【民間故事】有關(guān)長(zhǎng)城的民間故事八、烽火戲諸侯

　　有關(guān)長(zhǎng)城的民間故事八、烽火戲諸侯

　　烽火戲諸侯，指西周時(shí)周幽王，為褒姒一笑，點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點(diǎn)燃烽火。后來(lái)諸侯們都不相信了，也就漸漸不來(lái)了。

　　詳文：周幽王三年（前779），幽王姬宮涅驕奢淫逸，自從得到褒國(guó)進(jìn)獻(xiàn)的美女褒姒后，封為寵妃，整天沉溺于佳麗之中，朝政荒廢。褒姒生性不笑，面對(duì)宮中玉宇瓊樓，錦衣玉食，她毫無(wú)悅色。褒姒美艷無(wú)比，但整天愁云密布成為一大憾事。幽王欲睹褒姒笑容，大臣們想盡千方百計(jì)始終不得效果。一天幽王出游驪山，佞臣虢石父獻(xiàn)出烽火戲諸侯拙劣計(jì)策，幽王決意一試，遂命點(diǎn)燃烽火。

　　各路諸侯見(jiàn)烽火報(bào)警，以為京城出現(xiàn)敵情。迅速整裝帶兵而至。見(jiàn)君臣安然無(wú)恙，且游興正濃，感到莫名其妙。問(wèn)其原因，對(duì)方笑而不答。“諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑”（《史記·周本紀(jì)》）�？吹竭@種場(chǎng)面，褒姒忍不住一笑。看到褒姒終于開了笑口，而且笑時(shí)姿態(tài)更美，昏君樂(lè)得忘乎所以。風(fēng)塵仆仆的諸侯終于明白，烽火報(bào)警，調(diào)兵遣將，原本為博寵妃歡心。

　　王命如山，無(wú)可奈何，只得怏怏離去。為討褒姒再開笑顏，幽王故伎幾度重演。后來(lái)褒姒生了兒子，幽王十分高興，取名伯服。公元前774年，幽王廢了申王后和太子宜臼，立褒姒為王后，伯服為太子。同時(shí)重用善諛好利的奸臣虢石父為卿，國(guó)人怨聲載道。申王后和宜臼把這些情況告訴父親申侯，申侯非常憤概，毅然聯(lián)合兩個(gè)諸侯攻打西周。兵臨城下，宮涅慌忙命令點(diǎn)燃烽火報(bào)警。屢受戲謔的諸侯以為又是昏君在討好美人，按兵不動(dòng)，鎬京陷落，幽王被殺，西周300年歷史宣告結(jié)束。這就是“一笑失天下”典故的真像。

　　古人總結(jié)這一歷史教訓(xùn)時(shí)認(rèn)為，“赫赫宗周，褒姒滅之”（《詩(shī)經(jīng)·小雅》）。并發(fā)出女色禍害之大，足以亡國(guó)的哀嘆！他們還把“幽王烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下”搬上舞臺(tái)，以警示后來(lái)者引以為戒。認(rèn)真分析這一歷史事件不難看出，西周從強(qiáng)盛到滅亡，有其自身的歷史軌跡。它的滅亡與褒姒之笑無(wú)直接因果關(guān)系。美女褒姒笑的是昏君愚昧，佞臣丑陋。幽王荒淫昏庸，不愛(ài)江山愛(ài)美人；大臣阿諛好利，不為百姓為君主；舉國(guó)上下人心所背，危機(jī)四伏，這才是西周滅亡的真正原因。

　　正如史學(xué)大師郭沫若所述：“奴隸主貴族對(duì)奴隸和平民的殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，促使社會(huì)矛盾不斷發(fā)展，終于導(dǎo)致了宗周的滅亡”。這就是“烽火戲諸侯”的故事。