二

　　由于清代朝廷并未制定通行全國(guó)的統(tǒng)一儀節(jié)，故各地在舉行送學(xué)禮時(shí)“各從其俗”，形態(tài)各異。

　　一是演劇和酒宴。首先，據(jù)地方志記載，只有少數(shù)地方有演劇環(huán)節(jié)，如浙江建德縣在新生向教官行禮之后，官師、新生入席宴飲、觀劇：“酒三巡，梨園搬演《加官》《魁星》。”安徽廣德直隸州（今廣德縣）在送學(xué)禮結(jié)束后，“陳設(shè)酒饌丹墀下”，并安排“優(yōu)人奏曲”。其次，大多數(shù)地方都舉行官師、新生共同參加的酒宴，但也有少數(shù)地方不舉行宴會(huì)。如與建德縣同屬?lài)?yán)州府的分水縣（今屬浙江桐廬縣），新生在明倫堂分別向教官、知縣行禮，之后便是“知縣回署，諸生由龍門(mén)歸”。江蘇東臺(tái)縣（今江蘇東臺(tái)市）也不安排酒宴、鼓樂(lè)，這與當(dāng)?shù)卦谂e行送別鄉(xiāng)試考生的賓興禮時(shí)會(huì)在明倫堂和縣堂安排“酒果”和“酒肴鼓樂(lè)”有較大的反差。有些地方則舉行只有地方官和教官參加的宴會(huì)。如直隸順天府東安縣（今廊坊市安次區(qū)）在新生拜謁完教官后，有“諸生退，儒學(xué)延印官宴明倫堂”的環(huán)節(jié)。

　　二是典禮對(duì)象。各地地方志一般都記載送學(xué)禮是為所有文武新生舉行的入學(xué)典禮，不過(guò)，浙江余杭縣的送學(xué)禮則最早只面向文生，后來(lái)才推及武生：“前此止以隆文也，近奉文武并用之。”而在相鄰的安徽省，晚嘉慶《余杭縣志》（1808年刊）80多年成書(shū)的光緒《泗虹合志》（1888年刊）和光緒《五河縣志》（1894年刊）也有完全相同的記載。

　　三是重游泮水。清代鄉(xiāng)試、會(huì)試結(jié)束后，60年前中舉或中進(jìn)士者被邀請(qǐng)參加鹿鳴宴、恩榮宴，稱(chēng)為“重宴鹿鳴”和“重宴恩榮”。而60年前考中生員者受邀參加送學(xué)禮，則稱(chēng)為“重游泮水”或“重游泮宮”。如江蘇寶山縣（今上海寶山區(qū)）自乾隆年間以來(lái)共有16人被邀請(qǐng)重游泮宮，其中道光庚戌年（1850）有文生金元賡、胡有基和武生張耀宗三人，他們都是在乾隆庚戌年（1790）考取入學(xué)的。這種“重游”“重宴”活動(dòng)，既體現(xiàn)了朝廷和地方社會(huì)對(duì)年老長(zhǎng)者的禮重，同時(shí)也是對(duì)早達(dá)學(xué)子的勉勵(lì)。

　　此外，個(gè)別州縣還在其他環(huán)節(jié)進(jìn)行了別具特色的設(shè)計(jì)。如江蘇高郵州是在“文游臺(tái)”為新生簪掛花紅。“文游臺(tái)”本為高郵東岳廟，北宋時(shí)因蘇軾曾與孫覺(jué)、秦觀“載酒論文于此”，遂成當(dāng)?shù)孛麆�。清代高郵知州在此地舉行送學(xué)禮，自然是希望新生借此追懷先賢，志存高遠(yuǎn)，成就偉業(yè)。