參考譯文：

　　所有的音樂(lè)都是從人的心性上產(chǎn)生的，上天和人（的心性）有相通的地方，如同影子象（原來(lái)的）形體一樣，回響和原來(lái)的聲音相應(yīng)合一樣。所以，行善的人，上天自然會(huì)給予福祥的報(bào)償，作惡的人，上天會(huì)給予災(zāi)禍的懲罰，這是自然的事。

　　所以舜彈奏五弦之琴，唱《南風(fēng)》之詩(shī)，而天下升平；紂王制作《朝歌》北方鄙野的歌曲，結(jié)果是身死國(guó)亡。舜治理國(guó)家的方法為什么那樣的寬宏？紂的治理國(guó)家的方法為什么卻又那樣狹隘呢？大概就是因?yàn)椤赌巷L(fēng)》之詩(shī)的主題是屬于生長(zhǎng)蕃育之音，舜非常愛(ài)好這種音樂(lè)，愛(ài)好與天地自然的心意相同，能得天下萬(wàn)民的歡心擁戴，所以天下大治。至于《朝歌》，一大早就唱歌，時(shí)間上就很不合適，而且北有敗北的意思，鄙是粗鄙的意思，但是紂卻非常喜愛(ài)這種音樂(lè)，與萬(wàn)國(guó)人民的心意不同，于是諸侯不愿附從，百姓不愿親近，天下所有的人都背叛反對(duì)他，所以結(jié)果必然是身死國(guó)亡。

　　在衛(wèi)靈公的時(shí)候，他要去晉國(guó)，到了濮水上游的住宿，半夜時(shí)聽(tīng)到彈琴的聲音，詢(xún)問(wèn)身旁的侍從，都回答說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)到。于是就找來(lái)師涓說(shuō)我聽(tīng)到彈琴的聲音，詢(xún)問(wèn)侍從，都說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)到。這種情形好像鬼神（在彈奏），替我仔細(xì)聽(tīng)并記下來(lái)。師涓說(shuō)好的。于是就端正地做好，手撫在琴上，一面仔細(xì)聽(tīng)，一面寫(xiě)下來(lái)。第二天，回報(bào)衛(wèi)靈公說(shuō)：我記下了這首曲子，但是（還）沒(méi)有練習(xí)，請(qǐng)?jiān)试S我多留一晚練習(xí)這首曲子。 衛(wèi)靈公就答應(yīng)了下來(lái)，再住一晚。第二天師涓說(shuō)我練熟了。這才離開(kāi)濮水去晉國(guó)，朝見(jiàn)晉平公。晉平公在惠施臺(tái)擺了一桌酒為衛(wèi)靈公接風(fēng)。酒喝到痛快的時(shí)候，衛(wèi)靈公說(shuō)：我這趟來(lái)，聽(tīng)到一支新曲子，請(qǐng)讓我的樂(lè)工為你演奏它。晉平公說(shuō)行。就叫師涓坐在師曠的旁邊，拿了一把琴演奏起來(lái)。還沒(méi)彈完，師曠就按住琴弦阻止他說(shuō)：這是亡國(guó)之音，不可演奏下去了。晉平公說(shuō)：怎么這么說(shuō)話(huà)呢？有什么道理嗎？師曠說(shuō)：這是師延譜寫(xiě)的曲子，是為昏庸霸道的紂王譜寫(xiě)的靡靡之音。武王伐紂的時(shí)候，師延朝東逃跑，自投濮水自殺而死。所以，你這支曲子一定是在濮水河上聽(tīng)到的，先聽(tīng)到這支曲子的，國(guó)家就要被削弱。晉平公說(shuō)：我平生所好就是一個(gè)音樂(lè)，希望讓我遂愿聽(tīng)完吧。

　　演奏第一樂(lè)章，就有白云從西北方面升起來(lái)，演奏第二樂(lè)章時(shí)，大風(fēng)就來(lái)到了，大雨隨后也到了，掀翻了門(mén)廊揭開(kāi)了房子上的瓦片，身旁隨從都四散逃開(kāi)了。晉平公害怕了，趴在門(mén)廊和堂屋之間。晉國(guó)大旱，土地荒蕪三年。

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