小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞：元宵燈謎

元宵燈謎

作者：曹雪芹 年代：清

天運(yùn)無(wú)功理不窮，有功無(wú)運(yùn)也難逢。

因何鎮(zhèn)日紛紛亂，因?yàn)殛庩?yáng)數(shù)不通。

——打一物

　　【注釋】：

　　謎底為算盤(pán)。

　　古人認(rèn)為人的運(yùn)數(shù)由天定，故稱(chēng)“天運(yùn)。”算盤(pán)的珠子由人手指拔動(dòng)，所以說(shuō)“人功”。上天的安排和人的主觀能力如何搭配，其間道理多種多樣、無(wú)窮無(wú)盡，正如在沒(méi)有算出“數(shù)”之前，誰(shuí)也不知道算盤(pán)子是合是分一樣。只有人力而無(wú)天運(yùn)(“數(shù)”的要求)，兩個(gè)算盤(pán)珠之間也就無(wú)緣而難相逢。“鎮(zhèn)日”，整天。“陰陽(yáng)”從詩(shī)謎看，指算盤(pán)之上和梁之下的算珠，因?yàn)闄M梁相隔，所以拔不到一起去，這就是“數(shù)不通”。從古人的哲學(xué)思想看，世界萬(wàn)物由陰陽(yáng)二氣構(gòu)成，陰陽(yáng)變化，導(dǎo)致萬(wàn)物百變化。其中“陰”指地、女子等，“陽(yáng)”指天、男子等，所以陰陽(yáng)之間橫加隔斷就不能好合(即“數(shù)不通”)。此讖講的是迎春結(jié)婚一年就被孫紹祖虐待而死的婚姻悲劇是天運(yùn)所定，非人力可改變！它只適于迎春。

　　【作者小傳】：曹雪芹（？-1763，一作1764）清小說(shuō)家。名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。為滿(mǎn)洲正白旗“包衣”人。自曾祖起，三代任江寧織造，其祖曹寅尤為康熙帝所信用。雍正初年，在統(tǒng)計(jì)階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)牽連下，雪芹家受到重大打擊，其父免職，產(chǎn)業(yè)被抄，遂隨家遷居北京。他早年經(jīng)歷了一段封建大官僚地主家庭的繁華生活，后因家道衰落，趨于艱困。晚期居北京西郊，貧病而卒，年未及五十。性情高傲，嗜酒健談。具有深厚的文化修養(yǎng)和卓越的藝術(shù)才能。他生活在我國(guó)已有資本主義生產(chǎn)萌芽的封建末世，在其后期又有機(jī)會(huì)接觸到下層人民，因而對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)和思想斗爭(zhēng)有較具體的感受，看到了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽兇殘和內(nèi)部的分崩離析。曾以十年時(shí)間，從事《石頭記》（即《紅樓夢(mèng)》）的創(chuàng)作。書(shū)中通過(guò)一個(gè)貴族官僚大家庭的盛衰歷史的描寫(xiě)，塑造了許多典型人物形象，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐敗，進(jìn)行了深刻的解剖和批判，并熱情地歌頌了具有異端思想的男女青年，成為我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。但其中也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和找不到出路的悲觀情緒。據(jù)稱(chēng)先后曾增刪五次，但未成全書(shū)而卒；今流行本一百二十回，后四十回一般認(rèn)為是高鶚?biāo)�續(xù)。也能詩(shī)，又善畫(huà)石，但作品流傳絕少。