小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)明文閱讀練習(xí)題及答案：燈畫(huà)的民間藝術(shù)形象

　�、訇P(guān)于“燈畫(huà)”的定義，已故民間美術(shù)學(xué)家王樹(shù)村在他的《民間美術(shù)》中，提到各種各樣的燈彩——走馬燈、夾紗燈、畫(huà)舫燈等，其中有一種絹紗燈畫(huà)，是畫(huà)在燈屏上的絹畫(huà)，故又稱(chēng)為“燈畫(huà)”燈畫(huà)除了手繪之外，也有木版刻印的燈畫(huà)，現(xiàn)在，河北武強(qiáng)、山西南部、山東等都還有清代木版戲曲燈畫(huà)保存

　�、谕鯓�(shù)村把燈畫(huà)定義為我國(guó)連環(huán)畫(huà)的早期形式，他說(shuō)：“燈畫(huà)的內(nèi)容，早期多是山水花鳥(niǎo)，到了清代中葉，因?yàn)閼蚯�小說(shuō)盛行，燈畫(huà)中大量出現(xiàn)了如《販馬記》、《一捧雪》、《水滸》、《聊齋》和《紅樓夢(mèng)》一類(lèi)的戲曲小說(shuō)題材”

　�、墼谝话愕膽騽」适聼舢�(huà)之外，還有一些也許可以稱(chēng)為“戲曲燈畫(huà)”在三國(guó)戲中的《徐母罵曹》中，身穿紅色官服、戴官帽的曹操坐在一張條案前的椅子上，處于畫(huà)幅右側(cè)正中央的位置；左下角穿暗黃色袍子的徐母右手拄一根紅色拐杖，左手向前伸出，手指正指著曹操臉部的方向；左上側(cè)的背景是一架屏風(fēng)，從形狀看應(yīng)該是戲臺(tái)上的布景，曹操坐的椅子是擺在條案前面的，想來(lái)也是對(duì)戲臺(tái)場(chǎng)景的描畫(huà)

　　④畫(huà)的戲出（戲曲的一個(gè)獨(dú)立劇目）有《群英會(huì)》、《打金枝》、《斷橋》，這些戲曲畫(huà)被認(rèn)為是出自?xún)?nèi)務(wù)府如意館御用畫(huà)師之手，因?yàn)槿缫怵^檔案中曾有“著沈振麟畫(huà)戲出人物冊(cè)頁(yè)十八開(kāi)”的記錄沈振麟是同治年間擅畫(huà)人物、山水的宮廷畫(huà)家，據(jù)說(shuō)如意館畫(huà)士對(duì)兩類(lèi)作品照例不署名：一類(lèi)是帝王后妃像，不敢也不準(zhǔn)署名；另一類(lèi)就是小說(shuō)插圖、戲出人物，他們認(rèn)為這屬于“小道”，不屑于署名

　�、菰跉v史大戲之外，也有一些家庭倫理戲和情感戲一個(gè)《賣(mài)水》的場(chǎng)景是站在花園外的李彥貴肩挑一擔(dān)水，穿著已經(jīng)落魄，但還是帶著點(diǎn)書(shū)生儒雅的氣質(zhì)還有4幅出現(xiàn)了花園里手持折扇的小姐、拿著團(tuán)扇的丫鬟和拄著拐杖的老母親等人物，讓人懷疑是《西廂記》

　�、逕舢�(huà)是燈光映照下的畫(huà)面效果，一般說(shuō)，燈畫(huà)講究人物傳神的神態(tài)和鮮艷的色彩對(duì)比，對(duì)人體比例、五官細(xì)節(jié)方面沒(méi)有那么細(xì)致的要求，通常都畫(huà)得較隨意在當(dāng)年，這些燈畫(huà)也許是很普通的民間畫(huà)作，因?yàn)槟甏�久了，今天看起�?lái)親切面素樸，尤其是人物的神態(tài)表情，幾乎讓人過(guò)目難忘收藏家張琴說(shuō)，“其實(shí)民間的形象就是很親切的，但從來(lái)不是輕佻”

　�。ā犊茖W(xué)大觀園》2010年第14期有刪節(jié)）

　　5．從文中看，作為一種傳統(tǒng)文化，燈畫(huà)有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述

　　6．文章特別介紹如意館畫(huà)士對(duì)兩類(lèi)作品照例不署名的意圖是什？

　　7.科普文的語(yǔ)言以說(shuō)明為主，本文卻用形象的語(yǔ)言描繪了《徐母罵曹》和《賣(mài)水》中的場(chǎng)景，對(duì)此，該如何理解？

　　8．文章最后說(shuō)，“其實(shí)民間的形象就是很親切的，但從來(lái)不是輕佻”，這個(gè)觀點(diǎn)與有些人認(rèn)為的“民間文化具有俗化特點(diǎn)”的觀點(diǎn)是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?/p>

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