小學(xué)語文文言文閱讀練習(xí)題及答案：隋書列女傳

　　譙國夫人者，高涼洗氏之女也。世為南越首領(lǐng)，跨據(jù)山洞，部落十余萬家。夫人幼賢明，多籌略，在父母家，撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越。每勸親族為善，由是信義結(jié)于本鄉(xiāng)。海南、儋耳歸附者千余洞。

　　梁大同初，羅州刺史馮融聞夫人有志行，為其子高涼太守寶娉以為妻。融本北燕苗裔三世為守牧他鄉(xiāng)羈旅號令不行至是夫人誡約本宗使從民禮每共寶參決辭訟，首領(lǐng)有犯法者，雖是親族，無所舍縱。自此政令有序，人莫敢違。

　　夫人總兵與長城侯陳霸先會于瀚石。還謂寶曰陳都督大可畏，極得眾心。我觀此人必能平賊，君宜厚資之。及寶卒，嶺表大亂，夫人懷集百越，數(shù)州晏然。至陳永定二年，其子仆年九歲，遺帥諸首領(lǐng)朝于丹陽，起家拜陽春郡守。后廣州刺史歐陽紇謀反，召仆至高安，誘與為亂。仆遣使歸告夫人，夫人曰：我為忠貞，經(jīng)今兩代，不能惜汝，輒負(fù)國家。遂發(fā)兵拒境，帥百越酋長迎章昭達。內(nèi)外逼之，紇徒潰散。仆以夫人之功，封信都侯。

　　后遇陳國亡，嶺南未有所附，數(shù)郡共奉夫人，號為圣母，保境安民。高祖遣總管韋洗安撫嶺外，陳將徐璒以南康拒守。洗至嶺下，逡巡不敢進。初，夫人以扶南犀杖獻于陳主，至此，晉王廣遣陳后主遺夫人書：諭以國亡，令其歸化，并以犀杖及兵符為信。夫人見杖，驗知陳亡，集首領(lǐng)數(shù)千，盡日慟哭。遣其孫魂帥眾迎洗，入至廣州，高祖追贈寶為廣州總管、譙國公；冊夫人為譙國夫人�；屎笠允罪椉把绶�一襲賜之，夫人并盛于金篋，并梁、陳賜物各藏于一庫。每歲時大會，皆陳于庭，以示子孫，曰：汝等宜盡赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今賜物具存，此忠孝之報也，愿汝皆思念之。

　　《隋書列女傳》

　　10．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

　　A．融本北燕苗裔／三世為守／牧他鄉(xiāng)羈旅／號令不行／至是夫人誡約／本宗使從民禮／

　　B．融本北燕苗裔／三世為守牧／他鄉(xiāng)羈旅／號令不行／至是／夫人誡約本宗／使從民禮／

　　C．融本北燕苗裔／三世為守牧／他鄉(xiāng)羈旅／號令不行／至是／夫人誡／約本宗／使從民禮／

　　D．融本北燕苗裔／三世為守／牧他鄉(xiāng)羈旅／號令不行／至是夫人誡約／本宗使從民禮／

　　11．對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

　　A．娉：古代婚禮六禮之一。即男方家請媒人問女方名字及出生年月日。

　　B．刺史：地方主政官員，兼有檢核問事及監(jiān)察之職。刺史制度是維護皇權(quán)的有力手段。

　　C．嶺南：指中國南方的五嶺之南的地區(qū)。相當(dāng)于現(xiàn)在的廣東、廣西、海南全境。

　　D．冊：冊封，皇帝以封爵授給屬國君主、少數(shù)民族首領(lǐng)、異姓王、宗族、妃嬪等的制度。

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

　　A．譙國夫人賢明通達，深孚眾望。出嫁前在父母家時，就經(jīng)常勉勵親族做善事，憑借信義在本鄉(xiāng)形成凝聚力，以至海南、儋耳兩地千余洞部落前來歸附。

　　B．譙國夫人決斷訴訟，法紀(jì)嚴(yán)明。協(xié)助丈夫馮寶處理政務(wù)，即使自己部族的頭領(lǐng)犯法也決不寬容姑息，依法處置。此后政令順暢有序，無人敢違。

　　C．譙國夫人深明大義，以國事為重。廣州刺史歐陽紇謀反，挾持其子馮仆一起作亂。譙國夫人不顧馮仆安危，率領(lǐng)酋長章昭達內(nèi)外夾攻，最終平定了歐陽紇的叛亂。

　　D．譙國夫人忠于朝廷，誠心歸順。得知陳朝亡國后，召集首領(lǐng)幾千人終日慟哭。每年部族大會時，她都以赤心忠君之意告誡子孫。

　　13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　(1)及寶卒，嶺表大亂，夫人懷集百越，數(shù)州晏然。（5分）

　　(2)晉王廣遣陳后主遺夫人書，諭以國亡，令其歸化，并以犀杖及兵符為信。（5分）

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