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湖南師大附中:“二次開發(fā)”拓寬校本邊界

來源:網(wǎng)絡(luò)資源 文章作者:奧數(shù)網(wǎng)整理 2018-12-19 11:40:23

  學(xué)校課程體系,是人才培養(yǎng)的重要支撐。學(xué)校課程體系如何重建、怎樣實施,是湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)(以下簡稱“湖南師大附中”)近幾年一直思考的問題;谝匀藶楸镜霓k學(xué)理念,學(xué)校初步構(gòu)建了“人本課程體系”。這一體系,參照了新高考坐標(biāo)系,但卻不是為新高考所做的“私人定制”,它更多地觀照了育人這一考試制度改革的終極目的。

  湖南師大附中的“人本課程體系”,基礎(chǔ)部分是國家課程,特色部分是校本實施課程。實際上,由學(xué)校自主設(shè)計開發(fā)的校本選修課程,屬于狹義的校本課程,是國家課程、地方課程、學(xué)校課程三級課程體系中的學(xué)校課程。按照國家新課程計劃,這樣的校本課程加上地方課程,只能占課程體系的10%至12%,其實施前提是開齊、開足國家課程,確保國家課程的基礎(chǔ)性地位。

  作為課程實施主體,學(xué)校應(yīng)對國家課程進(jìn)行“二次開發(fā)”,即根據(jù)地域、學(xué)校和學(xué)生等多種因素,制定校本化、個性化實施方案,這種校本實施課程,也叫“校本課程”,只不過是廣義的校本課程。與校本開發(fā)課程(即狹義的校本課程)相比,校本實施課程(即廣義的校本課程)更有意義。因此,學(xué)校在開齊、開足、開好國家必修課程和選擇性必修課程,確保國家課程的基礎(chǔ)性地位與實施質(zhì)量的前提下,通過選擇、強化、整合、補充、提升、拓展等方式,對國家課程及地方課程進(jìn)行“二次開發(fā)”,使之更切合地域、學(xué)校和學(xué)生實際情況,更符合學(xué)生全面而有個性發(fā)展的需要。

  校本化要注意貫徹育人宗旨。國家課程校本化實施,必須緊緊把握育人方向,貫徹立德樹人教育宗旨,聚焦學(xué)生終身發(fā)展的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。為此,我校“人本課程體系”做了三大努力:一是注重學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展與國家課程的密切關(guān)聯(lián),從“社會參與”“文化基礎(chǔ)”“自主發(fā)展”三個方面做了分解;二是強化了“立德為先”理念,專門創(chuàng)設(shè)了“‘公’課程群”,并提高了德育課程地位,強調(diào)了學(xué)科德育滲透,彰顯了文化熏陶功能,突出了道德踐行意義;三是明確了課程育人價值和育人目標(biāo),強化了課程育人功能。確立育人目標(biāo)時,我校依據(jù)“教學(xué)相長”原則,兼顧學(xué)生成長和教師成長兩方面。

  校本化要注意提升課程價值。以實踐課程為例,國家課程中的綜合實踐課程,包括社會實踐、志愿服務(wù)和研究性學(xué)習(xí)三大類型,每個類型課程的具體實施都由學(xué)校“二次開發(fā)”,因而成為開發(fā)校本選修課程的熱門領(lǐng)域。總體來說,學(xué)校綜合實踐課程的“二次開發(fā)”效果普遍較好,堅持18年之久的“四體驗活動”(軍營、農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū))已然成為了學(xué)校亮麗的名片。同時,學(xué)校強化綜合實踐課程的價值挖掘,將各類實踐活動建設(shè)成培養(yǎng)仁愛精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、服務(wù)意識、團隊精神、合作能力的育人陣地。學(xué)校還從湖湘學(xué)派“求仁履實”治學(xué)傳統(tǒng)中獲得靈感,將其組合成“‘仁’課程群”,使綜合實踐課程育人價值取向更加明確,引導(dǎo)學(xué)生在綜合實踐和成長體驗活動中“求仁履實”,充分調(diào)動學(xué)生的參與積極性,也全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

  校本化要注意體現(xiàn)地域和學(xué)校特色。《國家基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》強調(diào)要“增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性”。國家課程校本化實施過程中,要注重研究地方、學(xué)校和學(xué)生,充分融合地域文化、學(xué)校文化特質(zhì),全面考察學(xué)生學(xué)業(yè)性向和成長特質(zhì),努力使校本課程體系個性鮮明,富有特色。在這一點上,學(xué)校“人本課程體系”從兩方面著手:一是融合湖湘文化傳統(tǒng),將湖湘精神特質(zhì)中的心憂天下、埋頭苦干、求仁履實、敢為人先等元素,融匯入“公、勤、仁、勇”四大課程群中,體現(xiàn)地方特色;二是發(fā)揮校訓(xùn)的訓(xùn)育功能,誕生于1928年的“公勤仁勇”校訓(xùn),不單是學(xué)校的特色標(biāo)簽與精神旗幟,而且是價值取向和育人標(biāo)桿。以校訓(xùn)為統(tǒng)領(lǐng),學(xué)校系統(tǒng)設(shè)計校本實施課程的框架結(jié)構(gòu),將德育、學(xué)科、活動、個性四大課程群以校訓(xùn)文字命名,并將校訓(xùn)釋義確立為四大課程群的育人價值內(nèi)涵,構(gòu)建了助力學(xué)生成人、成才的四大課程支撐體系。

  雅斯貝爾斯在《什么是教育》中曾說:“如果人被迫只顧眼前的目標(biāo),他就沒有時間去展望整個的生命。”課程不應(yīng)因考而立,而應(yīng)因人而設(shè)。作為校長,應(yīng)立足新高考而又超越新高考,把課程建設(shè)和立德樹人結(jié)合起來,把教育教學(xué)和生命成長結(jié)合起來。唯其如此,新高考背景下的學(xué)校課程體系建設(shè)才能具有系統(tǒng)性、層次性、科學(xué)性,從而邏輯地指向人的全面而有個性的發(fā)展。

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