直接稱名

　　大致有三種情況。

　　(1)自稱姓名或名，以示自謙，并表示對對方敬重。如《鴻門宴》：“不然，籍何以至此？”《醉翁亭記》：“太守謂誰？廬陵歐陽修也。”

　　(2)用于敘述或作傳。如《陳涉世家》：“陳勝者，陽城人也，字涉。”“陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。”。

　　(3)稱所厭惡、輕視的人。如文天祥《指南錄后序》：“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后。”

　　稱字

　　古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對人稱字是出于禮貌和尊敬。如韓愈作有《柳子厚墓志銘》，子厚為柳宗元的字。

　　稱號

　　號又叫別號、表號。名與字、號的根本區(qū)別是：名由父親或尊長取，字、號大多自己取。號一般用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。對人稱號也是一種尊敬。

　　如：陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老，白居易號香山居士，歐陽修號醉翁，晚年又號六一居士，王安石晚年號半山，蘇軾號東坡居士，等等。

　　稱謚號

　　古代帝、后及大臣死后，朝廷按其生平事跡評定一個(gè)稱號，這個(gè)稱號就叫謚號。起于周代，秦代廢，漢代復(fù)行，歷代相沿至清。

　　如齊宣王的“宣”、漢武帝的“武”，諸葛亮的“忠武”、歐陽修的“文忠”等。此外又有私謚，為民間所加，始于漢代。如陶淵明謚“靖節(jié)”。

　　稱廟號、年號

　　廟號是皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)特立的名號，如某祖、某宗。始于商代，如太甲稱為“太宗”。

　　西漢之初承襲此制，按照“祖有功，宗有德”的古訓(xùn)，新即位的皇帝為剛?cè)ナ赖幕实圩h立廟號（漢高祖并非廟號。劉邦廟號太祖，謚高皇帝，俗稱漢高帝、漢高祖）。此后歷代沿襲此制至清代滅亡。

　　年號是古代帝王為表示自己統(tǒng)治紀(jì)年而定的一種名號。始于漢武帝建元元年（前140年），此后直至清宣統(tǒng)三年（1911年），每因祥瑞或重大事故而立號改元，有一帝改年號至十?dāng)?shù)次，一年之中數(shù)次改年號者。

　　自明太祖朱元璋始，直至清末，除明英宗外，每個(gè)皇帝只有一個(gè)年號（明英宗因土木之變，前后做了兩次皇帝，有兩個(gè)年號）。

　　歷代君王稱謂：夏、商稱名，如禹、啟、湯；自周至隋，多稱謚號，如周厲王、周幽王、秦穆公、燕昭王、漢武帝、隋文帝等；自唐至元，多稱廟號，如唐高祖、唐太宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖等；自明至清，多稱年號，如永樂帝、康熙帝等。

　　稱齋名

　　指用齋號或室號來稱呼。如楊萬里稱楊誠齋，姚鼐因齋名為惜抱軒而稱姚惜抱、惜抱先生，蒲松齡稱聊齋先生，梁啟超稱飲冰室主人等。