小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)明文閱讀練習(xí)題及答案：“中國(guó)”一詞的前世今生

　　①何尊①于1963年出土于陜西省寶雞市陳倉(cāng)區(qū)的賈村。內(nèi)膽底部有一篇銘文，其中宅茲中國(guó)是中國(guó)二字最早的文字記載。

　�、凇蹲髠髑f公三十一年》有凡諸侯有四夷之功，則獻(xiàn)于王，王以警于夷。中國(guó)則否的說(shuō)法�！豆�羊傳禧公四年》稱：南夷與北狄交，中國(guó)不絕若線。桓公救中國(guó)而攘夷狄，卒荊，以此為王者之事也。齊桓公救援邢、衛(wèi)等國(guó)，被稱作救中國(guó)，足見(jiàn)此時(shí)的中國(guó)，已經(jīng)擴(kuò)大到被認(rèn)為是諸夏的國(guó)家。

　　③華夏一詞最早見(jiàn)于《左傳襄公二十六年》，楚失華夏。唐孔穎達(dá)疏：華夏為中國(guó)也。華夏所指即為中原，至今仍為中國(guó)的別稱。

　�、苤袊�(guó)一詞后來(lái)隨著所指對(duì)象不同而有不同的含義。大致說(shuō)來(lái)，有以下六種概念：一是指京師（首都）。二是指天子直接統(tǒng)治的地區(qū)，如諸葛亮對(duì)孫權(quán)說(shuō)：若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕。三是指中原地區(qū)。四是指國(guó)內(nèi)、內(nèi)地，如《史記武帝本紀(jì)》：天下名山八，而三在蠻夷，五在中國(guó)。五是指諸夏族居住的地區(qū)。六是指華夏或漢族建立的國(guó)家，《史記》《漢書(shū)》經(jīng)常出現(xiàn)這樣的稱謂。所以自漢代開(kāi)始，人們常常把漢族建立的中原王朝稱為中國(guó)。

　　⑤中國(guó)一詞所指范圍，隨著時(shí)代的推移而經(jīng)歷了一個(gè)由小到大的擴(kuò)展過(guò)程。中國(guó)一名雖有三千年文字記載的歷史，但它僅僅是一種地域觀念，從夏、商、周開(kāi)始直至清末，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)王朝或政權(quán)曾以中國(guó)作為正式國(guó)名。

　�、拗袊�(guó)的別名，除上述的華夏外，還有中華九州四海神州等稱呼。中華最初指黃河流域一帶，《三國(guó)志》裴注中最早出現(xiàn)了中華一詞。隨著版圖的擴(kuò)大，凡屬中原王朝所管轄的地方都統(tǒng)稱為中華，泛指全國(guó)。九州之名，起于戰(zhàn)國(guó)中期，一直沿用至今。

　�、咧袊�(guó)正式作為國(guó)名，則始于辛亥革命以后。 （有刪改）

　　【注釋】①何尊：中國(guó)西周早期一個(gè)名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。

　　1．閱讀全文，概括選文的說(shuō)明內(nèi)容。（2分）

　　2．選文運(yùn)用了什么說(shuō)明順序？（1分）

　　3．選文主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？（2分）

　　4．下列選項(xiàng)，表述不符合文意的一項(xiàng)是（ ）（2分）

　　A．華夏一詞最早見(jiàn)于《左傳襄公二十六年》，至今仍為中國(guó)的別稱。

　　B．《史記武帝本紀(jì)》：天下名山八，而三在蠻夷，五在中國(guó)中的中國(guó)一詞指國(guó)內(nèi)、內(nèi)地。

　　C．從夏、商、周開(kāi)始直到清末，中國(guó)一名從未作為一個(gè)王朝或政權(quán)的正式國(guó)名，它僅僅是一種地域觀念。

　　D．中國(guó)一詞后來(lái)隨著所指對(duì)象不同而有六種不同概念。

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