小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)明文閱讀練習(xí)題及答案：人文教育的困境

　　人文教育的困境

　　陳思和

　　我認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)該包括兩種，一種教育是堅(jiān)持從無(wú)到有、從少到多的知識(shí)積累，積累的過(guò)程是灌輸性的，即把本來(lái)存在于人的生命意識(shí)以外的知識(shí)灌輸入人的主觀世界里去，使人變得豐富起來(lái)；還有一種教育，是以人為能動(dòng)的活的生命體作前提，人本身具有一種人性因素。它與知識(shí)的因素不一樣，它是人的生命以?xún)?nèi)的東西，知識(shí)是人的生命以外的東西。當(dāng)然，人不會(huì)一出生就意識(shí)到“我是人”的問(wèn)題，我們能吃能睡還不能說(shuō)是個(gè)合格的人，還必須要有一種良知來(lái)支撐自己的行動(dòng)，這樣的一種良知是通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育來(lái)把它喚醒。光靠科學(xué)技術(shù)的訓(xùn)練無(wú)法完成，光靠金錢(qián)權(quán)力也無(wú)法完成，它需要文史哲的長(zhǎng)期熏陶和教育。

　　這兩種教育，前者姑且稱(chēng)作是技術(shù)知識(shí)教育，具有工具價(jià)值；后者姑且稱(chēng)作為人文教育，更重于精神價(jià)值。兩者從方式到形態(tài)都不一樣，并非是完全和諧的，如果對(duì)人文教育也采取灌輸性的知識(shí)教育的方法，有時(shí)反而壓抑了真正的人性的因素。所以，人文教育不等于人文知識(shí)的教育，文學(xué)、歷史、倫理、哲學(xué)等人文題庫(kù)知識(shí)等都有專(zhuān)門(mén)的課程設(shè)計(jì)，但人文知識(shí)如果不與真正的人文精神聯(lián)系在一起，只是死背教條，脫離實(shí)際的感性生活，那只能是一種后果：學(xué)生把知識(shí)的因素都接受了，但人性的因素卻越來(lái)越遮蔽了。這并不是人文教育的理想結(jié)果。

　　其實(shí)，人文教育的困境，全世界各個(gè)國(guó)家都存在。整個(gè)世界潮流就是強(qiáng)調(diào)技術(shù)知識(shí)教育，國(guó)家對(duì)教育的要求指標(biāo)充滿(mǎn)了計(jì)量化的特征，這當(dāng)然會(huì)把科學(xué)技術(shù)搞上去。但因人文的欠缺所造成的后果則很少有人考慮。2000年浙江省金華市一個(gè)中學(xué)生不堪教育壓力殘殺母親的事件，不僅僅在中國(guó)發(fā)生，外國(guó)也是有的。美國(guó)校園里那么多的暴力行為發(fā)生，本質(zhì)上就是美國(guó)獨(dú)尊技術(shù)知識(shí)教育，缺損人文教育的惡果。灌輸式的人文教育沒(méi)有把人內(nèi)心中的真善美的能量喚醒，反而把人性中的好的因素壓抑了，扼殺了，所以才使受教育者對(duì)人性的好的因素由反感到仇恨。

　　另外，民族的瘋狂往往是由民族的奴性開(kāi)始的，而奴性是人性壓抑的后果之一，這與人文教育的不健康和整體性失敗關(guān)系密切極了。像德國(guó)這樣具有發(fā)達(dá)人文傳統(tǒng)的國(guó)家，像日本這樣一個(gè)講究禮儀的民族，為什么會(huì)出現(xiàn)法西斯主義？為什么中國(guó)在社會(huì)主義蒸蒸日上的時(shí)候，會(huì)爆發(fā)文

　　化大革命？這些問(wèn)題，在我看來(lái)都與人文教育的失敗有關(guān)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，在奮發(fā)圖強(qiáng)、臥薪嘗膽的歷史階段里，往往要求萬(wàn)眾一心，集中追求同一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，比如發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高生活水平、稱(chēng)雄世界等等，為了實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，在教育上會(huì)有意無(wú)意地壓制另外一些因素，甚至失落某些暫時(shí)不需要的東西，比如人文精神。因?yàn)槿宋木�神在現(xiàn)實(shí)生活中的作用不容易顯現(xiàn)出來(lái)，它的失落不容易被注意到。

　　人文精神是可以通過(guò)人文題庫(kù)的教育實(shí)踐來(lái)逐步探索體會(huì)的。所以，在中學(xué)和大學(xué)里，人文題庫(kù)的教育都應(yīng)該擺在首位，貫穿到一切題庫(kù)的教育中去。如果沒(méi)有人文教育，就更加喪失了人文精神獲得的條件，如果少了人文教育作根本，不僅是教育的不健全，也是民族的不健全。

　�。ㄟx自《新華文摘》2001年第12期）

　　1.根據(jù)文意，下列說(shuō)法不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）。（選對(duì)兩項(xiàng)給5分，選對(duì)一項(xiàng)給2分，多選不給分）

　　A．技術(shù)知識(shí)教育過(guò)程是一種從無(wú)到有、從少到多的灌輸性的知識(shí)積累過(guò)程。

　　B．在人的生命以?xún)?nèi)，有一種靠點(diǎn)滴教育來(lái)喚醒的東西，便是人性。

　　C．如果對(duì)人文教育也采取灌輸性的方法，這會(huì)壓抑了真正的人性的因素。

　　D．2000年浙江省金華市一個(gè)中學(xué)生不堪教育壓力殘殺母親的事件與美國(guó)校園的暴力行為，都是缺損人文教育的惡果。

　　E．喪失了人文教育，就喪失了人文精神獲得的條件。

　　2.以下對(duì)“人文教育的本質(zhì)”的理解，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( ) (3分)

　　A．主要通過(guò)文史哲的長(zhǎng)期熏陶和教育，喚醒人性中真善美和做人的良知。

　　B．堅(jiān)持從無(wú)到有、從少到多的知識(shí)積累，使之灌輸?shù)饺说闹饔^世界中使人慢慢變得豐富起來(lái)的教育。

　　C．通過(guò)各種知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)人的真善美的品性，使之能意識(shí)到“我是人”的教育。

　　D．傳授文學(xué)、歷史、哲學(xué)等人文題庫(kù)的知識(shí)，使人懂得做人道理的教育。

　　3.從全文看，造成人文教育面臨困境的原因是什么？(4分)

　　4.作者為什么說(shuō)“如果少了人文教育作根本，不僅是教育的不健全，也是民族的不健全。”根據(jù)文意，談?wù)勀愕睦斫狻?4分)

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