小學(xué)語(yǔ)文常用修辭手法：聯(lián)想和想像的區(qū)別

　　“聯(lián)想”指由于某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物，“想象”指想出不在眼前的具體形象或情景。

　　文章中的聯(lián)想和想象都是由事物引發(fā)的，都是作者思考活動(dòng)的結(jié)果，所不同的是：

　　聯(lián)想是由一事物想到另一事物，內(nèi)容比較單薄，一般不出現(xiàn)具體的形象化的情景描寫(xiě)，有的僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的想法。例如《菩薩蠻·大柏地》中的“赤橙黃綠青藍(lán)紫”，這是眼前看到的實(shí)景（雨后的彩虹）：“誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”，這是作者（毛澤東）由此而產(chǎn)生的聯(lián)想。《教師教學(xué)用書(shū)》上把“聯(lián)想”誤為“想象”，致使饒珊珊老師產(chǎn)生了疑問(wèn)。題目中問(wèn)的是“哪些是由看到的事物產(chǎn)生的聯(lián)想”，答案卻是“‘誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞’是作者由此產(chǎn)生的豐富大膽的想象”，豈非答非所問(wèn)？因此我認(rèn)為這里是一處筆誤。

　　另外，比喻和擬人修辭手法也都是作者的聯(lián)想。如：“遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，像一條長(zhǎng)龍”，喻體“長(zhǎng)龍”是由本體“長(zhǎng)城”引發(fā)的聯(lián)想；“驕傲的孔雀”，把孔雀當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，這是把聯(lián)想跟實(shí)在的事物寫(xiě)在了一起。還有借喻，也是把聯(lián)想和實(shí)在的事物寫(xiě)在一起的，如《沙漠里的“船”》（課文標(biāo)題）。至于排比，倒跟聯(lián)想沒(méi)有密切的聯(lián)系。

　　想象雖然也是由具體事物引起的，但設(shè)想（假想）出來(lái)的內(nèi)容比較豐富，一般都有具體的形象化的情景描寫(xiě)，而這些形象化的情景是眼前看不到卻又合情合理的。例如《賣(mài)火柴的小女孩》中寫(xiě)小女孩在又冷又黑的大年夜到街上賣(mài)火柴，實(shí)在受不住饑餓和寒冷了，就坐在墻角下，點(diǎn)燃了一根又一根火柴，終于凍死在街頭。這是具體事實(shí)�？墒切∨�孩臨死前擦火柴時(shí)想些什么呢？作者展開(kāi)了豐富的想象：點(diǎn)燃第一根火柴，覺(jué)得自己好像坐在一個(gè)大火爐前面……；第二根，仿佛看見(jiàn)了正冒著香氣的烤鵝……；第三根，覺(jué)得自己坐在一棵圣誕樹(shù)下……；第四根，仿佛看見(jiàn)了奶奶……；最后點(diǎn)燃了一大把火柴，仿佛奶奶把她抱在懷里帶走了……。這些想象都是小女孩當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，合情合理，讀者讀后一定格外同情這個(gè)小女孩。不僅這樣，作者（安徒生）還借助想象，提出了窮苦孩子的希望。在大年夜，這些窮苦孩子應(yīng)當(dāng)不受凍挨餓，應(yīng)當(dāng)跟人們一樣歡度圣誕節(jié)，應(yīng)當(dāng)?shù)玫綉?yīng)有的光明和溫暖。“沒(méi)有寒冷、沒(méi)有饑餓，沒(méi)有痛苦的地方”那樣的理想是會(huì)實(shí)現(xiàn)的，但在當(dāng)時(shí)的丹麥，這樣的理想還只是窮孩子們的奢望。作者寫(xiě)出這一理想社會(huì)的想象，是要鼓舞人們?nèi)��?chuàng)造它，去實(shí)現(xiàn)它。