�。础⑹┮造`活性的處理，促進(jìn)學(xué)生閱讀的個(gè)性發(fā)展。

　　即使如上所說(shuō)都有所重視，還不等于就能成功地掌握分段、概括段意的方法。復(fù)

　　習(xí)中要注意因文而異，因人而異，靈活處理，以求實(shí)效。具體說(shuō)來(lái)就需要：

　�、� 因文而異，調(diào)用學(xué)生平時(shí)的積累。

　　文章結(jié)構(gòu)各種各樣，學(xué)生的認(rèn)識(shí)也各不相同。所以在復(fù)習(xí)中先讓學(xué)生自己獨(dú)立

　　分段、歸納段意，并說(shuō)出自己的思考，然后交流，從而發(fā)現(xiàn)文中出現(xiàn)的顯性分段的標(biāo)識(shí)及

　　段意表述，能探索段落之間的聯(lián)系，靈活運(yùn)用有關(guān)規(guī)律性知識(shí)和方法。

　�、� 因人而異，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

　　每個(gè)學(xué)生有自己的理解方式和表述方式。我們認(rèn)為，只要恰如其分、言之有理，

　　就應(yīng)該肯定，千萬(wàn)不要過(guò)分以標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)框死學(xué)生。例如：學(xué)生能抓住課題，運(yùn)用聯(lián)想、

　　假設(shè)、推理的方法探求文章的思路。只要基本上做到思維過(guò)程與文章思路相合拍，就應(yīng)該

　　肯定，不必苛求“到位”，要允許學(xué)生在推測(cè)到具體分段中經(jīng)歷一個(gè)由誤到正，由模糊到清

　　晰的思維過(guò)程。

　　閱讀復(fù)習(xí)指導(dǎo)（三）

　　復(fù)習(xí)要求：

　　知道文章所表達(dá)的思想感情指什么，能通過(guò)分析文章的主要內(nèi)容及重點(diǎn)部分，通過(guò)抓

　　文章中的關(guān)鍵詞句，通過(guò)分析題目等途徑體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情，并能用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔

　　的語(yǔ)句進(jìn)行個(gè)性化的表述。

　　復(fù)習(xí)提示：

　　文章的思想感情是指作者寫這篇文章的目的。具體說(shuō)是作者想通過(guò)文章的主要內(nèi)容贊

　　揚(yáng)什么，批評(píng)什么，反對(duì)什么，抒發(fā)什么感情，說(shuō)明什么道理等等。如果我們體會(huì)出文章

　　的思想感情，就能對(duì)文章理解得更深刻。

　　在復(fù)習(xí)指導(dǎo)中要注意兩點(diǎn)：

　�。�、指點(diǎn)迷津，引導(dǎo)體會(huì)。

　　與體會(huì)文章的思想感情相聯(lián)系是思想感情表現(xiàn)的基本形態(tài)。在復(fù)習(xí)中，要自覺(jué)地隨機(jī)

　　地揭示、總結(jié)這方面的寫作規(guī)律，使學(xué)生了解體會(huì)文章的思想感情與文章體裁、類別、表

　　現(xiàn)形態(tài)的聯(lián)系，顯然有助于學(xué)生在復(fù)習(xí)訓(xùn)練中明確方向。

　　應(yīng)該讓學(xué)生了解：寫人或記事的文章一般都是人的思想、品質(zhì)、精神或事的情理；寫

　　景狀物的文章一般都是表達(dá)一種情感；寓言、童話一般都是說(shuō)明一個(gè)道理等等。

　　應(yīng)該讓學(xué)生了解文章的思想感情表現(xiàn)的基本形態(tài)，比如，寫景狀物的游記，主要有兩

　　種形式：一是縱式，所謂“移步換形”，如《長(zhǎng)城》、《草原》，文中的每一部分都包括游

　　蹤（觀察點(diǎn)）、風(fēng)貌、觀感三個(gè)方面，思想感情必然集中包含在觀感當(dāng)中；另一種是橫式，

　　所謂“分類摹寫”（如《桂林山水》），它總是離不開(kāi)“總分”或“總分總”的結(jié)構(gòu)形態(tài)，思想 感情的語(yǔ)言標(biāo)志必然在“總”的部分。

　�。�、明確要求，強(qiáng)調(diào)深入思考。

　　在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)思想感情的教學(xué)中存在著相當(dāng)普通的“淺嘗輒止”、 “生搬硬套”的現(xiàn)象。 所謂“淺嘗輒止”，就是找出“有關(guān)詞句了事，而不能真正入乎其內(nèi)。”其實(shí)以記敘性文章說(shuō)，

　　思想和傾向大多滲透和體現(xiàn)在文章的整體中，作者有時(shí)點(diǎn)化，甚至直接評(píng)說(shuō)，只是為了加

　　強(qiáng)所描述事實(shí)的說(shuō)服力而已。通常所說(shuō)的“寓論斷于敘事”、“寓觀點(diǎn)于事實(shí)”、“寓想象于形 象”、“寓感情于畫面”，正是記敘文表達(dá)感情的特點(diǎn)，所以體會(huì)文章表達(dá)的思想感情是閱讀

　　過(guò)程中的一環(huán)，復(fù)習(xí)中更應(yīng)當(dāng)在感知理解文章的基礎(chǔ)上進(jìn)行，應(yīng)該是理解的深刻性與概括

　　的精辟性的綜合體現(xiàn)。

　　所謂“生搬硬套”，就是“公式化”，用幾個(gè)現(xiàn)成的詞語(yǔ)、句子作“筐”去“套”、去“裝”。 因此，在復(fù)習(xí)中有必要強(qiáng)調(diào)深入思考，使體會(huì)歸納真正“到位”。

　　以《鳥的天堂》為例，學(xué)生體會(huì)歸納為對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。試想一下，把這里換成桂

　　林或別的什么地方，那些文章的“思想感情”不也就有了？這不僅“空”了，而且閱讀的思維 過(guò)程簡(jiǎn)單化了，文章的個(gè)性、學(xué)生的個(gè)性也失去了。我們應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)文章最后一節(jié)“文 眼”——“當(dāng)小船向著高塔下面的鄉(xiāng)村劃去的時(shí)候，我回頭看那被拋在后面的茂盛的榕樹。 我感到留戀”和“昨天是我的眼睛騙了我，那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂��！”進(jìn)行深入的思 考，“為什么會(huì)這樣？”從而領(lǐng)悟到作者的喜愛(ài)、贊美之情，從而準(zhǔn)確地歸納出屬于《鳥的

　　天堂》自己的思想感情。