小學(xué)語文文言文閱讀練習(xí)題及答案：梁書·儒林傳

　　漢末喪亂，其道遂衰。自是中原橫潰，衣冠殄盡。高祖有天下，深愍之，詔求碩學(xué)，治五禮，定六律，改斗歷，正權(quán)衡。分遣博士祭酒，到州郡立學(xué)。親屈輿駕，釋奠于先師先圣，申之以讌語，勞之以束帛。為時儒者，嚴(yán)植之等首膺茲選。嚴(yán)植之，字孝源，建平秭歸人也。少善《莊》《老》，能玄言，精解《喪服》《孝經(jīng)》《論語》。及長，遍治鄭氏《禮》《周易》《毛詩》《左氏春秋》。性淳孝謹(jǐn)厚，不以所長高人。少遭父憂，因萊食二十三載，后得風(fēng)冷疾，乃止。齊永明中，始起家為廬陵王國侍郎，遷廣漢王國右常待。王誅，國人莫敢視，植之獨奔哭，手營殯殮，徒跣送喪墓所，為起冢，葬畢乃還，當(dāng)時義之。建武中，遷員外郎、散騎常待。尋為康樂侯相，在縣清白，民吏稱之。高祖詔求通儒治五禮，有司奏植之治兇禮。天監(jiān)四年初置五經(jīng)博士各開館教授以植之兼五經(jīng)博士植之館在潮溝生徒常百數(shù)植之講五館生必至聽者千余人六年，適中撫軍記室參軍，猶兼博士。七年，卒于館，時年五十二。植之自疾后，便不受廩俸，妻子困乏，既卒，喪無所寄，生徒為市宅，乃得成喪焉。植之性仁慈，好行陰德．雖在暗室，未嘗怠也。少嘗山行，見一患者，植之問其姓名，不能答，載與俱歸，為營醫(yī)藥，六日而死，植之為棺殮殯之，卒不知何許人也。嘗緣柵塘行，見患人臥塘側(cè)，植之下車問其故，云姓黃氏，家本荊州，為人傭賃，疾既危篤，船主將發(fā)，棄之于岸。植之心惻然，載還治之，經(jīng)年而黃氏差，請終身充奴仆以報厚恩。植之不受，遺以資糧，遣之。其義行多如此。

　�。ü�(jié)選自《梁書·儒林傳>）

　　10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

　　A．天監(jiān)四年／初置五經(jīng)博士／各開館教授／以植之兼五經(jīng)博士／植之館在潮溝／生徒常百數(shù)／植之講五館／生必至／聽者千余人／

　　B．天監(jiān)四年初置五經(jīng)／博士各開館教授／以植之兼五經(jīng)博士／植之館在潮溝／生徒常百數(shù)／植之講五館／生必至／聽者千余人／

　　C．天監(jiān)四年／初置五經(jīng)博士／各開館教授／以植之兼五經(jīng)博士／植之館在潮溝／生徒常百數(shù)／植之講／五館生必至／聽者千余人／

　　D．天監(jiān)四年初置五經(jīng)／博士各開館教授／以植之兼五經(jīng)博士／植之館在潮溝／生徒常百數(shù)／植之講／五館生必至／聽者千余人／

　　1l.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

　　A．“衣冠”常指古代士以上的人穿戴的衣帽，代指縉紳士大夫，文中指文明教化。

　　B．“五禮”指祭祀的吉禮，災(zāi)荒的兇禮，軍旅的軍禮，賓客的賓禮，冠婚的嘉禮。

　　C．《莊》《老》是記錄莊子和老子思想的道家著作，又稱《南華經(jīng)》和《道德經(jīng)》。

　　D．“起家”可指出身，也可指興家立業(yè)，在文中指從家中被征召出來，授以官職。

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

　　A．梁高祖心憂天下，大力恢復(fù)儒學(xué)。面對儒學(xué)衰落的境況，高祖深為憂慮，下詔尋求學(xué)問淵博的大儒，派遣博士祭酒到各州郡建立學(xué)校。

　　B．嚴(yán)植之頗有才學(xué)，受到朝廷重用。他精通道、儒之學(xué)，既能談?wù)摾锨f的玄理，又能解讀儒家的經(jīng)典著作；被朝廷召用，多年兼任博士。

　　C．嚴(yán)植之淳樸忠厚，遵孝禮守道義。他不以自己的長處傲視別人；父親去世，他二十三年只吃蔬食；廣漢王被誅，他赤腳為之送喪并建冢。

　　D．嚴(yán)植之生性仁慈，多行仁義之舉。他總默默地做善事，堅持不懈；救治病人從不問姓名，有的死后嚴(yán)植之還為之安葬，有的給以錢糧遣送回家。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　(1)親屈輿駕，釋奠于先師先圣，申之以讌語，勞之以束帛。

　　譯文：

　　(2)妻子困乏，既卒，喪無所寄，生徒為市宅，乃得成喪焉。

　　譯文：

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