傳統(tǒng)文化知識(shí)點(diǎn)——第三講：彬彬有禮--諱

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　　接下來(lái)就進(jìn)入傳統(tǒng)文化的第三講：彬彬有禮--諱

　　彬彬有禮——諱

　　在日常交際之中，我們除了需要遵守的行為之外，還有一些需要避免的問(wèn)題，這些問(wèn)題就成了我們文化中的諱文化。如果在社交禮儀中出現(xiàn)這些東西，一則顯得不雅，二則也是對(duì)他人的不尊重。古人避諱的東西很多，但是歷代都避諱的東西主要有以下三種：一錢(qián)、二大小便、三死亡。為什么呢？

　　古人忌諱說(shuō)錢(qián)的原因主要是認(rèn)為錢(qián)這個(gè)東西太俗氣了。在張岱的《陶庵夢(mèng)憶》中詳細(xì)的寫(xiě)了為什么古人要避諱錢(qián)，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為談?wù)撳X(qián)是不夠風(fēng)雅的事情，有身份、有地位的人是不屑于整天把錢(qián)掛在嘴邊的，但是錢(qián)對(duì)于一個(gè)人的生存和生活又至關(guān)重要，不能不提，怎么辦呢？人們就想出了一些詞來(lái)指代錢(qián)，比如“賦”、“祿”、“餉”、“采（天子）”。

　　雖然說(shuō)吃喝拉撒睡是人類(lèi)的基本生存活動(dòng)，但是對(duì)于拉撒古人還是比較忌諱的，通常用“出恭”、“更衣”、“解手”等詞語(yǔ)代替大小便。比如《赤壁之戰(zhàn)》中的“權(quán)起更衣，肅追于宇下。”

　　古人由于對(duì)于科學(xué)知識(shí)的缺乏，并不明白死亡是怎么一回事，所以對(duì)于未知的事物，古人秉持著一顆敬畏之心，不會(huì)隨意談?wù)摵退劳鲇嘘P(guān)的事情，如果有人直接說(shuō)某人死了，那是對(duì)這個(gè)人的不尊敬。人們通常用別的詞來(lái)代指死亡，例如：天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。

　　古書(shū)中，避諱的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，避諱主要分為國(guó)諱和家諱。國(guó)諱主要表示對(duì)君主的尊重，而家諱主要表示對(duì)于家中長(zhǎng)輩的尊敬。而避諱的方法主要有以下幾種形式。

　　一是缺筆避諱，這種形式是在唐代出現(xiàn)的，如：避孔子諱，“丘”字少中間一豎。

　　二是空字避諱。就是在書(shū)寫(xiě)中遇到應(yīng)避諱的字時(shí)，干脆不寫(xiě)出來(lái)。“觀世音菩薩”到“觀音菩薩”的轉(zhuǎn)變就是為了避唐代李世民的諱。

　　三是改字避諱，即用意義相同或相近的字代替要避諱的字。為避漢高祖劉邦諱，《論語(yǔ)·微子》中“何必去父母之邦”一句，漢石經(jīng)殘碑寫(xiě)作“何必去父母之國(guó)”，將“邦”字改為“國(guó)”字。