創(chuàng)造學(xué)習(xí)法——取百家之長(zhǎng)，走自己的路

　　俄國(guó)劇作家克里雅日寧曾經(jīng)把讀書(shū)分為三種：一種是讀而不懂；另一種是既讀又懂；還有一種是能讀懂書(shū)上沒(méi)有的東西。讀而不懂，不如不讀；既讀又懂，只懂得書(shū)本上的知識(shí)，也是不夠的；只有通過(guò)讀書(shū)本上的知識(shí)再經(jīng)過(guò)綜合分析，創(chuàng)造出自己的東西，這才是讀書(shū)的最高境界，也就是創(chuàng)造讀書(shū)法。

　　大多數(shù)人讀書(shū)僅僅滿足于只了解書(shū)本上是知識(shí)，把自己變成一座儲(chǔ)存知識(shí)的“倉(cāng)庫(kù)”，而沒(méi)有把讀書(shū)作為提高主觀世界、改造客觀世界的創(chuàng)造過(guò)程。如果我們鉆進(jìn)書(shū)里一味死讀書(shū)，過(guò)分迷信書(shū)本上的知識(shí)，不敢有任何自己的見(jiàn)解，就等于把自己完全禁錮在書(shū)本里，那樣就會(huì)讀書(shū)越多，把自己“錮”得越緊。

　　掌握創(chuàng)造學(xué)習(xí)法最重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力。

　　首先必須處理好繼承和創(chuàng)造的關(guān)系。創(chuàng)造并不是憑空想像，它是在繼承前人知識(shí)的基礎(chǔ)上得來(lái)的。知識(shí)積累的越多，就越容易發(fā)現(xiàn)其中合理與不合理的成分，從而產(chǎn)生創(chuàng)造的想法。

　　其次，要克服自卑、自怯的情緒，要珍視自己的獨(dú)立見(jiàn)解。創(chuàng)造力是每個(gè)人都有的，千萬(wàn)不要輕視自己的獨(dú)到見(jiàn)解。盡管有時(shí)它可能很虛幻。

　　再次，要有打破傳統(tǒng)，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣�？茖W(xué)上新理論的產(chǎn)生，無(wú)不都是對(duì)舊傳統(tǒng)理論的否定。

　　最后，要分清創(chuàng)造和模仿。宋朝著名的文學(xué)家歐陽(yáng)修，非常喜歡唐朝文人韓愈的作品，并且反復(fù)研讀他的作品竭力向他學(xué)習(xí)。結(jié)果，他的文章雖頗負(fù)盛名，而詩(shī)卻沒(méi)有什么成就。因?yàn)闅W陽(yáng)修學(xué)韓愈文章時(shí)，有創(chuàng)新，有發(fā)展，所以成為后來(lái)的八大家之一；而在學(xué)韓愈詩(shī)時(shí)卻采取了亦步亦趨，墨守成規(guī)的方法，一味的模仿，因此，毫無(wú)發(fā)展，毫無(wú)創(chuàng)新，當(dāng)然在詩(shī)歌方面也就不能自成一家了。

　　要想熟練的掌握創(chuàng)造讀書(shū)法，還需要很多條件，如：好奇心，遠(yuǎn)大的抱負(fù)，對(duì)圖書(shū)的濃厚興趣，善于思考等等。這些不是一朝一夕就能具備的，需要我們不斷在讀書(shū)的實(shí)踐中摸索和總結(jié)。

　　如果書(shū)使我們不能、不敢去創(chuàng)造，那就失去了讀書(shū)的意義。