布置作業(yè)

　　根據(jù)教學(xué)的實際需要，可以出示有關(guān)“尊嚴”和做人方面的格言，讓學(xué)生讀一讀，并試著擬一條人生格言。可提示學(xué)生從“什么是尊嚴”和“尊嚴的意義”以及如何做人等方面去想，然后交流。

　　反思：學(xué)生的話使我感到震驚。是啊，現(xiàn)實生活中的確有些人把拍馬溜須，曲意逢迎當作“把根留住”的法寶，但是不是要生存就必須以丟失尊嚴、降低人格、壓抑個性為代價呢？聽了學(xué)生的這些話我仿佛懂得了什么，我不愿為活著而活著，但我不是不食人間煙火的圣人，想起一句歌詞：“生活的壓力和生命的尊嚴到底哪個更重要？”舉目四望：一群群民工被廠方苛扣工資，食不裹腹；深圳的一群打工仔為了討要工資紛紛跪倒在老板的腳下……當所有的人都在尋找那個不跪的人時，我卻沉痛的將眼光放到了下跪的人身上，難道他們不懂得人的尊嚴嗎？還是沒有找到比不下跪更好的方法？這不可解釋的一切蘊涵著多少難以訴說的辛酸無奈猝不及防，蘊涵著多少滄桑世事中永恒的感傷和無垠的蒼涼啊……

　　學(xué)生是最貧窮的富翁，最無知的智者，最無忌的哲人，也許他們在“童言無忌”的率真中一語道破了天機，也許在“乳臭未干”的稚氣中，還看不清人生百態(tài)、世態(tài)炎涼，也許他們現(xiàn)在還不知道“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的無奈，還不能體會“寧為玉碎，不為瓦全”的氣節(jié)。但我相信，學(xué)生會隨著不斷的接觸社會生活而一天天長大，一天天成熟，我們沒有限制學(xué)生思維的權(quán)利，我們也限制不了。這些孩子很明顯接受了當代社會的各種信息輿論導(dǎo)向的熏陶。很多人都說，現(xiàn)代人現(xiàn)實了，現(xiàn)代人精明了。社會進步的大方向永遠是好的�？墒�，精神領(lǐng)域呢，很多人又說，現(xiàn)在社會的精神世界是空白的，是匱乏的。特別是價值觀，人生觀。不吃喈來之食，曾經(jīng)是多少人佩服的骨氣，而現(xiàn)在竟成為了更多人嘲笑的對象。作為我個人來講，是很為此痛心的。我們的孩子比之我們兒時真的是聰明的多，可是也現(xiàn)實的多�？墒撬麄円伯吘故呛⒆�，是需要我們正確引導(dǎo)的孩子，我總希望作為教師的我們在課堂，在我們的校園保持一塊凈土。我為他們能敢于發(fā)表自己的觀點而驕傲！學(xué)生有了自己的看法，有了自己的態(tài)度，我對此感到自豪和欣慰。不管他們辯論的結(jié)果如何，我相信，隨著時間的推移，他們會對生命、會對尊嚴、會對人生產(chǎn)生更加深刻和清醒的認識……

　　下課了，我?guī)е鴰追炙妓髯叱鼋淌�，我聽到身后有學(xué)生追來……

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