奧數(shù)網(wǎng)整理了關(guān)于小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文閱讀練習(xí)：謙卑的人有福，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

　　先民造出廟宇叩拜的理由之一，在于表達(dá)自己對(duì)造物主的謙卑。無(wú)論造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他們謙卑，并非真的見(jiàn)過(guò)上帝，而是生活中的種種奇跡——譬如土地上生長(zhǎng)莊稼，清澈的河水可供飲用，孩子們健康成長(zhǎng)——在表明，人的存在并不僅由人的力量完成。

　　于是他們謙卑，伏在地上求得神的喜歡，使莊稼明年繼續(xù)生長(zhǎng)，讓孩子們的孩子依然健康。

　　如果不討論被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我們所感動(dòng)的，是先民對(duì)待周遭的姿態(tài)：虔誠(chéng)、恭順以及明智的位置選擇。

　　謙卑正是一種姿態(tài)。

　　如果認(rèn)識(shí)到人在自然環(huán)境中是一員而非一霸，認(rèn)識(shí)到自己在知識(shí)的疆域中的距離，認(rèn)識(shí)到氣象藹然是別人最喜歡的一張名片，那就會(huì)選擇謙卑。

　　謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置。一個(gè)人在時(shí)代、事業(yè)與家庭中都有一個(gè)最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來(lái)，像觀賞電影一樣展開(kāi)自己的人生。而另一些人，終生都在找位置，而無(wú)暇坐下來(lái)做應(yīng)做的事情。無(wú)論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會(huì)向你顯示出來(lái)。

　　謙卑是一種睿知。許多人對(duì)牛頓晚年的一段話不解。他說(shuō)，在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩。這并非偽遜，實(shí)為感嘆。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無(wú)際，也看到了自己的局限性。愛(ài)因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的謬誤后，才開(kāi)創(chuàng)了相對(duì)論。這一點(diǎn)，牛頓即使活著也不會(huì)驚訝，因?yàn)樗麖牟粸閯?chuàng)立了足稱不朽的定律而狂妄。所有稱得上大師的人，他們的創(chuàng)造力使他們謙卑。如果在乞丐面前不夠謙卑，證明他是一個(gè)有錢人；如果在世界的壯美面前仍不謙卑，則證明他是愚人。

　　謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢(shì)種種惡行與謙卑無(wú)關(guān)。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然，是進(jìn)退裕如的沖和。謙卑不是讓你向勢(shì)高一頭的人畏縮。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅?cè)�，①它是一個(gè)人在歷經(jīng)滄海之后才有的一種親切，②大善盈胸之際的一份寬厚，③物欲淘凈之余呈現(xiàn)的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。

　　這就是謙卑的力量。

　　【閱讀提示】

　　文章從先民對(duì)神的膜拜入手，指出他們的膜拜其實(shí)是一種謙卑的姿態(tài)，接著進(jìn)一步分析這種姿態(tài)的具體表現(xiàn)，即找到了自己的位置，是一種睿智，是美。具備了這三種謙卑的姿態(tài)，就是幸福的。讀這篇文章，我們可以得到啟示，應(yīng)該以怎樣的態(tài)度去對(duì)待人生、對(duì)待他人、對(duì)待榮辱。

　　【練習(xí)】

　　1．結(jié)合語(yǔ)境，理解文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

　�、傥恢茫�           ②惡行：。

　　2．本文題為“謙卑的人有福”，文中從那些方面作了闡述？

　　3．將下面列舉的三則表現(xiàn)人物謙卑的材料與文中畫(huà)波浪線的三句話分別對(duì)應(yīng)。

　　鏈接材料：

　　A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)功績(jī)顯赫的名相藺相如面對(duì)武將廉頗咄咄逼人的為難，堅(jiān)持避讓，“比與爭(zhēng)列”，化解了矛盾，維護(hù)了國(guó)家的安寧。

　　B、從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)載譽(yù)回國(guó)的彭德懷在一次參加的招待會(huì)時(shí)，有記者說(shuō)：“您是中國(guó)人民的偉大兒子。”他糾正說(shuō)：“我是偉大的中國(guó)人民的兒子。”

　　C、有人問(wèn)球王貝利：“你對(duì)自己踢進(jìn)的哪一個(gè)球最滿意。”他回答：“下一個(gè)。”

　　句①—（ ） 句②—（ ） 句③—（ ）

　　4．說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中畫(huà)橫線的理解。

　　①人在自然環(huán)境中是一員而不是一霸。

　　②（牛頓說(shuō)）在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊撿石子的小孩。

　　5．作者認(rèn)為先民造出廟宇叩拜，是對(duì)造物主或大自然的謙卑，是明智的位置選擇。你同意他的說(shuō)法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。

　　6．再讀全文，補(bǔ)充一兩點(diǎn)你的“謙卑”的看法。

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