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【名人故事】西天取經(jīng)的原因?唐玄奘是西天取經(jīng)第一人嗎?

來源:網(wǎng)絡(luò)資源 文章作者:奧數(shù)網(wǎng)整理 2018-08-19 15:42:51

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【名人故事】西天取經(jīng)的原因?唐玄奘是西天取經(jīng)第一人嗎?

  西天取經(jīng)的原因?唐玄奘是西天取經(jīng)第一人嗎?

  玄奘為佛而生,為佛而死,為佛教奉獻(xiàn)了畢生。他是《西游記》中“唐僧”的原型,他的美名傳遍世界的各個(gè)角落。他堅(jiān)忍不拔,為完成鴻鵠之志抵抗住了一切誘惑,跋山涉水,歷時(shí)19年,途經(jīng)幾十個(gè)國家,行程5萬余里,終于求得真經(jīng),回歸故國。玄奘的功績不可抹殺,但是有一點(diǎn)卻無法確定,他究竟是不是西天取經(jīng)第一人?

  西天取經(jīng)緣由

  玄奘于602年生于河南洛陽洛州緱氏縣(今河南偃師),本姓陳,名祎,玄奘是其法名,又名唐三藏。在佛教中,只有學(xué)識(shí)最高的人才能被稱為三藏法師,將玄奘稱做三藏,是對他的一種至高無上的肯定和贊賞。

  玄奘出身貧寒之家,父母早喪,13歲便出家修佛。出家后,他遍訪佛教名師,先后師從慧休、道深、道岳、法常等人學(xué)習(xí)《攝大乘論》、《雜阿毗曇心論》、《成實(shí)論》、《俱舍論》及《大般涅經(jīng)》,造詣?lì)H深。修為越高,接觸的佛經(jīng)越多,玄奘便越感到中國佛義存在不可統(tǒng)一的分歧。這并不難解釋,佛教在從印度傳到中國之后,由于翻譯不同而產(chǎn)生很多不同的版本,對佛義的很多注釋也是眾說紛紜。出于對佛教的鐘情,也為了求得佛經(jīng)的原始版本,消除中土對佛義的分歧,他便有了西天取經(jīng)的想法和行動(dòng)。

  玄奘也算生逢其時(shí),唐太宗的開明思想為其西天取經(jīng)的計(jì)劃提供了很大的支持與幫助。不過也有人說玄奘當(dāng)年并沒有獲得皇帝的批準(zhǔn),而是在一些商人的幫助下實(shí)現(xiàn)了西天取經(jīng)的計(jì)劃。這種說法不得不令人生疑,如果沒有朝廷的支持,玄奘恐怕連通關(guān)文牒都拿不到。

  629年,玄奘離開長安,踏上了西天取經(jīng)的征程。他先到蘭州,然后轉(zhuǎn)到敦煌,途中不停地講經(jīng),他西去取經(jīng)的消息很快就傳遍了西域各國。此后,他穿行于茫茫沙漠,登臨巍峨雪山,經(jīng)受路途的艱辛和氣候的驟變。630年夏天,他終于在一番艱難跋涉后到達(dá)了印度。從此,他邊行走邊向當(dāng)?shù)胤鸾糖蠼?jīng),一路上收獲頗多。633年,玄奘到達(dá)了印度的佛教文化中心,也是佛教的最高學(xué)府那爛陀寺。

  因?yàn)閷Ψ鸾萄芯恐辽,玄奘在那爛陀寺受到了厚遇,從師于戒賢,幾乎參透了所有佛學(xué)疑點(diǎn)。在他準(zhǔn)備回國時(shí),戒日王還專門為他所著的《會(huì)宗論》和《制惡見論》組織了辯論會(huì),參加大會(huì)的有18國國王和各派著名學(xué)者,但無人能與其匹敵。

  645年,玄奘滿載盛譽(yù)、佛經(jīng)、佛像回國,受到了皇帝的盛情款待,并成了皇家寺院的座上客,很多國家的有志于佛學(xué)的人都拜其為師,一時(shí)間長安成了世界佛學(xué)中心。

  他是西天取經(jīng)第一人嗎?

  玄奘為中國乃至世界的佛教事業(yè)都作出了卓越的貢獻(xiàn),他的名字婦孺皆知,其影響之大不言而喻。很多人認(rèn)為他是西天取經(jīng)的第一人,但事實(shí)究竟如何還需要?dú)v史的佐證。

  據(jù)史料記載,最早去西域求法開始于東漢。眾所周知,漢朝推崇老莊思想,公元64年漢明帝聽說西方有“佛”,便派中郎將蔡愔等出使天竺,即今天的印度,三年后,蔡愔順利回國,并帶回一些佛經(jīng)。

  此后三國高僧朱士行,在260年曾經(jīng)西去取經(jīng),到達(dá)于闐,尋到了梵文版的《放光般若經(jīng)》。因其沒有到達(dá)印度,所以史書中很少有記載。

  東晉隆安三年(399),65歲高齡的高僧法顯因看到漢代傳入中原的佛法戒律殘缺不全,便與慧景等人西去天竺求得真經(jīng)。歷經(jīng)3年,他們達(dá)到了北印度境內(nèi)。在印度期間,法顯等求得了《薩婆多眾鈔律》、《雜阿毗曇心》、《方等般泥洹經(jīng)》等經(jīng)文書籍。

  東北僧人曇無竭在420年與曇朗等一行25人,從燕都龍城出發(fā),向西行進(jìn),求取經(jīng)文。旅途艱險(xiǎn),他們攀蔥嶺,越雪山,過懸崖,20人喪命途中,但曇無竭仍然矢志不移,終于到達(dá)目的地。學(xué)有所成后,經(jīng)南海抵達(dá)廣州,在江南一帶弘揚(yáng)佛法。他尋求的梵文《觀世音受記經(jīng)》譯成漢文后,流傳于全國各地,至今仍為世人傳誦。

  然而,所有西去取經(jīng)的人中,玄奘的成就最大,他的名聲之大也就在情理之中。歷史種種資料表明,玄奘并非西去取經(jīng)的第一人。人們總是下意識(shí)將聲明赫赫之人跟“第一”聯(lián)系在一起,于是也便有了玄奘是西天取經(jīng)第一人的歷史誤會(huì)。

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