小學(xué)語文文言文閱讀練習(xí)題及答案:明史·楊一清傳
來源:網(wǎng)絡(luò)資源 文章作者:奧數(shù)網(wǎng)整理 2019-05-30 17:53:26
小學(xué)語文文言文閱讀練習(xí)題及答案:明史·楊一清傳
楊一清,字應(yīng)寧。少能文,以奇童薦為翰林秀才。年十四舉鄉(xiāng)試,登成化八年進士。一清善權(quán)變①,尤曉暢邊事。弘治十五年,擢都察院左副都御史,督理陜西馬政。西番故饒馬,而仰給中國茶飲以去疾。太祖著令,以蜀茶易番馬資軍中用。久而寖弛,奸人多挾私茶闌出②為利,番馬不時至。一清嚴為禁,盡籠茶利于官,以服致諸番,番馬大集。劾罷貪庸總兵武安侯鄭宏,裁鎮(zhèn)守中官冗費,軍紀肅然。
武宗初立,寇數(shù)萬騎抵固原,總兵曹雄軍隔絕不相聞。一清帥輕騎自平?jīng)鰰円剐,抵雄軍為之?jié)度,多張疑兵脅寇,寇移犯隆德。一清夜發(fā)火,響應(yīng)山谷間?芤纱蟊,遁出塞。一清以延綏、寧夏、甘肅有警不相援,患無所統(tǒng)攝,請遣大臣兼領(lǐng)之。即命一清總制三鎮(zhèn)軍務(wù)。而劉瑾憾一清不附己,誣一清冒破邊費,逮下錦衣獄。大學(xué)士李東陽、王鏊力救得解。仍致仕歸。
安化王寘鐇反。詔起一清總制軍務(wù),中官張永監(jiān)其軍。未至,一清故部將仇鉞已捕執(zhí)之。一清馳至鎮(zhèn),宣布德意。張永旋亦至,一清與結(jié)納,相得甚歡。知永與瑾有隙,乘間扼腕言曰:賴公力定反側(cè)。然此易除也,如國家內(nèi)患何。永曰:何謂也?一清遂促席畫掌作瑾字。永難之曰:是家晨夕上前,枝附根據(jù),耳目廣矣。一清慷慨曰:公亦上信臣,討賊不付他人而付公,意可知。今功成奏捷請間論軍事因發(fā)瑾奸極陳海內(nèi)愁怨懼變起心上英武必聽公誅瑾瑾誅公益柄用悉矯前弊收天下心。永曰:脫不濟,奈何?一清曰:言出于公必濟。萬一不信,公頓首據(jù)地泣,請死上前,剖心以明不妄,上必為公動。茍得請,即行事,毋須臾緩。于是永勃然起曰:嗟乎,老奴何惜余年不以報主哉!竟如一清策誅瑾。
一清性闊大。愛樂賢士大夫,與共功名。凡為瑾所構(gòu)陷者,率見甄錄。朝有所知,夕即登薦,門生遍天下。饋謝有所入,緣手即散之。因引疾乞歸,帝慰留之。
(節(jié)選自《明史楊一清傳》,有刪改)
注:
、贆(quán)變:靈活應(yīng)付隨時變化的情況。
、陉@出:擅出,不得許可而出。
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是 (3分)
A.今功成奏捷請間論軍事因發(fā)瑾奸極陳海內(nèi)愁怨懼變起心上英武必聽公誅瑾瑾誅公益柄用悉矯前弊收天下心
B.今功成奏捷請間論軍事因發(fā)瑾奸極陳海內(nèi)愁怨懼變起心上英武必聽公誅瑾瑾誅公益柄用悉矯前弊收天下心
C.今功成奏捷請間論軍事因發(fā)瑾奸極陳海內(nèi)愁怨懼變起心上英武必聽公誅瑾瑾誅公益柄用悉矯前弊收天下心
D.今功成奏捷請間論軍事因發(fā)瑾奸極陳海內(nèi)愁怨懼變起心上英武必聽公誅瑾瑾誅公益柄用悉矯前弊收天下心
5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)
A.秀才原本指稱才能秀異之士。明清時代,秀才主要是指府(或直隸州)學(xué)、縣學(xué)的生員。
B.鄉(xiāng)試是中國古代科舉考試之一,考試主要考《四書》、《五經(jīng)》、策問、八股文等,各朝所試科目有所不同。
C.擢表示升官,古代表示官職升遷的還有加、升、超、提、陟、徙等。
D.古代男子成人,不便直呼其名,于是另取一與本名涵義相關(guān)的別名,稱之為字,以表其德,所以也稱字為表字。
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確項是(3分)
A.楊一清督理陜西馬政,力矯積弊。禁止奸人帶私茶擅自出關(guān)牟利,把茶利完全集中到官府手中,使西番人前來貿(mào)易,從而使番馬大都聚集過來為朝廷軍用。
B.楊一清統(tǒng)管三鎮(zhèn)軍務(wù),大權(quán)奸劉瑾痛恨楊一清不歸附自己,于是誣陷并逮捕楊一清。最終在大學(xué)士李東陽、王鏊極力救助下,楊一清才得以解脫。
C.楊一清富有軍事才能。在總兵曹雄的軍隊被隔絕不通音訊的情況下。楊一清率領(lǐng)輕騎兵從平?jīng)鰰円辜嫘,抵達曹雄軍中,為他調(diào)度指揮,多設(shè)置疑兵逼迫敵寇,迫使敵寇轉(zhuǎn)移進犯隆德。
D.在平定安化王朱寘反叛后,楊一清利用宦官、監(jiān)軍張永與劉瑾的矛盾,力勸張永剪除劉瑾,張永最終協(xié)助楊一清鏟除了劉瑾。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(10分)
。1)乘間扼腕言曰:賴公力定反側(cè)。然此易除也,如國家內(nèi)患何。
(2)公頓首據(jù)地泣,請死上前,剖心以明不妄,上必為公動。
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