小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞：紅樓夢(mèng)十二曲——引子

紅樓夢(mèng)十二曲——引子

作者：曹雪芹 年代：清

開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？

都只為風(fēng)月情濃。

奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。

因此上演出這悲金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。

　　【注釋】：

　　這是《紅樓夢(mèng)》十二支曲的一首序曲，它引出十二支曲子，同時(shí)也是這十二支曲的總括和提示。這首序曲交代了《紅樓夢(mèng)》的起緣。在這里，作者曹雪芹是以警幻仙子的口氣，借風(fēng)月之情來(lái)抒發(fā)他的“愚衷”。誠(chéng)然，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)了“風(fēng)月情濃”，表現(xiàn)了寶、黛之間的愛(ài)情。但是，這種愛(ài)情非“才子佳人”式的庸俗愛(ài)情，而是建筑在對(duì)封建禮教叛逆的基礎(chǔ)上的純潔的愛(ài)情。因此，“悲金悼玉”既不是什么“色空幻境”的描寫(xiě)，也不是什么“情場(chǎng)懺悔”之作，而是通過(guò)青年男女悲歡離合的愛(ài)情故事，來(lái)表現(xiàn)封建社會(huì)末世之“天”這樣一個(gè)深刻的主題，派遣作者的“愚衷”，這個(gè)“愚衷”就是作者意想補(bǔ)“天”而無(wú)法可補(bǔ)的思想矛盾。

　　【作者小傳】：曹雪芹（？-1763，一作1764）清小說(shuō)家。名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。為滿(mǎn)洲正白旗“包衣”人。自曾祖起，三代任江寧織造，其祖曹寅尤為康熙帝所信用。雍正初年，在統(tǒng)計(jì)階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)牽連下，雪芹家受到重大打擊，其父免職，產(chǎn)業(yè)被抄，遂隨家遷居北京。他早年經(jīng)歷了一段封建大官僚地主家庭的繁華生活，后因家道衰落，趨于艱困。晚期居北京西郊，貧病而卒，年未及五十。性情高傲，嗜酒健談。具有深厚的文化修養(yǎng)和卓越的藝術(shù)才能。他生活在我國(guó)已有資本主義生產(chǎn)萌芽的封建末世，在其后期又有機(jī)會(huì)接觸到下層人民，因而對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)和思想斗爭(zhēng)有較具體的感受，看到了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽兇殘和內(nèi)部的分崩離析。曾以十年時(shí)間，從事《石頭記》（即《紅樓夢(mèng)》）的創(chuàng)作。書(shū)中通過(guò)一個(gè)貴族官僚大家庭的盛衰歷史的描寫(xiě)，塑造了許多典型人物形象，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐敗，進(jìn)行了深刻的解剖和批判，并熱情地歌頌了具有異端思想的男女青年，成為我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。但其中也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和找不到出路的悲觀情緒。據(jù)稱(chēng)先后曾增刪五次，但未成全書(shū)而卒；今流行本一百二十回，后四十回一般認(rèn)為是高鶚?biāo)�續(xù)。也能詩(shī)，又善畫(huà)石，但作品流傳絕少。