參考譯文：

　　公孫龍是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的邏輯學(xué)家。他痛恨當(dāng)時(shí)事物的名稱與實(shí)際相脫離的混亂現(xiàn)象，提出了白馬異于馬的命題。

　　孔穿是孔子的后裔�？状┌輹�(huì)公孫龍，便說(shuō)：鄙人住在魯國(guó)，在下邊久仰先生的聲譽(yù)，羨慕先生的才智，欽佩先生的德行。老早想來(lái)受學(xué)承教，今天才有幸拜見(jiàn)。但是有點(diǎn)不敢茍同的是您那套白馬異于馬的學(xué)說(shuō)而已，請(qǐng)您放棄的主張，我就甘拜為您的弟子。

　　公孫龍說(shuō)：先生的話未免荒唐了，我的學(xué)問(wèn)，就在于以白馬異于馬這個(gè)學(xué)術(shù)原則，要我放棄它，我便沒(méi)有什么可教的了。讓我沒(méi)有什么可教，而卻要跟我學(xué)習(xí)，這就荒唐了。

　　孔穿說(shuō)：先生用來(lái)教訓(xùn)我的東西，有點(diǎn)象齊王對(duì)尹文所談的那樣：齊王曾經(jīng)對(duì)尹文說(shuō)：我很喜歡士人，可是齊國(guó)沒(méi)有士人，這是什么緣故？尹文說(shuō)：想傾聽(tīng)大王所謂士的標(biāo)準(zhǔn)是什么？齊王一時(shí)說(shuō)不上來(lái)。尹文接著說(shuō)：現(xiàn)在有這樣的人，效勞君主很忠誠(chéng)，奉侍父母很孝敬，結(jié)交朋友很誠(chéng)實(shí)，對(duì)待鄉(xiāng)親很和順，有這四種德行的人，可稱為士了嗎？齊王說(shuō)：那太好了！這正是我所謂的士了。尹文說(shuō)：大王如果得到這樣的人，愿意任用他為臣下嗎？齊王說(shuō)：那是我求之而不得的呀！

　　當(dāng)時(shí)齊王提倡勇敢戰(zhàn)斗，于是尹文便說(shuō)：假使這樣的人在大庭廣眾之中，受到欺負(fù)而始終不敢搏斗，大王還肯用他為臣嗎？齊王說(shuō)：嘻！這還算什么士人？遭受欺負(fù)而不敢爭(zhēng)斗，多么恥辱！受人侮辱而不知羞恥的人，我是決不會(huì)用他為臣的。尹文說(shuō)雖然受到欺侮而不爭(zhēng)斗，可是并沒(méi)有失去這四種德行呀！既然沒(méi)有失去四種德行，那末人并沒(méi)有失去作為士的資格！然而，大王一下自想用他為臣，一下自又不肯用他為臣。那么請(qǐng)問(wèn)：您剛才所說(shuō)的士的標(biāo)準(zhǔn)，不算數(shù)了嗎？齊王啞口無(wú)言了。

　　尹文接著說(shuō)：現(xiàn)在有位君主，打算治理他的國(guó)家，人民有過(guò)錯(cuò)便處罰他，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)也要處罰他；有功勞便獎(jiǎng)賞他，沒(méi)有功勞也要獎(jiǎng)賞他。這樣管理他的國(guó)家，卻反而埋怨人民不好管理，對(duì)嗎？齊王說(shuō)：這當(dāng)然不對(duì)羅！尹文說(shuō)：以我的淺見(jiàn)看來(lái)，下面官吏治理齊國(guó)的辦法，就象這個(gè)樣子！ 齊王說(shuō)：寡人治理國(guó)家，倘若象先生說(shuō)的那樣，人民即使 不服管理，我也不敢埋怨的。不過(guò)我想情況不至于那樣吧！

　　尹文說(shuō)： 我那樣說(shuō)豈敢沒(méi)有根據(jù)？大王的法令規(guī)定：殺人的處死，傷人的判刑。人們有威懾于大王法令的，受到欺負(fù)侮辱而始終不敢起來(lái)爭(zhēng)斗，這是維護(hù)與遵守大王的法令啊！然而大王卻說(shuō)：受到欺負(fù)侮辱而不敢起來(lái)爭(zhēng)斗的，太恥辱了！大王說(shuō)這種行為是恥辱的，就是宣布它是錯(cuò)誤的，本來(lái)并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)而大王卻加以譴責(zé)，因而國(guó)家取消了他作官的資格，不用他為臣了；不任用為臣就是一種懲罰，這是無(wú)罪而被大王懲罰了！既然大王鄙視不敢爭(zhēng)斗的人，必然贊揚(yáng)敢于爭(zhēng)斗的人；贊揚(yáng)敢于爭(zhēng)斗，就是宣布他是正確的，也就必然起用這種人為臣了。必然起用為臣，就是最大的獎(jiǎng)賞。這種人毫無(wú)功勞而大王卻大加獎(jiǎng)賞。這樣，大王所獎(jiǎng)賞的，正是官吏所要誅罰的；君主所贊揚(yáng)的，卻是法律所禁止的。賞罰是非，四個(gè)方面互相矛盾。這種與治國(guó)之道背道而馳的情況，即使有十倍于黃帝本事的人，也不可能治理好國(guó)家。齊王無(wú)話可答。

　　如上所說(shuō)，所以我認(rèn)為您的話，是類似齊王的言論。您只知道駁斥白馬非馬的命題，卻不懂得邏輯反駁是怎么一回事？因此，您跟齊王一樣，只知道喜好士的名稱，卻不明白士概念的類別（一般與個(gè)別）。

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