一直以來(lái)，我對(duì)美國(guó)孩子在家里做家務(wù)、家長(zhǎng)付“工錢(qián)”的做法，很不以為然。這家不也有孩子一份嗎？難道孩子沒(méi)有自己的一份義務(wù)，而只對(duì)金錢(qián)負(fù)責(zé)嗎？美國(guó)家庭教育以金錢(qián)計(jì)算家務(wù)的做法，難道不會(huì)把孩子培養(yǎng)成斤斤計(jì)較，甚至?xí)�與父母計(jì)較金錢(qián)的人嗎？金錢(qián)成了第一推動(dòng)力，顯然不利于孩子的成長(zhǎng)。

　　當(dāng)然，美國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的勞動(dòng)教育與獨(dú)立性、社會(huì)化、關(guān)愛(ài)情懷、生存意識(shí)、發(fā)現(xiàn)自我、興趣培養(yǎng)等理念有關(guān)，但不管這些理念如何高大上，美國(guó)孩子的勞動(dòng)教育一般是從“認(rèn)錢(qián)”開(kāi)始的。

　　孩子為何沒(méi)有錢(qián)的概念？

　　許多美國(guó)家長(zhǎng)從小就給孩子在銀行開(kāi)戶(hù)頭，并把一些家務(wù)分派給孩子。但這些家務(wù)孩子不是白干的，家長(zhǎng)在分派這些家務(wù)的時(shí)候，就與孩子討價(jià)還價(jià)，定好價(jià)錢(qián)。給多少錢(qián)干多少活。當(dāng)然，家務(wù)干不好，也要扣錢(qián)。

　　在中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景下，每個(gè)家庭成員對(duì)家庭的責(zé)任感、義務(wù)感是非常清晰的。既然家庭成員間是一種互相依存的關(guān)系，為什么要鼓勵(lì)個(gè)人的獨(dú)立行為呢？以金錢(qián)計(jì)算家務(wù)的做法，說(shuō)得好聽(tīng)些是鼓勵(lì)個(gè)人的獨(dú)立行為，說(shuō)得難聽(tīng)些是鼓勵(lì)個(gè)人與家庭對(duì)立。當(dāng)然不為中國(guó)傳統(tǒng)文化所接受。

　　盡管從小就聽(tīng)老人說(shuō)：咬開(kāi)錢(qián)，能看到血汗，但我們從來(lái)沒(méi)有因?yàn)閮鹤拥V礦做家務(wù)而付他一分“工錢(qián)”。結(jié)果呢？一方面礦礦很不在意錢(qián)，基本沒(méi)有錢(qián)的概念，即使到外面打工掙的工錢(qián)也是往我們手上一塞完事；另一方面，礦礦對(duì)家務(wù)很不熱心，能推則推，能躲就躲，根本沒(méi)有主人翁的責(zé)任感。每次請(qǐng)他修理草坪，我們都得熱情洋溢地演講一番，他才懶洋洋地起身去割草……

　　其實(shí)，中國(guó)也有“重賞之下必有勇夫”之類(lèi)的說(shuō)法，但這個(gè)方法好像只用在孩子的學(xué)習(xí)方面，基本不會(huì)用在孩子做家務(wù)上。

　　在美國(guó)，社區(qū)收垃圾的時(shí)間是每周一次，每家后院都有一兩個(gè)碩大的帶輪子帶蓋兒的垃圾桶，在垃圾車(chē)來(lái)的前一天晚上，需要把桶拉到路邊，垃圾車(chē)走后再把垃圾桶拉回來(lái)。

　　一次我接礦礦放學(xué)時(shí)順路帶他的同學(xué)回家，那孩子一下車(chē)，就順手把路邊的垃圾桶往回拉。我問(wèn)礦礦：“如果是你，你會(huì)主動(dòng)把路邊的垃圾桶拉回去嗎？”礦礦想了一下，說(shuō)道：“可能不會(huì)。”

　　我想說(shuō)什么，但又不知道說(shuō)什么好。

　　沉默了一會(huì)兒，礦礦又說(shuō)：“許多美國(guó)孩子從小就這樣做：按爸爸媽媽的吩咐把垃圾桶拉回去的，得5分錢(qián)；自己主動(dòng)拉的會(huì)得10分錢(qián)……”

　　我說(shuō)：“你這位同學(xué)都高二啦，難道他還是為了多得5分錢(qián)，主動(dòng)去拉那個(gè)垃圾桶呀？”礦礦說(shuō)：“應(yīng)該不是，大概習(xí)慣了，變成一種責(zé)任感。”我陷入了沉思……

　　孩子為何“看不見(jiàn)”垃圾桶？

　　我以前認(rèn)為做家務(wù)得報(bào)酬，跟爭(zhēng)高分得報(bào)酬一樣，致命之處是會(huì)淡漠個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。在美國(guó)住久了，我開(kāi)始從正、反兩面去思考這個(gè)問(wèn)題，尤其從正面去思考美國(guó)家庭教育以金錢(qián)計(jì)算家務(wù)的積極意義。

　　從理論上說(shuō)，以“這個(gè)家也有你的一份”為理由去教育孩子，就像以“這個(gè)國(guó)家也有你的一份”“這個(gè)集體也有你的一份”作為教育人的道理一樣，完全沒(méi)有錯(cuò)。但為什么我們很難自覺(jué)地去為“也有你一份”的國(guó)家和集體盡心盡力呢？為什么礦礦眼里就“看不見(jiàn)”家門(mén)口的垃圾桶，就不會(huì)主動(dòng)自覺(jué)地去為他“也有一份”的家拉回那個(gè)垃圾桶呢？

　　許多時(shí)候，人的積極性與所處的團(tuán)體的大小成反比：人在大集體中的積極性和責(zé)任心往往不如在小集體中那么高、那么強(qiáng)；在小集體中的積極性又不如在自己的家庭里高。就如同從人民公社，到生產(chǎn)隊(duì)集體所有，再到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，單位越小積極性越高，責(zé)任感越強(qiáng)。