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小學語文文言文閱讀練習題及答案:后漢書·申屠剛傳

來源:網(wǎng)絡(luò)資源 文章作者:奧數(shù)網(wǎng)整理 2019-08-12 20:44:15

智能內(nèi)容

小學語文文言文閱讀練習題及答案:后漢書·申屠剛傳

  申屠剛字巨卿,扶風茂陵人也。剛質(zhì)性方直,常慕史?、汲黯之為人。仕郡功曹。平帝時,王莽專政,朝多猜忌,遂隔絕帝外家馮、衛(wèi)二族,不得交宦,剛常疾之。及舉賢良方正,因?qū)Σ咴唬?ldquo;臣聞王者承天順地,典爵主刑,不敢以天官私其宗,不敢以天罰輕其親。陛下宜遂圣明之德,昭然覺悟,內(nèi)和親戚,外絕邪謀。”書奏,莽令元后下詔曰:“剛所言僻經(jīng)妄說,違背大義。其罷歸田里。”

  后莽篡位,剛遂避地河西,轉(zhuǎn)入巴、蜀,往來二十許年。及隗囂據(jù)隴右,欲背漢而附公孫述。剛說之曰:“愚聞人所歸者天所與,人所畔者天所去也。伏念本朝躬圣德,舉義兵,龔行天罰,所當必摧,誠天之所福,非人力也。將軍宜上應(yīng)天心,下酬人望,為國立功,可以永年。嫌疑之事,圣人所絕。以將軍之威重,遠在千里,動作舉措,可不慎與?今璽書數(shù)到,委國歸信,欲與將軍共同吉兇。布衣相與,尚有沒身不負然諾之信,況于萬乘者哉!今何畏何利,久疑如是?卒有非常之變,上負忠孝,下愧當世。夫未至豫言,固常為虛,及其已至,又無所及,是以忠言至諫,希得為用。誠愿反復愚老之言。”囂不納,遂畔從述。

  建武七年,詔書征剛。剛將歸,與囂書曰:“愚聞專己者孤拒諫者塞孤塞之政亡國之風也夫圣人不以獨見為明而以萬物為心。順人者昌,逆人者亡,此古今之所共也。將軍以布衣為鄉(xiāng)里所推,素以忠孝顯聞,是以士大夫不遠千里,慕德樂義。今茍欲決意徼幸,此何如哉?”囂不納。剛到,拜侍御史,遷尚書令。

  光武嘗欲出游,剛以隴蜀未平,不宜宴安逸豫。諫不見聽,遂以頭軔乘輿輪,帝遂為止。時內(nèi)外群官,多帝自選舉,加以法理嚴察,職事過苦,尚書近臣,乃至捶撲牽曳于前,群臣莫敢正言。剛每輒極諫,又數(shù)言皇太子宜時就東宮,簡任賢保,以成其德,帝并不納。以數(shù)切諫失旨,數(shù)年,出為平陰令。復征拜太中大夫,以病去官,卒于家。

 。ㄕ幾浴逗鬂h書?卷二十九第十九申屠剛傳》)

  10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )(3分)

  A. 愚聞專己者/孤拒諫者/塞孤塞之政/亡國之風/也夫圣人/不以獨見為明/而以萬物為心

  B. 愚聞專己者/孤拒諫者/塞孤塞之政/亡國之風也/夫圣人不以獨見為明/而以萬物為心

  C. 愚聞專己者孤/拒諫者塞/孤塞之政/亡國之風也/夫圣人不以獨見為明/而以萬物為心

  D. 愚聞專己者孤/拒諫者塞孤/塞之政/亡國之風/也夫圣人/不以獨見為明/而以萬物為心

  11. 下列對文中加點詞語的理解,不正確的一項是( )(3分)

  A. 功曹:為郡守、縣令的主要佐吏。主管考察記錄業(yè)績,協(xié)助處理選用人員等事。

  B. 外家:泛指皇族的外戚,一般是指皇帝母親家族。文中指平帝母親家的馮、衛(wèi)兩族人。

  C. 賢良方正:賢良,才能德行好;方正,正直。和孝廉一樣,它也為漢代選拔人才的科目之一。

  D. 尚書令:秦漢時是掌管文書奏章的官員,隋唐以后尚書令為尚書省長官,宰相職。

  12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )(3分)

  A. 申屠剛性格剛直,直言敢諫。王莽專政之時,對皇親國戚也施行暴政,而申屠剛不顧個人安危,向朝廷上書,建議皇上不要受王莽脅迫,要遵守五常之教,接納至親。最終被王莽罷官歸田。

  B. 申屠剛執(zhí)著韌性,不屈不撓。在王莽篡位后,申屠剛為了免遭其禍害,就躲避到河西、巴蜀之地,長達二十多年。終于到建武七年,他被朝廷征召為侍御史,后升為尚書令。

  C. 申屠剛深謀遠慮,鍥而不舍。申屠剛分別兩次當面游說隗囂,對他曉之以理,動之以情。在其已經(jīng)投降公孫述之后,還反復勸說其要順應(yīng)天命,順應(yīng)民心,歸順漢帝,不要一意孤行。

  D. 申屠剛寧折不彎、一生無悔。申屠剛每每極力勸諫,寧死不屈。他多次提出讓皇太子進入東宮,但光武帝都不同意,最終因為他的直諫而被外放。

  13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1) 布衣相與,尚有沒身不負然諾之信,況于萬乘者哉。5分)

  (2) 諫不見聽,遂以頭軔乘輿輪,帝遂為止。(5分)

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