小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案：元史·虞集傳

　　虞集，字伯生。父汲，娶楊氏。集三歲即知讀書(shū)，是歲乙亥，汲挈家趨嶺外，干戈中無(wú)書(shū)冊(cè)可攜，楊氏口授文，聞?shì)m成誦。比還長(zhǎng)沙，就外傅，始得刻本，則已盡讀諸經(jīng)，通其大義矣。

　　大德初，授大都路儒學(xué)教授，雖以訓(xùn)迪為職，而益自充廣，不少暇佚。除國(guó)子助教，即以師道自任，諸生伺其退，每挾策趨門(mén)下卒業(yè)，他館生多相率詣集請(qǐng)益。除博士，監(jiān)祭殿上，有劉生者，被酒失禮俎豆①間，集言諸監(jiān)，請(qǐng)削其籍。大臣有為劉生謝者，集持不可，曰：國(guó)學(xué)，禮義之所出也，此而不治，何以為教！竟黜劉生。

　　泰定初，考試禮部，所取每稱(chēng)得人。有旨采輯本朝典故修《經(jīng)世大典》，命集與趙世延同任總裁。俄世延歸，集專(zhuān)領(lǐng)其事，再閱歲，書(shū)乃成，凡八百帙。帝以集弘才博識(shí)，無(wú)施不宜，一時(shí)大典冊(cè)咸出其手。集每承詔，有所述作，必以帝王之道治忽之故從容諷切冀有感悟承顧問(wèn)及古今政治得失尤委曲盡言。時(shí)世家子孫以才名進(jìn)用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。既不效，則相與摘集文辭，指為譏訕，賴(lài)天子察知有自，故不能中傷。

　　論薦人材，必先器識(shí)；評(píng)議文章，不折之于至當(dāng)不止，其詭于經(jīng)者，文雖善，不與也。雖以此二者忤物速謗，終不為動(dòng)。光人龔伯璲，以才俊為馬祖常所喜，祖常為御史中丞，伯璲游其門(mén)，祖常亟稱(chēng)之，欲集為薦引，集不可，曰：是子雖小有才，然非遠(yuǎn)器。祖常猶未以為然。邀集過(guò)其家，設(shè)宴，酒半，出薦牘求集署，集固拒之。

　　至正八年，以病卒，年七十有七。

　�。ǔ鲎浴对�史虞集 虞剛簡(jiǎn) 虞汲傳》）

　　【注】

　　①俎和豆，古代祭祀、宴饗時(shí)盛食物用的兩種禮器，亦泛指各種禮器。

　　1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

　　A．比還長(zhǎng)沙 比：等到

　　B．不少暇佚 佚：安逸

　　C．文雖善，不與也 與：贊許

　　D．雖以此二者忤物速謗 速：加快

　　2、對(duì)文中兩處畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

　　A．必以帝王之道/治忽之/故從容諷切/冀有感悟/承顧問(wèn)及古今政治/得失尤委曲盡言/

　　B．必以帝王之道/治忽之故/從容諷切/冀有感悟/承顧問(wèn)及古今政治/得失尤委曲盡言/

　　C．必以帝王之道/治忽之故/從容諷切/冀有感悟/承顧問(wèn)及古今政治得失/尤委曲盡言/

　　D．必以帝王之道治忽之/故從容諷切/冀有感悟/承顧問(wèn)及古今政治/得失尤委曲盡言/

　　3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

　　A.虞集天資聰穎，記憶超群，三歲時(shí)他隨家人避亂嶺外，母親楊氏口授文章給他，他很快就能記誦，返回長(zhǎng)沙后得到刻本，那時(shí)他已經(jīng)遍讀經(jīng)書(shū)，通曉其大義了。

　　B.虞集重視師道，捍衛(wèi)禮義，他在任儒學(xué)教授時(shí)，自覺(jué)充實(shí)知識(shí)；任國(guó)子助教時(shí)，誨人不倦；劉生在祭祀上有失禮行為，他堅(jiān)持主張將其開(kāi)除。

　　C.虞集鴻才博識(shí)，深受重用。因趙世延歸家，虞集專(zhuān)領(lǐng)修撰《經(jīng)世大典》之事，完成該書(shū)；皇上認(rèn)為虞集經(jīng)手之事無(wú)所不宜，當(dāng)時(shí)的大典冊(cè)立之文都出自其手。

　　D.虞集評(píng)人論文，堅(jiān)持原則。他評(píng)論人才注重器量識(shí)見(jiàn)，評(píng)議文章重視經(jīng)義，即使因此觸怒他人也不改變；馬祖常力薦龔伯璲，虞集卻認(rèn)為他沒(méi)有什么才華，拒絕簽署推薦書(shū)。

　　4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

　�。�1）諸生伺其退，每挾策趨門(mén)下卒業(yè)，他館生多相率詣集請(qǐng)益。

　�。�2）時(shí)世家子孫以才名進(jìn)用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。

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