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小學(xué)數(shù)學(xué)文化知識(shí):中醫(yī)學(xué)中的數(shù)學(xué)文化

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)來(lái)源 文章作者:奧數(shù)網(wǎng)編輯 2021-04-08 12:23:23

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  中醫(yī)學(xué)中的數(shù)學(xué)文化

  在中國(guó)古代科學(xué)中,數(shù)學(xué)不僅是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,它還以自然哲學(xué)等文化意蘊(yùn)參與構(gòu)建中醫(yī)學(xué)理論體系,也是賦予中醫(yī)學(xué)特質(zhì)的重要因素。

  中國(guó)是數(shù)學(xué)的發(fā)祥地之一,其成就顯示了中華民族的智慧。古代數(shù)學(xué)研究的對(duì)象也是“象”,《左傳·僖公十五年》記韓簡(jiǎn)子云:“物生而后有象,象而后有滋,滋而后有數(shù)。”它以象為主論述客觀事物的有序性,以文辭數(shù)字形式為用,循著抽象性與應(yīng)用辯證統(tǒng)一的道路不斷發(fā)展,形成了以有機(jī)論數(shù)學(xué)觀念為理念的非構(gòu)造性數(shù)學(xué)體系。明顯表現(xiàn)出重視歸納法的傾向與幾何代數(shù)化的傾向,這與古希臘數(shù)學(xué)的重演繹法傾向和代數(shù)幾何化傾向交相輝映。

  中醫(yī)學(xué)一直認(rèn)定養(yǎng)生保健以“法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù)”為原則,中醫(yī)學(xué)理論也應(yīng)是數(shù)的“陽(yáng)奇陰偶”及“象為主,數(shù)為用”的數(shù)字抽象象征的體現(xiàn)。例如,“1”是“道在于一”,又是五行中腎水的生數(shù);“2”是兩儀,是陰數(shù)之始,是五行心火的生數(shù);“3”是《老子》論“三生萬(wàn)物”的小成之?dāng)?shù),《素問(wèn)·三部九候論》言“三而成天,三而成地,三而成人”,又是五行中肝木的生數(shù);“4”是四象四時(shí)四方,是五行中肺金的生數(shù);“5”是天地?cái)?shù)的總括,《易·系辭上》謂:“天數(shù)五,地?cái)?shù)五”,在五行是脾土的生數(shù);“6”是筮法老陰之?dāng)?shù),陰爻稱(chēng)六,又與六合、六律、六呂之?dāng)?shù)相契,在五行為腎水的成數(shù);“7”是《周易》“七日來(lái)復(fù)”之?dāng)?shù),《傷寒論》有熱病七日轉(zhuǎn)愈的經(jīng)驗(yàn),在五行為心火的成數(shù);“8”為八卦八風(fēng),在五行為肝木的成數(shù);“9”是極數(shù),陽(yáng)爻用九為老陽(yáng),應(yīng)九州、九野、九候的黃鐘數(shù),《靈樞·九針十二原》言,數(shù)“始于一,終于九”,在五行為肺金的成數(shù);“10”是“9”以后晉上之?dāng)?shù),在五行為脾土的成數(shù)。

  中醫(yī)學(xué)也用圖以示數(shù),即用河圖、洛書(shū)表示陰陽(yáng)、五行間的多元時(shí)空關(guān)系,人體五臟系列和四時(shí)、四方的關(guān)系,其在河圖、洛書(shū)上的定位規(guī)定了臟腑的生理特征。如腎之天一生水地六成之,在北方則主冬,生數(shù)一成數(shù)六則有補(bǔ)無(wú)瀉。明代醫(yī)學(xué)家李中梓在《醫(yī)宗必讀》中概括了“現(xiàn)九會(huì)五”的規(guī)律,可以用生成數(shù)解說(shuō)五臟補(bǔ)瀉用藥法則。

  古代醫(yī)學(xué)家在積累大量臨床經(jīng)驗(yàn)之后,以哲學(xué)和數(shù)學(xué)為理論化手段,數(shù)學(xué)對(duì)中醫(yī)學(xué)影響主要有以下幾方面:

  用數(shù)學(xué)模型構(gòu)建中醫(yī)學(xué)理論。

  古代醫(yī)學(xué)家堅(jiān)信數(shù)的規(guī)律也是生命活動(dòng)的規(guī)律,把某些數(shù)學(xué)模型用為人體模型。例如,用有群論特征的五行模型作為人與自然五大系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)特征。用有集合論特征的六經(jīng)模型來(lái)概括時(shí)序和熱病關(guān)系的證候。《內(nèi)經(jīng)》將五行用于表述臟腑關(guān)系和特征,建立了五行臟象論;《傷寒論》把六經(jīng)用于闡述熱病按病序演變的六種類(lèi)型的六經(jīng)辨證。此外,在《靈樞·九宮八風(fēng)》篇中,還有八卦數(shù)學(xué)模型的八卦臟象等等。

  提出生命是時(shí)間函數(shù)的科學(xué)命題。

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