【參考譯文】

　　歐陽德，字崇一，泰和人。（歐陽德）剛滿二十歲就鄉(xiāng)試中舉，到贛州，跟從王守仁學(xué)習(xí)，兩次不參加會試。嘉靖二年，會試策問中曾議論王守仁的思想，歐陽德與魏良弼在考卷中坦率地闡發(fā)老師的學(xué)術(shù)卻無阿諛奉承之意，最終進(jìn)士及第，歐陽德被授任六安州知州。建立了龍津書院，聚集學(xué)生講學(xué)。后調(diào)入京城任刑部員外郎。嘉靖六年，皇帝詔令選拔朝士中有學(xué)問和德行的人做翰林，于是改任歐陽德為編修。后調(diào)任南京國子監(jiān)司業(yè)，設(shè)置講亭，召集眾多國子生與四方學(xué)者在那里論道。不久，改任南京尚寶卿。隨后被征召入京擔(dān)任太仆少卿。為便于奉養(yǎng)父母，又調(diào)任南京鴻臚卿。父親去世，守孝期滿后仍留家中奉養(yǎng)母親。與鄒守益、聶豹、羅洪先等每日講學(xué)。其后因?yàn)楸凰]舉而起任原官，又經(jīng)過多次升遷任吏部左侍郎兼學(xué)士，掌管詹事府。母親去世，他歸家服喪，喪期未滿就被起用為禮部尚書，但等到服喪期滿他才赴任�；实勖�令他在無逸殿當(dāng)值。當(dāng)時，皇太子遲遲不立，皇帝相信陶仲文的“二龍不相見”之說，避諱談及立皇太子之事。歐陽德懇請立儲君。恰逢皇帝有詔令，裕王出京至其分封藩地，并于同日完婚。歐陽德認(rèn)為裕王作為儲君人選不應(yīng)出京，并上疏說：“從前太祖以父親的身份為兒子操辦婚事，諸位王子都住在宮中；宣宗、孝宗以兄弟的身份操辦婚事，才會搬到外府，現(xiàn)在的事和太祖時候的情況相同，請按照當(dāng)初的舊制。”世宗不答應(yīng)。歐陽德奏道：“《會典》關(guān)于婚禮中說，太子結(jié)婚曰‘承宗’，分藩諸王結(jié)婚曰‘承家’�，F(xiàn)在裕王是承宗還是承家？”世宗不高興地說：“既然是王禮，自有典章制度。如你所言，何不冊立裕王為太于？”歐陽德立即準(zhǔn)備冊立禮儀奏上�；实鄹�加不高興，然而最終體諒他的忠誠。裕王的母親康妃杜氏去世，歐陽德奏請按照成化朝紀(jì)淑妃的舊例進(jìn)行喪葬�；实鄄淮饝�(yīng)。歐陽德說話理直氣壯，從容不迫，裁斷眾多被分封的宗室諸侯尤其有堅(jiān)守的原則�；蛘弋�(dāng)面指出利益與損害之處，眾人面面相覷神色惶恐，（只有）歐陽德神態(tài)自然，十分鎮(zhèn)靜。當(dāng)時，歐陽德與徐階、聶豹、程文德都因?qū)W識淵博處在顯要地位。他們在靈濟(jì)宮聚集四方名士，和他們共同討論“良知”之學(xué)，前來聚會的人有五千位。都城講學(xué)的聚會，因此盛行。歐陽德風(fēng)度溫和，學(xué)問講求實(shí)際，不崇尚空談。歐陽德很晚才被皇帝賞識，即將被重用掌權(quán)時，突然去世。朝廷追贈他為太子少保，謚號為“文莊”。

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