13、寡：少。

　　14、耘苗：給苗鋤草。

　　15、非徒：不但，不止。徒，只。

　　16、益：好處。

　　17、孟子：戰(zhàn)國(guó)思想家、政治家、教育家。有"亞圣"之稱。

　　譯文

　　有個(gè)擔(dān)憂自己的禾苗長(zhǎng)不高而把禾苗往上拔的春秋宋國(guó)人，一天十分疲勞地回到家，對(duì)他的家人說(shuō)："今天我累壞了，我?guī)椭�禾苗長(zhǎng)高了！"他兒子小步奔去看那禾苗的情況，禾苗卻都枯萎了。天下不犯這種錯(cuò)誤的人是很少的。以為沒(méi)有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(zhǎng)的，就像拔苗助長(zhǎng)的人，非但沒(méi)有好處，反而危害了它。

　　寓意

　　客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，純靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會(huì)與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理："欲速則不達(dá)"。

　　（十七）狐假虎威

　　原文

　　虎求百獸而食之，得狐。狐曰：'子無(wú)敢食我也！天帝使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝之命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？'虎以為然，故遂與之行；獸見(jiàn)之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。

　　注釋

　　1、 求 ：尋求，尋找。

　　2、食：吃。

　　3、子：你。

　　4、無(wú)敢：不該。

　　5、天帝：上天。

　　6、 先行：在前面走。

　　7、長(zhǎng)（zhǎng）：以……為首領(lǐng)。

　　8、 逆：違背。

　　9、 以為：認(rèn)為是……。

　　10、 信：誠(chéng)實(shí)。

　　11、走：逃跑。

　　12、 以為：認(rèn)為。

　　13、 然：真的，正確的（指狐貍說(shuō)的話）。

　　14、 故：所以。

　　15、遂：于是。

　　16、 畏：害怕。

　　譯文

　　老虎尋找各種野獸來(lái)吃。捉到一只狐貍，狐貍對(duì)老虎說(shuō)：'你不該吃我，上天派我做百獸的首領(lǐng)，如果你吃掉我，就違背了上天的命令。你如果不相信我說(shuō)的話，我在前面走，你跟在我的后面，看看群獸見(jiàn)了我，有哪一個(gè)敢不逃跑的呢？'老虎信以為真，于是就和狐貍同行，群獸見(jiàn)了老虎，都紛紛逃跑，老虎不明白群獸是害怕自己才逃跑的，卻以為是害怕狐貍。

　　寓意

　　凡是借著權(quán)威的勢(shì)力欺壓別人，或借著職務(wù)上的權(quán)力作威作福的，都可以用"狐假虎威"來(lái)形容。一切狡猾，奸詐的人，總是喜歡吹牛皮，說(shuō)謊話，靠欺騙過(guò)日子。這種人雖借外力能逞雄一時(shí)，而其本質(zhì)卻是最虛弱不過(guò)，不堪一擊的。

　　（十八）自相矛盾

　　原文

　　楚人（1）有鬻（2）矛與盾者，譽(yù)（3）之①曰："吾(4)盾之②堅(jiān)(5)，物莫能陷(6)也。"又譽(yù)其矛曰："吾矛之③利(7)，于物無(wú)不(8)陷也。"或(9)曰："以(10)子（14）之④矛，陷子（14）之⑤盾，何如？"其人弗(11)能應(yīng)(12)也。夫（13）不可陷之⑥盾與無(wú)不陷之⑦矛，不可同世而立。

　　注釋

　�。�1）楚人：楚國(guó)人。

　�。�2）鬻（yù）：賣。

　�。�3）譽(yù)之：夸耀盾。譽(yù)，稱贊，這里有夸耀，吹噓的意思。

　�。�4）吾：我。

　　（5）堅(jiān)：堅(jiān)硬。

　　（6）陷：刺破，這里有"穿透"、"刺穿"的意思。

　�。�7）利：鋒利。

　�。�8）無(wú)不：沒(méi)有。

　�。�9）或：有人。

　�。�10）以：用。

　　(11)弗：不 。

　�。�12）應(yīng)：回答。

　�。�13）夫(fú)：句首發(fā)語(yǔ)詞，那

　　(14)子:你的

　　譯文

　　楚國(guó)有個(gè)賣矛又賣盾的人，他夸耀自己的盾，說(shuō)："我的盾很堅(jiān)固，無(wú)論用什么東西都無(wú)法穿破它！"然后，他又夸耀自己的矛，說(shuō)："我的矛很銳利，無(wú)論什么東西它都能穿破！"有的人問(wèn)他："如果用你的矛去刺你的盾，會(huì)怎么樣？"，那個(gè)人不能回答。什么矛都無(wú)法穿破的盾與什么盾都能穿破的矛，不能同時(shí)出現(xiàn)在一起。

　　寓意

　　不要夸過(guò)頭，免得喧賓奪主。

　　（十九）關(guān)尹子學(xué)射

　　原文

　　列子學(xué)射，中矣。請(qǐng)于關(guān)尹子。尹子曰："子知子之所以中者乎？"對(duì)曰:"弗知也。"關(guān)尹子曰："未可。"退而習(xí)之。三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰:"子知子之所以中乎？"列子曰："知之矣。"關(guān)尹子曰："可矣，守而勿失也。非獨(dú)射也，為國(guó)與身皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。"

　　注釋

　　中：射中

　　請(qǐng)：請(qǐng)教