二年級(jí)還有一個(gè)比較“誰輕誰重”的課，也要讓學(xué)生通過感官——用手掂量區(qū)別物體的輕重。這種方法與區(qū)別水溫一樣，也是很難精準(zhǔn)的。教材考慮到了這一點(diǎn)，采用了平衡尺的方法，分別向掛在平衡尺兩端的小盒子里放上需要比較的物體，平衡尺向哪一邊傾斜，哪一邊的物體就重。在此基礎(chǔ)上，還設(shè)計(jì)了一種稱量的方法，一邊放重物，一邊放曲別針，當(dāng)兩邊平衡時(shí)，數(shù)一下曲別針的數(shù)量，最后據(jù)此對(duì)要比較輕重的多個(gè)物體從重量上進(jìn)行排序。這種設(shè)計(jì)從科學(xué)方法上是有一定訓(xùn)練價(jià)值的，但學(xué)生關(guān)于比較輕重的知識(shí)，還是難以超越日常的經(jīng)驗(yàn)。為此，我們找來數(shù)字顯示的體重秤、菜市場(chǎng)用的托盤秤、手持電子秤，還有可以稱量輕小物體的珠寶秤，讓學(xué)生去稱量不同輕重的物體。在教學(xué)過程中，教師拿出一張薄薄的紙巾，一個(gè)學(xué)生喊道：“它沒重量！”太輕了就沒重量嗎？日常經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的前概念暴露出來，如果還是用教材上的方法，這個(gè)前概念只能暫時(shí)放下。幸好有珠寶秤，放上去一稱，原來這么輕的紙巾也是有重量的��！

　　這些精確測(cè)量的數(shù)字化科學(xué)工具，屬于當(dāng)下所處數(shù)字時(shí)代的日常生活用品，小學(xué)科學(xué)的教材內(nèi)容，何必把學(xué)生拉回到博物學(xué)時(shí)代呢？

　　數(shù)字化的科學(xué)探究何其自然

　　科學(xué)教學(xué)與數(shù)字時(shí)代的現(xiàn)代科學(xué)思想方法相連接，并不是什么困難的事情，因?yàn)檫@種連接非常普遍。

　　在一年級(jí)認(rèn)識(shí)植物的課程中，教師要記住校園里各種花草樹木不是一件容易的事。不過形色APP、微信中的“識(shí)花君”等智能識(shí)別軟件可以幫忙。上課時(shí)，我們打開手機(jī)的熱點(diǎn)，讓學(xué)生拿著裝有形色APP的平板電腦，去操場(chǎng)周圍植被豐富的地方拍照識(shí)別，一個(gè)個(gè)不知什么名稱的花木野草的名字和資料就顯示出來。

　　一年級(jí)教材中，教師在教學(xué)生認(rèn)識(shí)植物的葉子時(shí)，如果只是讓學(xué)生知道葉子的簡(jiǎn)單名稱：葉柄、葉片和葉脈，難以激起學(xué)生的興趣。為此，我們讓學(xué)生拿著平板電腦，打開照相機(jī)，近距離對(duì)著葉子，在屏幕上拉動(dòng)圖像放大，細(xì)細(xì)的葉脈和葉肉清晰地顯示在屏幕上……我們還可以給學(xué)生多一些葉子的結(jié)構(gòu)名詞：主脈、側(cè)脈、細(xì)脈、葉肉……平板電腦攝像頭和大屏幕的組合，相當(dāng)于提供了一個(gè)特殊的放大鏡，不僅可以看清楚，還可以拍下來作為資料。還有一種可以放大500倍的電子顯微鏡，鏡頭前有一圈LED燈，可以把葉子的細(xì)微結(jié)構(gòu)看得更加清楚。

　　除了平板電腦，手機(jī)的功能似乎更強(qiáng)大，不僅可以隨時(shí)接入移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)獲取數(shù)據(jù)，還可以用內(nèi)置的聲、光、磁場(chǎng)、方位傳感器做探究。比如，用超級(jí)瑞士軍刀APP將手機(jī)中各種傳感器的功能集成開發(fā)，做出如指南針、水平儀、角尺和直尺、心率測(cè)量等實(shí)用的功能。還有智能工具箱APP，更是把手機(jī)傳感器的功能發(fā)揮到極致，可以測(cè)量如噪音、磁場(chǎng)強(qiáng)度等更多內(nèi)容。

