉，成為人們沙漠之行的最佳伴侶。很久以來，人們就對駱駝這種神奇的能力十分好奇，希望能解開駱駝抗干旱
  • 2009-07-08蝮蛇的樂園
    神奇的大自然，供給人類空氣、陽光和水，同時(shí)也給人類帶來了許多不可思議的謎。在中國遼寧省旅順西北25海里處的渤海灣海面上，有一個面積約1平方千米的島嶼。島上地勢陡峻，多洞穴和灌木。就在這樣一個由石英巖和石
  • 2009-07-08巨蛇之謎
    在1936年5月的一天，江蘇射陽的一個村莊，雨過天晴，風(fēng)和日麗。誰也沒想到會發(fā)生那樣一件至今仍讓人心有悸的可怕之事。一個叫陸伯的老人負(fù)責(zé)看管村邊的一大片蘆葦灘。那天陸伯吃過早飯，來到蘆葦?shù)兀瑹o意中抬頭向河
  • 生存是大自然中一切動物的本能。自從在我們這個藍(lán)色的星球上出現(xiàn)生命以來，它們無時(shí)不在為自己的生存作頑強(qiáng)的努力與抗?fàn)�。它們利用各自的�?yōu)勢，或者保護(hù)自己，或者侵食異類，以求得生存、繁衍和發(fā)展。然而，在世界很
  • 在我國南海西沙群島中，有一個面積不到1平方千米的小島，名叫東島。它由珊瑚礁堆積而成，其上樹叢茂密，蔥翠欲滴，東南側(cè)還有一個小小的淡水瀉湖。優(yōu)越的自然環(huán)境，吸引了眾多的海鳥前來?xiàng)�，估�?jì)有6萬只之多。每天
  • 在《西游記三打白骨精》一節(jié)中，孫悟空用金箍棒在唐僧等人周圍畫了一個圈，便能將所有的妖魔鬼怪、豺狼虎豹擋在圈外。這一神奇的禁圈并不是完全虛構(gòu)的，生活在我國東北的一種珍稀動物貂熊，就具有這種本領(lǐng)。貂熊身長
  • 舍利子是一種五顏六色只有黃豆大小卻能像寶石一樣熠熠生輝的圓形硬物。它們出現(xiàn)在佛教高僧圓寂火化后的骨灰中。當(dāng)然，不是所有的僧人死后都有舍利子，據(jù)說只有那些得道高僧的體內(nèi)才能產(chǎn)生，而高僧們遺留下的舍利子數(shù)
  • 從時(shí)間來看，少林寺聞名古今；從空間來看，少林寺斐聲中外。少林寺的得名，大半是由于少林武術(shù)的功勞，而在少林武術(shù)中，開碑裂石、力貫千斤的少林拳更是讓人嘆服不已而心向往之。但是，中國少林拳法的鼻祖是誰？關(guān)于
  • 位于甘肅省敦煌城東南的莫高窟，是我國石窟藝術(shù)的代表。上千個石窟密布在海拔1330米的三危山斷崖上，上下共有5層，其中最大的洞窟40米高，堪比一棟9層小樓；而最小的洞窟僅能容許將頭伸進(jìn)去。由于年代久遠(yuǎn)，當(dāng)年的保
  • 那反彈琵琶的飛天，那莊嚴(yán)肅穆的菩薩，那奇形怪狀的羅漢所有這些佛教人物的精華，都匯聚在了敦煌。而在敦煌，最璀璨的一顆明珠是敦煌遺書。作為中國漢唐時(shí)期中原與中亞、南亞以及西方交通的重要通道的敦煌是著名的絲
  • 柏孜克里克千佛洞的第82窟、83窟，是1980年11月因旅游事業(yè)需要治理環(huán)境，在斷崖前多年積下的土沙堆中清理出來的。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)發(fā)掘的吐魯番地區(qū)文管所所長柳洪亮先生，自己也沒有想到這將是新疆考古工作中的新發(fā)現(xiàn)。這兩
  • 八仙是民間所喜愛的仙人。八仙過海，各顯神通這個成語，在中國幾乎家喻戶曉。那么，八仙在歷史上是否實(shí)有其人？八仙的神話傳說又是怎樣演變的呢？據(jù)有人研究，八仙一詞，比鐵拐李等八仙的出現(xiàn)要早得多。他們認(rèn)為漢六
  • 專管人間不平氣的濟(jì)公，有關(guān)他的傳說和故事，在我國民間流傳很廣。經(jīng)游本昌形神兼?zhèn)涞娘椦莺螅瑵?jì)公故事更是家喻戶曉。但濟(jì)公到底是一個活生生的人，還是人們根據(jù)自己愿望造出的神，這樁歷史公案至今沒有了結(jié)。濟(jì)公究
