小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案：周云淵先生傳

　　周云淵先生傳

　　黃宗羲

　　周述學(xué)字繼志，別號(hào)云淵，越之山陰人。好深湛之思，凡經(jīng)濟(jì)之學(xué)，必探原板委，尤邃于易歷。古之言歷者以郭守敬為最。而守敬所作歷經(jīng)載于元史者，言理而不傳其法。

　　自西域經(jīng)緯歷入中國(guó)，始聞經(jīng)緯凌犯之說(shuō)。然其立法度數(shù)與中歷不合。毗陵唐順之慨然欲創(chuàng)緯法，以會(huì)通中西。卒官不果。述學(xué)乃撰《中經(jīng)》，用中國(guó)之算，測(cè)西域之占，以畢順之之志。古來(lái)無(wú)所謂星道者，述學(xué)正其訛舛，刪其繁蕪，補(bǔ)歷代之所未備。莫不各有成書(shū)，發(fā)前人所未發(fā)。蓋博而能精，上下千余年，唯述學(xué)一人而已。

　　嘉靖間，趙司馬訪之邊事，述學(xué)曰：“今歲主有邊兵，應(yīng)在乾、艮二州，京師可無(wú)虞也。”已如其言�？偠胶�宗憲征倭，私述學(xué)于幕中，以密計(jì)，卒成海上之功。武林兵變，述學(xué)論以國(guó)運(yùn)安平，不可妄動(dòng)，其魁亦信述學(xué)之言多驗(yàn)，謀遂寢。述學(xué)在南北兵間，多所擘畫(huà)，其功歸之主者，未嘗引為己有，故人亦莫得而知也。

　　甲戌，余邂逅述學(xué)諸孫周仲，見(jiàn)其架上堆云淵《神道大編》數(shù)十冊(cè)，其冊(cè)皆方廣二尺余，仲言遺書(shū)多所散失，此不能十之一二也。余欲盡抄其所有，會(huì)仲游楚，不果。丙戌亂后，于故書(shū)鋪中得中經(jīng)測(cè)圖、地理數(shù)種，見(jiàn)其歷宗述學(xué)之《通議》，而掩之為己有也。余讀嘉靖間諸老先生文集，鮮有及述學(xué)者。唐順之與之同學(xué)，其與人論歷，皆得之于述學(xué)，而亦未嘗言所得之自，豈身任絕學(xué)，不欲使人參之耶？天下承平久矣，士人以科名祿位相高，多不說(shuō)學(xué)，述學(xué)以布衣游公卿間，宜其卜祝戲弄，為所輕也。雖然，學(xué)如述學(xué)，固千年若旦暮，奚藉乎一日之知哉。

　　(選自《黃梨洲文集》，有刪改)

　　5．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是 (3分)

　　A．尤邃于易歷         邃：精通

　　B．卒官不果          卒：死亡

　　C．京師可無(wú)虞也       虞：憂患

　　D．謀遂寢            寢：擱置

　　6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 (3分)

　　A．古代歷法研究以郭守敬最有名，但他寫(xiě)的歷經(jīng)只講規(guī)律不說(shuō)方法。

　　B．西域傳入中原的經(jīng)緯歷與中原不合，周述學(xué)撰寫(xiě)《中經(jīng)》，用中原算法測(cè)量西域占象術(shù)。

　　C．周述學(xué)在幫助胡宗憲完成征倭之功中多有謀劃，但他都?xì)w功其主子，因此沒(méi)有人知道。

　　D．唐順之為了獨(dú)占絕學(xué)，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人說(shuō)過(guò)自己關(guān)于歷法的觀點(diǎn)來(lái)源于周述學(xué)這件事。

　　7．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)述學(xué)正其訛舛，刪其繁蕪，補(bǔ)歷代之所未備。

　　(2)士人以科名祿位相高，多不說(shuō)學(xué)，述學(xué)以布衣游公卿間，宜其卜祝戲弄，為所輕也。

　　8．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括周述學(xué)治學(xué)的特點(diǎn)。(4分)

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