在剛開學(xué)不久的一節(jié)美術(shù)課上，圍繞課題“美的藝術(shù)”，我拋出一個(gè)話題：“生活與美”，準(zhǔn)備舉當(dāng)時(shí)一個(gè)關(guān)注度很高的事例——初二學(xué)生暑期作業(yè)走紅網(wǎng)絡(luò)。

　　“假期有一件事不知大家關(guān)注沒有……”我的話還沒有講完，學(xué)生就搶著說出不少熱門事件，甚至包括“殺人”游戲。我很意外，問學(xué)生：“今天是美術(shù)課，你們怎么會想到這個(gè)話題？與美術(shù)課的關(guān)系是什么呢？”

　　有個(gè)學(xué)生思考了一下回答：“殺人的藝術(shù)。”

　　聞聽此言，我愣了一下，沒想到這個(gè)學(xué)生會說出這樣一句話，一時(shí)不知如何接這個(gè)話題。但我沒有開始“糾正”，繼續(xù)問：“你怎么把‘殺人’與‘藝術(shù)’聯(lián)系起來了？”

　　“我想起了希特勒，雖然他殺了許多人，但他是個(gè)藝術(shù)家。我看了他的許多畫，都很好。”學(xué)生帶著崇拜的語氣說。教室里頓時(shí)顯得凝重，學(xué)生們都愣著，我的思緒也有些凌亂。想到現(xiàn)在有些學(xué)生，對希特勒這樣的殺人惡魔似乎沒有太多厭惡感。想到我以前對學(xué)生做過一個(gè)調(diào)查：你崇拜的歷史人物是誰？居然有人寫了“希特勒”。他們接受的教育程度，他們了解的有限的歷史，都影響了他們對歷史人物的真實(shí)評價(jià)。而對歷史人物有不同的評價(jià)，這本是正常的，但對于像“希特勒”這樣犯下反人類罪的惡魔，理解上有如此大的偏差，我覺得必須要適時(shí)糾正一下。

　　我整理了一下思緒，對學(xué)生說：“對于希特勒這樣的人物如何評價(jià)，希望你與歷史老師探討一下，并且讀一下相關(guān)歷史書。雖然希特勒確實(shí)畫過一些畫，但因?yàn)樗�的特殊身份，他的畫沒有市場，人們不愿意去購買他的畫，他在二戰(zhàn)犯下的罪行與日本軍國主義在中國犯下的罪行是一樣的。”此時(shí)，我看到學(xué)生們有些驚奇，因?yàn)樗麄儗τ谌毡拒妵�主義犯下的罪行認(rèn)識比較深。我這樣一說，他們基本知道如何來評價(jià)希特勒了。

　　“殺人”是殘忍的事，哪怕是在游戲中。而藝術(shù)不同，有學(xué)生在講“藝術(shù)是什么”這個(gè)問題時(shí)也表示“藝術(shù)就是陶冶情操”，而沒有人會認(rèn)為“殺人”也是“陶冶情操”的事，所以它們之間沒有關(guān)系。當(dāng)然，我們也會有一些人對歷史問題有曲解，這是學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的曲折，說明這些學(xué)生在思考，我認(rèn)為學(xué)生因?yàn)樗伎级�產(chǎn)生的問題甚至錯(cuò)誤，要比不思考的人來得更有價(jià)值。

　　我想，這樣一節(jié)“出了岔子”的課很有價(jià)值，雖然頭腦一直處于高度集中狀態(tài)，也沒有過于注重知識概念的討論，但通過師生的深入對話和探討，我讓學(xué)生逐漸“認(rèn)識”了歷史，甚至改變了看法，建立了正確的價(jià)值觀，在日后能夠更加全面看待人和事。

　　這不就該是美術(shù)課帶給學(xué)生的“美的藝術(shù)”嗎？

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　　《中國教師報(bào)》2019年05月01日第5版 版名：現(xiàn)代課堂