　　認(rèn)識(shí)星座一直是教學(xué)的難點(diǎn)，但現(xiàn)在不同了，教會(huì)學(xué)生使用手機(jī)中的星圖APP去自己認(rèn)識(shí)星座也許是最好的辦法。學(xué)生到了繁星滿天的野外，打開手機(jī)GPS全球定位和星圖APP，把手機(jī)背部指向哪個(gè)星空區(qū)域，屏幕上就會(huì)顯示這個(gè)星空區(qū)域的星座。想想之前的博物學(xué)方法，要在野外認(rèn)識(shí)星座，就要找一個(gè)會(huì)認(rèn)星的人指點(diǎn)，否則即便拿著一紙星圖，也很可能迷失在蒼穹里，不知看到的到底是什么星。

　　平板電腦、手機(jī)是最平常不過的數(shù)字化工具，其中的一些APP可以使它們變成強(qiáng)大的數(shù)字化探究工具，還有一些數(shù)字化的小玩具，如帶有攝像功能的學(xué)生數(shù)字顯微鏡、電子積木等，教學(xué)中使用起來何其自然，我們?yōu)槭裁床挥煤盟鼈兡兀?br />
　　超越經(jīng)驗(yàn)，走向未來

　　想一想，如果林奈當(dāng)時(shí)也有現(xiàn)在的手機(jī)和電腦網(wǎng)絡(luò)，他的生物分類學(xué)會(huì)怎樣？如果法布爾有現(xiàn)在的各種數(shù)字化科學(xué)觀察工具，他寫的昆蟲記又會(huì)帶來怎樣的驚奇？如果李時(shí)珍在編寫《本草綱目》時(shí)能有現(xiàn)代科學(xué)的研究方法和設(shè)備，中醫(yī)現(xiàn)在又會(huì)是怎樣的一個(gè)景象？

　　博物學(xué)時(shí)代是科學(xué)還未分化的時(shí)代，科學(xué)思想和研究方法的落后會(huì)帶來許多不足和謬誤。當(dāng)我們把達(dá)爾文和林奈稱為生物學(xué)家的時(shí)候，當(dāng)我們把法布爾稱為昆蟲學(xué)家的時(shí)候，當(dāng)我們把李時(shí)珍稱為醫(yī)學(xué)家的時(shí)候，教師心中一定要清楚，他們不是現(xiàn)代科學(xué)意義上的科學(xué)家，嚴(yán)格來說是科學(xué)落后時(shí)代的先驅(qū)、是博物學(xué)家，他們雖然做了不少奠基性的研究，但其成果已經(jīng)得到了許多修正甚至推翻。我們?cè)诰磁逅麄兊奶剿鲿r(shí)要提醒學(xué)生，掌握現(xiàn)代科學(xué)研究方法和數(shù)字化科學(xué)工具的重要性，這可以讓他們超越日常的經(jīng)驗(yàn)，更好地適應(yīng)未來。

　　但博物學(xué)也是有一種精神值得我們傳承的，那就是充分應(yīng)用我們的感官去感受自然、感受宇宙萬物，用同理心去感受人與它們的關(guān)系，從情感上去熱愛它們。在數(shù)字時(shí)代，人與自然萬物的連接被人工的世界打斷了，以至于環(huán)境污染、生態(tài)凋零、全球變暖。正如林奈在他那個(gè)世紀(jì)就感受到的：“極少有人用眼睛去看，極少有人用心去理解。由于缺乏這種觀察能力和這類知識(shí)，世界蒙受了巨大的損失。”

　　愿數(shù)字時(shí)代的小學(xué)科學(xué)教育能用超越的思想去傳承這種博物學(xué)精神，在用數(shù)字化的方法手段去研究“天地玄黃，宇宙洪荒”之時(shí)，既能有所發(fā)現(xiàn)，又能心生熱愛，共筑人類美好的未來。

　　（作者單位系廣東省深圳市龍崗區(qū)依山郡小學(xué)）

　　《中國教師報(bào)》2019年05月01日第4版 版名：現(xiàn)代課堂