德是國(guó)家之根，文是民族之魂，立達(dá)德與興人文是中華民族長(zhǎng)久屹立于世界民族之林的基礎(chǔ)，也是中華民族民族力量歷久彌堅(jiān)的源泉。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，道德昌則國(guó)家昌，人文興則國(guó)家興。中國(guó)古人說(shuō)，“德立而本立，德至而俱至，天下將歸焉”。站在新時(shí)代的起點(diǎn)，展望未來(lái)中華民族偉大復(fù)興的壯闊前景，在學(xué)校教育中堅(jiān)持“立德樹(shù)人”教育宗旨，加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，進(jìn)一步提升中國(guó)青年一代的理想境界、道德水準(zhǔn)和文化素養(yǎng)，既是我們教育工作者重要的歷史使命，也是學(xué)校教育刻不容緩的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。

　　全球化時(shí)代，開(kāi)文明新篇

　　全球化時(shí)代的世界是一個(gè)多元的世界，各種價(jià)值觀借助于信息化手段在全球范圍內(nèi)即時(shí)傳播。這一方面為我們認(rèn)識(shí)世界提供了便利，同時(shí)也容易使人特別是青少年一代在文化身份認(rèn)同上產(chǎn)生混亂與迷茫。如何才能讓我們的青年人在這紛繁的世界中破除迷執(zhí)，建立民族自信心與自豪感，答案只能從中華文明的文化基因中去尋找。

　　服膺民族文化是青年人建立民族身份認(rèn)同、培養(yǎng)健全人格的重要基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記在孔子誕辰紀(jì)念日的講話(huà)中談道，“文以載道，文以化人。當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)、今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國(guó)人的文化土壤”。顯然，越是在全球化時(shí)代，我們?cè)綉?yīng)該重視對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、繼承、普及與發(fā)揚(yáng)；越應(yīng)該高彰人文主義的大旗，汲取傳統(tǒng)文化中的精華，開(kāi)創(chuàng)中華文明新的篇章。

　　行真教育，育大人格

　　中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)（下文簡(jiǎn)稱(chēng)“人大附中”）校長(zhǎng)翟小寧說(shuō)：“教育是為了人的教育。為了人的教育總是洋溢著人性的光輝，培養(yǎng)和發(fā)展人性是教育永恒的理想。”適于人性的教育是充滿(mǎn)自由、和諧、趣味與關(guān)愛(ài)的教育。教育的真正宗旨理應(yīng)是為了成就人，教育工作者的真正使命理應(yīng)是培養(yǎng)青年人健全的人格，使人性中至真、至美、至善的光輝得以發(fā)揚(yáng)。真教育應(yīng)重視對(duì)學(xué)生崇德、求真、向善、樂(lè)美之心的培養(yǎng)，使學(xué)生與自己和諧、與他人和諧、與自然和諧、與時(shí)代和諧，懂得尊重與關(guān)懷，擁有慈愛(ài)和智慧。總而言之，真教育直指人心的滋養(yǎng)，直面人格的塑造。

　　人生而平等，但在生命境界中卻逐漸有了分別。真教育應(yīng)該讓更多的人生命境界得以提升，擁有大人格。所謂大人格，即是孔子所言的仁心，孟子所論的浩然之氣，張載所傳的為天地立心、為生民立命，林則徐所踐行的茍利國(guó)家生死以。大人格將小我的真、善、美與大我的家國(guó)情懷相融合，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“內(nèi)圣外王”思想的當(dāng)代表述。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。”形塑青年一代的理想與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾�途徑就是人格教育，而人格教育最重要的方式之一就是文化的培養(yǎng)與熏陶。因此，作為教育工作者，行真教育就要育大人格，育大人格就要重視人文教育，重視文化對(duì)人格塑造的基礎(chǔ)性與根本性作用。