3．適應(yīng)性成熟。即適應(yīng)那些由于性成熟帶來的身心的，特別是社會(huì)化的一系列變化。

　　4．認(rèn)同性別角色。獲得真正的性別角色，即根據(jù)社會(huì)文化對(duì)男性、女性的期望而形成相應(yīng)的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、價(jià)值觀和行為，并發(fā)展為性格方面的男女特征，即所謂男子氣（或男性氣質(zhì)）和女子氣（或女性特征），這對(duì)幼兒期的性別認(rèn)同說來是個(gè)質(zhì)的變化。

　　5．社會(huì)化的成熟。學(xué)習(xí)成人，適應(yīng)成人社會(huì)，形成社會(huì)適應(yīng)能力。價(jià)值觀、道德觀的成熟是社會(huì)化成熟的重要標(biāo)志。

　　6．定型性格的形成。發(fā)展心理學(xué)家常把性格形成的復(fù)雜過程劃分為三個(gè)階段：第一階段是學(xué)齡前兒童所特有的、性格受情境制約的發(fā)展階段；第二階段是小學(xué)兒童和初中的少年所特有的、穩(wěn)定的內(nèi)外行動(dòng)形成的階段；第三個(gè)階段是內(nèi)心制約行為的階段，在這個(gè)階段里，穩(wěn)固的態(tài)度和行為方式已經(jīng)定型，因而性格的改變就較困難了。

　�。ǘ�）青少年友伴關(guān)系的發(fā)展

　　對(duì)于青少年來說，家庭關(guān)系、師生關(guān)系和友誼關(guān)系是最重要的三大社會(huì)關(guān)系。較之家庭關(guān)系和師生關(guān)系，友誼關(guān)系更具平等性。友誼關(guān)系的建立是以選擇和承諾為基礎(chǔ)的。友誼關(guān)系不如家庭關(guān)系那樣穩(wěn)定。青少年們已經(jīng)開始意識(shí)到友誼關(guān)系的特征，以及保持友誼關(guān)系的決定因素。青少年?duì)幊车臅r(shí)候，憤怒的成分減少了，他們能夠更加公正地解決與朋友、家庭成員之間的沖突。這也許是由于他們能夠意識(shí)到，太多的沖突會(huì)使他們失去友誼。青少年們通常會(huì)選擇與他們相似的同學(xué)為友，朋友間的相互影響又使其間更為相似。同一個(gè)朋友圈的青少年，學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績(jī)都較為相似，在同輩群體中也處于相似的地位。

　　在個(gè)體的畢生發(fā)展中，無論是就友誼的強(qiáng)度和重要性程度而言，還是就與朋友共聚的時(shí)光而論，均莫過于青少年時(shí)期。友誼更具交互性。對(duì)親密、忠誠(chéng)和共享的重視，標(biāo)志著青少年向成人式友誼的過渡。青少年朋友之間親密程度的加強(qiáng)，不僅反映了其認(rèn)知的發(fā)展，而且也反映了其情緒的發(fā)展。這個(gè)時(shí)候，青少年更善于表達(dá)其思想與情感。他們也更善于顧及他人的觀點(diǎn)，因而也更善于理解朋友的思想與情感。青少年向朋友傾訴秘密的過程，是探索其自身情感的過程，是定位其人生坐標(biāo)的過程，是確認(rèn)其自我價(jià)值的過程。

　　發(fā)展親密關(guān)系的能力同心理適應(yīng)能力和社會(huì)能力的發(fā)展都有很大的關(guān)系。一般地說，友誼關(guān)系穩(wěn)定、親密和支持性的青少年，自我概念積極，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，人際關(guān)系良好，往往不會(huì)與他人敵對(duì)，往往不會(huì)有焦慮感和壓抑感。實(shí)際上，友誼與適應(yīng)之間是一種相輔相成的關(guān)系：良好的友誼促進(jìn)適應(yīng)能力的發(fā)展，良好的適應(yīng)能力又反過來推動(dòng)著良好的友誼關(guān)系。

