9.自知之明 【原文】 自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者窮④，怨天者無(wú)志。失之己，反之人， 豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。 （選自《荀子·榮辱》）

　　【注釋】 ①自知者：有自知之明的人。②怨：埋怨。③知命：懂得命運(yùn)。④窮：走投無(wú) 路。⑤無(wú)志：沒(méi)有見(jiàn)識(shí)。⑥失：過(guò)失，過(guò)錯(cuò)。⑦反：反而。⑧豈：難道。⑨迂： 拘泥守舊，不合時(shí)宜。

　　【文言知識(shí)】 釋“君子”與“小人”“君子”與“小人”在西周及春秋時(shí)期是指貴族統(tǒng)治者 和被統(tǒng)治的勞動(dòng)百姓�！秶�(guó)語(yǔ)》上說(shuō)：“君子務(wù)治，小人務(wù)力。”意為君子致力 于統(tǒng)治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小 人”指道德卑劣的人。古語(yǔ)有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊， 小人時(shí)常憂愁�！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利。”意為君子懂得仁 義，小人只懂得利益。成語(yǔ)有“以小人之心度君子之腹”，意為用小人的心思猜 度君子的思想。

　　【參考譯文】 有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運(yùn)的人不埋怨老天；抱怨別人的人必將 困窘而無(wú)法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。。錯(cuò)誤在自己身上，卻反而 去責(zé)求別人，難道不是不合時(shí)宜了嗎？所以君子從來(lái)是淡定自若而不驚恐，小人 則是常常驚咋而不鎮(zhèn)定。

　　【閱讀理解】 1．解釋 ①知：認(rèn)識(shí)； ②豈：難道；③道：遵循；④怪：異端。 2．翻譯： 怨人者窮，怨天者無(wú)志。 抱怨別人的人必將困窘而無(wú)法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。

　　3．荀子在上文中的主要觀點(diǎn)是：人應(yīng)該有自知之明。

　　10.對(duì)牛彈琴 【原文】 公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲， 孤?tīng)僦�鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽(tīng)。” （載于 南朝·梁·僧佑《弘明集》）

　　【注釋】 ①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵 聽(tīng)。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（dié xiè）： 小步走。

　　【參考譯文】 公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒(méi) 有聽(tīng)見(jiàn)，而是這種曲調(diào)不適合它聽(tīng)罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲， （以 及）孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽(tīng)著。

　　【閱讀理解】 1．解釋?zhuān)?①為：給； ②如故：像先前一樣； ③鳴：叫聲； ④奮：豎起。

　　2．翻譯： 非牛不聞，不合其耳也。 譯文：不是牛不要聽(tīng)，是曲調(diào)不悅它的耳。

　　3．這個(gè)寓言故事的寓意是：說(shuō)話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理，都是 不可取的。