我是誰(shuí)？

　　這是一個(gè)非常大的哲學(xué)問(wèn)題。它偶爾會(huì)浮現(xiàn)在成年人的腦海，但很快就會(huì)湮沒(méi)在萬(wàn)千瑣細(xì)的念頭當(dāng)中。相反，孩子們似乎會(huì)更加頻繁的思考這個(gè)深?yuàn)W的命題。

　　記得幼時(shí)，我曾盯著天空變幻莫測(cè)的云朵，認(rèn)定這個(gè)世界是為我而在的。我是這個(gè)世界的中心。因?yàn)槲以�，他們才在。學(xué)了心理學(xué)后才明白，那不過(guò)是每個(gè)孩子都有過(guò)的“嬰兒般的全能感”，是皮亞杰所說(shuō)的“自我中心”。

　　但這是一個(gè)很有意思的階段，非常非常重要。0-2歲，一個(gè)極容易被忽視的混沌的年紀(jì)，然而孩子們的那個(gè)小小的“我”，就在這段日子悄悄地發(fā)展，核心人格也是在這個(gè)時(shí)間形成。

　　這個(gè)時(shí)間里，父母，尤其是母親，對(duì)孩子的恰當(dāng)回應(yīng)至關(guān)重要。

　　接下來(lái)我們就簡(jiǎn)單聊聊，面對(duì)0-2歲的孩子，父母在撫養(yǎng)過(guò)程中的一些注意事項(xiàng)。所提到的這些注意事項(xiàng)，想要表達(dá)一個(gè)核心的意思：做父母的方法，沒(méi)有固定的步驟和尺寸。最好的方法，一定是結(jié)合孩子的個(gè)性和發(fā)展階段量體裁衣的。最關(guān)鍵的是，讀懂孩子的心靈需求，并憑借你的愛(ài)的直覺(jué)，給以相應(yīng)的回應(yīng)。

　　從這個(gè)角度，我想說(shuō)，好的父母像水，懂得隨彎就曲，壞的父母像山，有一套自己的原則生硬的擺在那里，要求孩子來(lái)適應(yīng)自己。

　　你是山，還是水？

　　01

　　中國(guó)人的“坐月子”，太智慧了。

　　在生命的最初1個(gè)月里，孩子處于一個(gè)封閉的階段。這個(gè)階段挺像中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)中的一個(gè)故事：盤(pán)古開(kāi)天地。最初天與地渾然一體，猶如一個(gè)大雞蛋。盤(pán)古就在其中沉睡。有一天，他醒了，并站立起來(lái)，于是生命與文明得以生發(fā)。

　　尚在媽媽子宮里的時(shí)候，嬰兒就如同沉睡在天與地之間。出生的第一個(gè)月里，依然如此。他們跟外界沒(méi)有互動(dòng)，絕大多數(shù)時(shí)間都在睡覺(jué)，就好像他們還在母親體內(nèi)一樣。這個(gè)階段，他們的“我”還處于真正未分化的狀態(tài)。

　　但是逐漸的，孩子會(huì)開(kāi)始有一個(gè)朦朧的感覺(jué)，需要的滿(mǎn)足不能由自己完成，而必須由他自身之外的一個(gè)什么人。且心理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)時(shí)候若孩子無(wú)法和母親或者一個(gè)其他的人形成共生圈，很可能導(dǎo)致病理性的自閉，也就是我們常說(shuō)的孤獨(dú)癥患者。

　　從這個(gè)角度說(shuō)，中國(guó)人坐月子真的非常智慧。孩子生命的頭一個(gè)月里，媽媽的溫暖的肌膚，媽媽柔軟的乳頭，都會(huì)內(nèi)化成孩子內(nèi)心最柔軟、可靠的那一部分，成為他們未來(lái)賴(lài)以屹立人世間的心理基石。