　　（三）青少年道德品質(zhì)的發(fā)展

　　在整個(gè)中學(xué)階段，青少年的品德，即道德品質(zhì)，迅速發(fā)展，他們處于倫理觀形成的時(shí)期。在少年期品德形成的過程中，倫理道德觀已開始形成，但在很大程度上卻表現(xiàn)出兩極分化的特點(diǎn)。而青年初期的倫理道德觀則帶有很大程度的成熟性。他們可以比較自覺地運(yùn)用一定的道德觀念、原則、信念來調(diào)節(jié)自己的行為，伴之而來的是世界觀的初步形成。

　　1．青少年個(gè)體的倫理道德行為是一種以自律為形式、以遵守道德準(zhǔn)則并運(yùn)用原則、信念來調(diào)節(jié)行為的道德品質(zhì)。這種品德具有六方面的特征：

　�。�1）青少年能獨(dú)立、自覺地按照道德準(zhǔn)則來調(diào)節(jié)自己的行為。“倫理”是指人與人之間的關(guān)系以及必須遵守的行為準(zhǔn)則。倫理是道德關(guān)系的概括，倫理道德是道德發(fā)展的最高階段。從中學(xué)階段開始，青少年個(gè)體逐漸掌握這種倫理道德，而且還能獨(dú)立、自覺地遵守道德準(zhǔn)則。我們所說的獨(dú)立性就是自律，即服從自己的人生觀、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德原則；我們所講的自覺性，也就是目的性，即按照自覺的道德動(dòng)機(jī)去行動(dòng)，以便符合某種倫理道德的要求。

　�。�2）道德信念和道德理想在青少年的道德動(dòng)機(jī)中占據(jù)重要地位。中學(xué)階段是道德信念和理想形成，并開始用道德信念和理想指導(dǎo)自己行動(dòng)的時(shí)期。這一時(shí)期的道德信念和理想在青少年個(gè)體的道德動(dòng)機(jī)中占有重要地位。青少年的道德行為更有原則性、自覺性，更符合倫理道德的要求。這是人的人格或個(gè)性發(fā)展的新階段。

　�。�3）青少年品德心理中自我意識(shí)的明顯化。這一特點(diǎn)從青少年開始就越來越明顯，它既是道德行為自我強(qiáng)化的基礎(chǔ)，又是提高道德修養(yǎng)的手段。所以，自我調(diào)節(jié)品德心理的全過程是自覺道德行為的前提。

　�。�4）青少年道德行為習(xí)慣逐步鞏固。在中學(xué)階段的青少年品德發(fā)展中，逐漸養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣是道德行為訓(xùn)練的重要手段。因此，與道德倫理相適應(yīng)的道德習(xí)慣的形成，又是道德倫理培養(yǎng)的重要目的。

　�。�5）青少年品德發(fā)展和世界觀的形成是一致的。青少年世界觀的形成與道德品質(zhì)的發(fā)展有著密切聯(lián)系。一個(gè)人世界觀的形成是其人格、個(gè)性、品德發(fā)展成熟的重要標(biāo)志。當(dāng)他們的世界觀萌芽和形成的時(shí)候，它不僅受主體道德倫理價(jià)值觀的制約，而且又賦予其道德倫理以哲學(xué)基礎(chǔ)，因此，兩者是相輔相成的，是一致的。

　�。�6）青少年品德結(jié)構(gòu)的組織形式完善化。其表現(xiàn)為：其一，青少年的道德行為不僅按照自己的準(zhǔn)則規(guī)范定向，而且通過逐漸穩(wěn)定的個(gè)性，產(chǎn)生道德的和不道德的行為方式。其二，青少年在具體的道德環(huán)境中，可以用原有的品德結(jié)構(gòu)定向系統(tǒng)對(duì)這個(gè)環(huán)境作出不同程度的同化，隨著年齡的增加，同化程度也在增加；還能作出道德策略，決定出比較完整的道德策略是與他們獨(dú)立性的心理發(fā)展相關(guān)的；同時(shí)能把道德計(jì)劃轉(zhuǎn)化為外觀的行為特征，并通過行為所產(chǎn)生的效果達(dá)到自己的道德目的。最后，隨著青少年反饋信息的擴(kuò)大，他們能夠根據(jù)反饋信息來調(diào)節(jié)自己的行為，以滿足道德的需要。

