小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案：宋書(shū)臧質(zhì)傳

　　臧質(zhì)，字含文，東莞莒人。父熹，字義和，習(xí)騎射，嘗與人共獵，值虎突圍，獵徒并奔散，熹直前射之，應(yīng)弦而倒。質(zhì)少好鷹犬，善蒱博意錢(qián)之戲。永初元年，為員外散騎侍郎。母憂去職。服闋，為江夏王義恭撫軍。以輕薄無(wú)檢，為太祖所知，徙為給事中。

　　虜侵徐、豫，拓跋燾率大眾數(shù)十萬(wàn)遂向彭城，質(zhì)率萬(wàn)人北救。既敗，質(zhì)投盱眙。盱眙太守沈璞完為守戰(zhàn)之備，質(zhì)大喜，因共守。燾與質(zhì)書(shū)，質(zhì)答書(shū)曰：“寡人受命相滅，期之白登，師行未遠(yuǎn)，爾自送死，豈容復(fù)令生全，饗有桑乾①哉。”二月二日，乃解圍遁走。上嘉質(zhì)功，封開(kāi)國(guó)子，食邑五百戶。明年，太祖又北伐，使質(zhì)率所統(tǒng)見(jiàn)力向潼關(guān)，質(zhì)顧戀嬖妾，棄營(yíng)單馬還城，散用臺(tái)庫(kù)見(jiàn)錢(qián)六七百萬(wàn)，為有司所糾，上不問(wèn)也。

　　元兇弒立，以質(zhì)為丹陽(yáng)尹，加征虜將軍。后世祖即位，加質(zhì)為散騎常侍，使持節(jié)如故。時(shí)世祖自攬威柄，而質(zhì)以少主遇之，是事專(zhuān)行，多所求欲。臺(tái)符屢加檢詰，質(zhì)漸猜懼，便有異圖。

　　以義宣凡暗，易可制勒，欲外相推奉，以成其志。會(huì)義宣有憾于世祖。質(zhì)因此密信說(shuō)誘，陳朝廷得失。又謂“震主之威，不可持久，主相勢(shì)均，事不兩立。持疑不決，則后機(jī)致禍。”義宣時(shí)未受丞相，質(zhì)子敦為黃門(mén)侍郎，奉詔敦勸，道經(jīng)尋陽(yáng)，質(zhì)令敦具更譬說(shuō)，并言世祖短長(zhǎng)，義宣乃意定。馳報(bào)豫州刺史魯爽，期孝建元年秋同舉。爽失旨，即便起兵。遣人至京邑報(bào)弟瑜，瑜席卷奔叛。瑜弟弘為質(zhì)府佐，世祖遣報(bào)質(zhì)，質(zhì)于是執(zhí)臺(tái)使，狼狽舉兵。

　　兵敗無(wú)所歸，乃入南湖逃竄，無(wú)食，摘蓮啖之。追兵至，窘急，以荷覆頭，自沈于水，出鼻。軍主鄭俱兒望見(jiàn)，射之中心，兵刃亂至，腸胃纏縈水草，隊(duì)主裘應(yīng)斬質(zhì)首，傳京都，時(shí)年五十五。

　�。ü�(jié)選自《宋書(shū)臧質(zhì)傳》，有刪改）

　　【注】

　�、偕Ｇ�：桑乾宮。

　　10. 對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

　　A．而質(zhì)以少主遇之 遇：待遇

　　B．質(zhì)漸猜懼，便有異圖 圖：圖謀，打算

　　C．期孝建元年秋同舉 期：約定

　　D．自沈于水，出鼻 沈：沉入

　　11.下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

　　A．母憂，指母親去世。古代官員父母去世必須解官回家，為父母守孝，守孝期滿才可回朝為官。

　　B．寡人，謙稱(chēng)，意為在道德方面做得不足的人。和“朕”一樣是皇帝稱(chēng)自己的專(zhuān)有名詞。

　　C．食邑，中國(guó)古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑。因古代中國(guó)之卿、大夫世代以采邑為食祿，故稱(chēng)為食邑。

　　D．弒，古時(shí)儒家尊卑思想意為以下犯上之意。如“弒君”“弒父”。此處指太子劉邵殺宋文帝，自立為帝。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

　　A．臧質(zhì)年輕時(shí)喜歡打獵，特別會(huì)賭博。曾經(jīng)與人一起去打獵，遇到老虎突然沖出來(lái)，同來(lái)的人四散逃跑，他一箭就將老虎射死了。

　　B．臧質(zhì)為人輕佻放縱，因此被太祖降職處罰。輔佐世祖時(shí)，也專(zhuān)橫獨(dú)斷，貪得無(wú)厭，多次被朝廷派人檢查質(zhì)問(wèn)。

　　C．臧質(zhì)因擊派北魏拓跋燾有功，受到太祖的褒獎(jiǎng)，甚至因留戀姬妾，棄軍回家，大肆揮霍府庫(kù)錢(qián)財(cái)而被彈劾，太祖也沒(méi)處罰他。

　　D．多行不義必自斃，臧質(zhì)自恃功高，藐視君主，私欲膨脹，最終唆使義宣造反，兵敗被殺，腦袋被傳到京師。

　　13.把文段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　�。�1）師行未遠(yuǎn)，爾自送死，豈容復(fù)令生全，饗有桑乾哉。（5分）

　�。�2）以義宣凡暗，易可制勒，欲外相推奉，以成其志。（5分）

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