“明時(shí)”“變通”的處事法則

　　人生在世，為人處事頗為不易，故而《周易》在處事方面提出了“明時(shí)”與“變通”這兩條重要法則。“時(shí)”在《周易》中屢被敘及，例如，《乾·九三》曰：“與時(shí)偕行”，《乾·上九》曰：“與時(shí)偕極”，《豐·彖》曰：“與時(shí)消息”，其他還有“時(shí)發(fā)”“時(shí)變”“隨時(shí)”“對(duì)時(shí)”“時(shí)義”“時(shí)用”等等�！吨芤住氛J(rèn)為，處事要“明時(shí)”，務(wù)必考慮到“時(shí)”的因素，“時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)。”“明時(shí)”觀念給我們以多重啟迪，其一，做事要合時(shí)宜。要認(rèn)清時(shí)勢(shì)，識(shí)時(shí)而行，順時(shí)而為，做無(wú)愧于時(shí)代之事。其二，做事要講時(shí)效。要珍惜時(shí)間，講求效率做有益且有效之事。其三，做事要重時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)，無(wú)論是對(duì)于國(guó)家、民族還是個(gè)人都是非常重要的，把握了時(shí)機(jī)就增加了勝算、靠近了成功。所謂“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”，只有善于把握時(shí)機(jī)的人才能成功。

　　“變通”是《周易》的重要思想，也是它強(qiáng)調(diào)的一種處事方法。這種變通思想基于其變化觀�！吨芤住繁旧砭褪且徊砍錆M變化思想的書(shū)。首先，從書(shū)名來(lái)看，“夫《易》者，變化之總名，改換之殊稱。”（孔穎達(dá)《周易正義》）程頤說(shuō)：“《易》也，隨時(shí)變易以從道也。”（《周易程氏傳》）朱熹的解釋更加明了：“《易》，書(shū)名也，其卦本伏羲所畫(huà)，有變易之義，故謂之《易》。”（朱熹《周易本義》）其次，從《周易》的爻、卦及其組合來(lái)看，爻和卦是《周易》的主要元素，爻分陰、陽(yáng)兩種，分別以符號(hào)“- -”“—”來(lái)表示，以三根爻上下排列組合，生成乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八經(jīng)卦，分別象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤等事物。將八經(jīng)卦中的相同或不同的兩卦任意上下排列，共可得64別卦，這64別卦分別代表宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物及其變化。“爻者，言乎變者也”，而卦既是爻組合變化的結(jié)果，也演繹著變化之意，其中，“變卦”是《周易》預(yù)測(cè)過(guò)程中的一種方法，同時(shí)也表明了卦的變化屬性。

　　《周易》的變通思想建立于其變化觀的基礎(chǔ)上，又蘊(yùn)含著新的內(nèi)容。何謂“變通”？《易·系辭》說(shuō)：“一闔一辟謂之變，往來(lái)不窮謂之通。”又說(shuō)：“化而裁之謂之變，推而行之謂之通。”因此，變通即通過(guò)變化以達(dá)到通暢之意。“易窮則變，變則通，通則久。”《周易》不僅重視變通的功用，而且強(qiáng)調(diào)合乎時(shí)宜的變通：“變通者，趨時(shí)者也。”“廣大配天地，變通配四時(shí)。”（《易·系辭》）出于這一思想，《周易》對(duì)著名的“湯武革命”給予了很高的評(píng)價(jià)，說(shuō)：“天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人，《革》之時(shí)，大矣哉。”（《易·革·彖》）在人生旅途中，當(dāng)我們?cè)谑聵I(yè)、工作、生活上遇到原有方式經(jīng)事實(shí)證明行不通時(shí)，就應(yīng)該“毋必、毋固”（《論語(yǔ)·子罕》），適時(shí)地進(jìn)行總結(jié)和變通，這是《周易》給予我們的一條重要啟示。