　　2．青少年品德處于動(dòng)蕩性向成熟型過渡的階段。

　�。�1）少年期品德發(fā)展的特點(diǎn)是動(dòng)蕩的。從總體上看，少年期的品德雖然具備了倫理道德的特征，但仍舊是不成熟，不穩(wěn)定的，具有較大的動(dòng)蕩性。少年期品德動(dòng)蕩性特點(diǎn)的具體表現(xiàn)是：道德動(dòng)機(jī)逐漸理想化、信念化，但又有敏感性、易變性；他們道德觀念的原則性、概括性不斷增強(qiáng)，但還帶有一定程度具體經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)；他們的道德情感表現(xiàn)得豐富、強(qiáng)烈，但又好沖動(dòng)而不拘小節(jié)；他們的道德意志雖已形成，但又很脆弱；他們的道德行為有了一定的目的性，渴望獨(dú)立自主地行動(dòng)，但是愿望與行動(dòng)又有一定距離。所以，這個(gè)時(shí)期，既是人生觀開始形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生兩極分化的時(shí)期。品德不良、走歧路、違法犯罪行為多發(fā)生在這個(gè)時(shí)期。究其原因，是前文曾經(jīng)論述的三個(gè)因素：第一，生理發(fā)生劇變，特別是外形、機(jī)能的變化和性發(fā)育成熟了，然而心理發(fā)育卻跟不上生理發(fā)育，這種狀況往往使少年期容易產(chǎn)生笨拙感和沖動(dòng)性；第二，從思維品質(zhì)發(fā)展方面分析，少年期的思維易產(chǎn)生片面性和表面性。因此，他們好懷疑、反抗、固執(zhí)己見、走極端；第三，從情感發(fā)展上分析，少年期的情感時(shí)而振奮、奔放、激動(dòng)，時(shí)而又動(dòng)怒、慪氣、爭(zhēng)吵、打架；有時(shí)甚至?xí)�泄氣、絕望�？傊�，他們的自制力還很薄弱，易產(chǎn)生動(dòng)搖。我們應(yīng)從各個(gè)方面幫助他們樹立正確的觀點(diǎn)，特別是人生觀、價(jià)值觀和道德觀，以便他們作出正確的抉擇。

　�。�2）青年初期是品德逐步趨向成熟的階段。這個(gè)時(shí)期的品德發(fā)展進(jìn)入了以自律為形式、遵守道德準(zhǔn)則、運(yùn)用信念來調(diào)節(jié)行為的品德成熟階段。所以，青年初期是走向獨(dú)立生活的時(shí)期。成熟的指標(biāo)有兩個(gè)：一是能較自覺地運(yùn)用一定的道德觀點(diǎn)、原則、信念來調(diào)節(jié)行為；二是人生觀、世界觀初步形成。這個(gè)階段的任務(wù)是形成道德行為的觀念體系和規(guī)則，并促使其發(fā)展進(jìn)取和開拓精神。

　　然而，這個(gè)時(shí)期不是突然到來的。初中二年級(jí)是中學(xué)階段品德發(fā)展的關(guān)鍵期，繼而初中升高中，開始向成熟轉(zhuǎn)化。其實(shí)在初二之后，一些少年在許多品德特征上已經(jīng)逐步趨向成熟。而在高中初期，卻仍然明顯地保持許多少年期動(dòng)蕩性的年齡特征。所有這些，都是我們?cè)谶M(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人，特別是青少年思想道德建設(shè)中應(yīng)該重視的問題。