  • 在1989年5月11日，廣東省順德縣沖鶴鄉(xiāng)62歲的潘鴻忠老人正在興致勃勃地游覽樂山名勝。5月25日，回返家鄉(xiāng)的潘老在朋友們索要下，將照片拿出來看。友人們大加贊賞，稱贊不已。潘鴻忠也在一旁欣賞。不料當(dāng)看到那張古塔風(fēng)
  • 道教，是中華民族的傳統(tǒng)宗教，其歷史悠久，早在漢代已經(jīng)流傳。然而，這一中國土生土長的宗教究竟始于何時(shí)？學(xué)術(shù)界迄今尚無定論。由于道教組織起于民間，而且?guī)в忻孛芑顒拥奶攸c(diǎn)，使官方的史書不可能對它有較多的反映
  • 1984年，隨著法門寺地宮大門的轟然洞開，佛真骨露出了隱秘千年的真容，虛無縹緲的神話一下子變成了現(xiàn)實(shí)。但佛身真舍利是怎樣傳到中國的呢?又為什么埋在了法門寺?公元873年，大唐璐宗咸通十四年。從京師長安到法門寺
  • 會昌五年(845年)七月，唐武宗下令滅佛。淘汰寺院，先是拆毀在山野中的寺院，隨后下詔，長安、洛陽的兩街各留二寺，每寺留僧30人。全國節(jié)度使、觀察使下的鎮(zhèn)地和同、華、商、汝各州留一寺，上等寺留僧20人，中等寺留1
  • 觀音菩薩傳入中國大約是在魏晉時(shí)代。但隨著佛教中國化的發(fā)展，印度的觀音形象在中國逐漸發(fā)生了重大變化。觀音傳入中國之初，還是以偉丈夫男菩薩的形象高坐佛堂，在中國早期的佛教造像中，如敦煌莫高窟的壁畫、南北朝
  • 公元64年的一個夜晚，東漢明帝劉莊在國都洛陽城的寢宮中做了一個怪夢。他夢見一個身材高大的金人頭上頂著白光，在皇宮的殿庭里飛來飛去。第二天早朝的時(shí)候，解釋皇帝的夢就成為大臣們議論的中心話題。有一位非常博學(xué)
  • 梁武帝，名蕭衍，南朝梁的開國皇帝，在位48年間大興佛事，廣建寺院，寫經(jīng)鑄像，并三次舍身同泰寺，幾可謂為以佛法治國，是中國歷史上著名的好佛帝王。菩提達(dá)摩，又譯為達(dá)摩或達(dá)磨，是中國佛教禪宗的始祖，生于南印度
  • 1990年，我國不少報(bào)刊和中央電視臺先后報(bào)導(dǎo)：在馳名中外的樂山大佛外圍，發(fā)現(xiàn)了另一尊由幾座山體構(gòu)成的巨型睡佛，成為四川又一令人稱絕的奇特景觀。這一隱形巨佛是廣東一老人游覽樂山名勝時(shí)發(fā)現(xiàn)的。他用自備相機(jī)拍了
  • 在我國四川、貴州、廣西、廣東、云南等地，歷史上生活過一個叫百越的民族。他們歷代依山傍水，靠打魚為生，過著自給自足的原始生活。百越人尤為崇拜祖先和英雄。每當(dāng)享有勝譽(yù)的部族領(lǐng)袖不幸逝世，為了保佑死者的靈魂
  • 2009-07-08匈奴之謎
    匈奴是我國古代的北方少數(shù)民族之一，從公元3世紀(jì)起崛起于北方，在大漠南北活躍了數(shù)百年。公元1世紀(jì)后，匈奴分為南、北兩支，南匈奴人居內(nèi)地，后成為南北朝時(shí)逐鹿中原的五胡之一。北匈奴西走，引起歐洲民族的大遷徒，
  • 位于福建省武夷山市西南的武夷山，方圓百里，溪谷環(huán)繞，有奇秀甲于東南的美譽(yù)。游客泛舟彎曲碧綠的九曲溪水，蕩漾在赤黑斑駁的巖峰之間，便可仰見難以想像的天下奇觀：峭拔百仞的懸崖石壁上，一具具年代久遠(yuǎn)、飽經(jīng)風(fēng)
  • 2009-07-08船棺葬之謎
    船棺葬是分布于我國南方地區(qū)（主要是福建、江西的武夷山區(qū)）的一種古老的葬俗，其基本特征就是把死者遺體放進(jìn)形狀似船的棺材里，再行安葬。安葬船棺的方式，又有懸掛巖洞、架在樹上和埋入土中之分。迄今所發(fā)現(xiàn)年代最

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