數(shù)據(jù)本身不僅僅是一種技術(shù)和方法，更是一種創(chuàng)新性的思維方式。充分運用這種新思維，將驅(qū)動高校社會主義核心價值觀教育發(fā)生深刻變革。

　　高校的社會主義核心價值觀教育至關(guān)重要，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。而大數(shù)據(jù)時代的到來，進(jìn)一步凸顯了高校社會主義核心價值觀教育的重要性。海量的信息與豐富的媒介，使青年學(xué)生能夠以更高效、便捷的方式獲取知識，但與此同時，互聯(lián)網(wǎng)浪潮所帶來的“信息爆炸”以及“虛擬空間”的高度自由化，都無時無刻不在沖擊和影響著大學(xué)生的價值觀念，很容易讓他們陷入茫然無措和選擇困境。因此，如何讓大學(xué)生在多元文化中堅守符合時代和社會發(fā)展的核心價值理念，成為一項艱巨任務(wù)。

　　大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用給當(dāng)前高校社會主義核心價值觀教育發(fā)展帶來新思路，大數(shù)據(jù)本身不僅僅是一種技術(shù)和方法，更是一種創(chuàng)新性的思維方式。充分運用這種新思維，將驅(qū)動高校社會主義核心價值觀教育發(fā)生深刻變革。

　　加強(qiáng)數(shù)據(jù)化分析

　　龐大的數(shù)據(jù)量和繁多的數(shù)據(jù)類型是大數(shù)據(jù)時代最顯著的特征，也是推動各領(lǐng)域發(fā)生變革的基礎(chǔ)。對于高校社會主義核心價值觀教育，實現(xiàn)其各方面內(nèi)容的充分?jǐn)?shù)據(jù)化是大數(shù)據(jù)思維的最初體現(xiàn)，也是該領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展的前提。以往數(shù)據(jù)收集的渠道和能力有限，只能采取抽樣調(diào)查的方式將部分教育信息數(shù)據(jù)化，而大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用使得全樣本統(tǒng)計成為可能。例如，通過校園卡管理系統(tǒng)及各種網(wǎng)絡(luò)平臺，可以將學(xué)生的行為表征、輿論觀點與思想態(tài)度轉(zhuǎn)化為可視化的數(shù)據(jù)信息。另外，教學(xué)和管理體系的互聯(lián)網(wǎng)化，也方便了教育者對教學(xué)內(nèi)容、管理方式與評價體系做數(shù)據(jù)化處理。在此基礎(chǔ)上，可以建立一個完整、全面的價值觀教育數(shù)據(jù)庫，并據(jù)此展開多維、深層的教學(xué)分析。一方面，以可視化形式清晰、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)高校社會主義核心價值觀教育現(xiàn)狀，包括學(xué)生的思想動態(tài)和教師的教學(xué)實踐等，據(jù)此調(diào)整教學(xué)方法和管理體制。另一方面，正如大數(shù)據(jù)研究學(xué)者舍恩伯格所指出的，“大數(shù)據(jù)的核心就是預(yù)測”。通過數(shù)據(jù)分析與建模，教育者可以對未來學(xué)生的思想發(fā)展趨勢做出預(yù)判，制定科學(xué)的教育決策，確保未來高校社會主義核心價值觀教育順利推進(jìn)。

　　拓展新媒體平臺

　　大數(shù)據(jù)時代不僅僅意味著信息量的龐大，更意味著信息傳播方式的多樣性與實效性。各種新媒體網(wǎng)絡(luò)傳播工具層出不窮、日新月異，這對傳統(tǒng)課堂教育的主導(dǎo)地位造成很大沖擊。結(jié)合新媒體工具拓展教育平臺，成為當(dāng)前高校社會主義核心價值觀教育的必然選擇。一方面，學(xué)校要積極構(gòu)建和優(yōu)化各類新媒體平臺，將其作為把握學(xué)生思想動態(tài)、引領(lǐng)輿論導(dǎo)向的重要陣地，通過官網(wǎng)、論壇、微信、微博等多種渠道，以視頻、圖片、語音和文字等多種方式來引導(dǎo)和影響學(xué)生的價值觀。另一方面，高校思想教育工作者要迅速轉(zhuǎn)變思維，掌握和應(yīng)用新媒體工具開展社會主義核心價值觀教育。同時，重新定位自身角色，由說教灌輸式的教育者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)輔助式的教育者，加強(qiáng)在新媒體平臺上與學(xué)生的互動，通過在線問答、探討、評論和點贊等方式來吸引學(xué)生對社會主義核心價值觀的了解和學(xué)習(xí)。

　　創(chuàng)新話語體系

　　大數(shù)據(jù)時代不僅給多元的價值觀念提供空間和平臺，也推動了價值觀話語體系的創(chuàng)新，使其更具吸引力和影響力。話語是觀念的載體，豐富生動和符合時代潮流的話語表達(dá)更容易被大學(xué)生所接受，并在一定程度上影響其價值判斷。例如，網(wǎng)絡(luò)語言和流行詞匯往往最先在青年群體中傳播擴(kuò)散開來，并成為青年定義和表達(dá)自我的標(biāo)志。因此，高校的社會主義核心價值觀教育在當(dāng)前的發(fā)展創(chuàng)新中，要運用大數(shù)據(jù)技術(shù)和理念不斷豐富與完善自身的話語體系，與時俱進(jìn)，努力在多元話語體系競爭中獲取主導(dǎo)權(quán)。在具體的改革實踐中，高校應(yīng)首先創(chuàng)新價值觀的表達(dá)方式，多平臺、多角度和多方法展現(xiàn)社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和意義，使其煥發(fā)鮮活的生命力。其次，社會主義核心價值觀教育的內(nèi)容要更接地氣，貼近大學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)，努力在潛移默化中影響大學(xué)生的思想和認(rèn)識。再其次，高校思想政治教育工作者也要努力跟上價值觀話語體系創(chuàng)新的步伐，將新話語應(yīng)用到線上和線下的教學(xué)實踐中，加強(qiáng)大學(xué)生接受價值觀教育的積極性和主動性。價值觀話語體系創(chuàng)新是一項持續(xù)性工作且意義重大，它讓社會主義核心價值觀真正活起來，并在大數(shù)據(jù)時代獲得話語主導(dǎo)權(quán)。