6、吾：我的�！�   　7、陷：這里是穿透的意思 , 后面的就有刺的意思。

　　8、或：有人�！　�   9、以：用�！� 　10、子：您，對(duì)人的尊稱(chēng)。

　　11、何如：怎么樣　　12、應(yīng)：回答�！�13、利：鋒利，銳利。

　　14、其：那個(gè)這里指賣(mài)矛和盾的那個(gè)人。15、弗：不能。

　　16,之：語(yǔ)氣作詞沒(méi)有意思。

　　中心思想：

　　《矛與盾》說(shuō)的是一個(gè)人同時(shí)夸耀自己所賣(mài)的矛和盾，因自相抵觸而不能自圓其說(shuō)，告誡人們說(shuō)話、辦事要實(shí)事求是，不要言過(guò)其實(shí)，自相矛盾。《矛與盾》的寓意是說(shuō)話辦事要說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事，不要違背了事物的客觀規(guī)律，自己先說(shuō)服不了自己；也比喻自己說(shuō)話做事前后矛盾或抵觸。 出自《韓非子·難一》。

　　作者介紹

　　韓非子(約公元前280-前233)即韓非。戰(zhàn)國(guó)末期思想家、政治家。是當(dāng)時(shí)著名思想家荀卿的學(xué)生。韓非繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學(xué)說(shuō)，成為法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的讒害，被殺于秦。他的著作后人稱(chēng)作《韓非子》，現(xiàn)存55篇。他反對(duì)以血統(tǒng)為中心的等級(jí)制度，提倡"貴族""民萌"(氓)平等；反對(duì)"用人唯親"，提倡"用人唯賢"；反對(duì)儒家的"禮治"，提倡"法治"；同時(shí)還提出"術(shù)"(君主駕馭臣民的手段)和"勢(shì)"(君主的權(quán)力)來(lái)和"法"相輔相成。

　　矛與盾的道理就是：什麼事都不能夸大其詞，使人感到漏洞百出。

　　有關(guān)成語(yǔ)：自相矛盾 以子之矛,攻子之盾