a) 兩個“到處”用得非常恰當(dāng)，說明鳥的數(shù)量多，叫聲歡。

　　b) 用“大、小、花、黑”寫出了鳥兒的不同形態(tài)和顏色。運(yùn)用一個排比句“有的??有的??有的??”突出了鳥的姿態(tài)各異。

　　c) “應(yīng)接不暇”是指優(yōu)美的風(fēng)景很多，看不過來。文中劃橫線的句子表現(xiàn)了“應(yīng)接不暇”

　　（3）、昨天是我的眼睛騙了我?那“鳥的天堂”的確是鳥的天堂啊?

　　句子中兩次提到“鳥的天堂”，他們的意思不一樣。第一個指對大榕樹的稱呼，第二個指這里的確是鳥棲息的好地方，作者由衷的贊嘆。

　　4、《火燒云》重點(diǎn)語段：這地方的火燒云變化極多，一會兒紅彤彤的，一會兒金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。葡萄灰、梨黃、茄子紫，這些顏色天空都有。還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。

　　1) 這段話寫火燒云顏色變化極多。

　　2) ABB形式的描寫顏色的詞語補(bǔ)充?黑乎乎、灰蒙蒙、藍(lán)瑩瑩、紅艷艷、白茫茫、紅彤彤、黃澄澄、綠油油??

　　事物特點(diǎn)的顏色：棗紅、銀白、雪白、墨黑、蘋果綠、橄欖綠、             百合色、古銅色、咖啡色、玫瑰色

　　5、《古詩兩首》

　�。�1）. 宋代詩人蘇軾寫的《題西林壁》中的詩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”與“當(dāng)局者迷?旁觀者清”的意思相接近。與我們學(xué)過的一篇課文《畫楊桃》一樣，告訴我們要想對某個事物有全面的符合實(shí)際的認(rèn)識，就必須站在客觀的立場上。

　　題：書寫，題寫。    西林：西林寺，在江西廬山。    緣：因?yàn)椤?br />
　�。�2）、宋代詩人陸游寫的《游山西村》一詩中，千古流傳的詩句是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”形容陷入困境，似乎已經(jīng)沒有希望，忽然絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，增強(qiáng)克服困難的信心。

　　山西村：村莊名，在今浙江紹興。   臘酒：臘月釀的酒。     豚：豬     疑：懷疑

　　6、《爬山虎的腳》的作者是著名作家、教育家葉圣陶，原名葉紹鈞。

　　課文重點(diǎn)部分是第3~5自然段。作者形象地把爬山虎莖上的卷須自作“腳”，非常生動地描寫了爬山虎的“腳”的樣子，以及它是怎樣向上爬的。它長在“莖上長葉柄的地方”，它的形狀是“枝狀的六七根細(xì)絲，每根細(xì)絲像蝸牛的觸角”，顏色如新葉。

　　在第四自然段中，作者通過“觸、變、巴、拉、緊貼”等一系列動詞清楚地寫了爬山虎爬墻的過程。最后一個自然段寫了爬山虎與墻的關(guān)系，它的腳要是沒觸著墻就會枯萎。從“小圓片、巴、萎、灰色”等描寫中，我知道作者是從“形狀、動作、顏色”等方面細(xì)致地描寫了爬山虎腳的變化。

　　7、《蟋蟀的住宅》是19世紀(jì)法國著名昆蟲學(xué)家法布爾寫的一篇觀察筆記。他還創(chuàng)作了著名的《昆蟲記》

　　1) 蟋蟀建筑住宅的過程，在十月，秋天初寒的時候，蟋蟀先用前足扒土，接著用鉗子搬掉較大的土塊。然后用強(qiáng)有力的后足踏地，用后退上的兩排鋸將泥土推到后面，傾斜地鋪開。最后一點(diǎn)一點(diǎn)地修理平整。

　　2) 稱蟋蟀的住宅為“偉大的工程”是因?yàn)�，蟋蟀整個身軀是那么的柔弱，用來挖掘洞穴的工具僅僅是它那細(xì)弱的前足和后腿，與要完成的挖土、搬土塊、踏地、推土、鋪土、修正等工程相比，這是多么大的反差啊，所以不能不說，這是一項(xiàng)“偉大的工程”

　　重點(diǎn)語段：所有的昆蟲大多在臨時的隱蔽所藏身。它們的隱蔽所得來不費(fèi)功夫，棄去毫不可惜。蟋蟀和它們不同，不肯隨遇而安。它經(jīng)常慎重地選擇住址，一定要排水優(yōu)良，并且有溫和的陽光。它不利用現(xiàn)成的洞穴。它的舒服的住宅是自己一點(diǎn)一點(diǎn)挖掘的，從大廳一直到臥室。

　　1) 隨遇而安：能適應(yīng)各種環(huán)境，在任何環(huán)境中都能滿足。

　　2) 從劃線部分我可以看出“蟋蟀不肯隨遇而安”。概括地回答是，慎重地選擇住址，不利用現(xiàn)成的洞穴，靠自己挖掘。?選址和自己挖掘這兩方面都必須提到，兩位作者能把所描繪的爬山虎和蟋蟀的住宅寫得這么具體、準(zhǔn)確，是因?yàn)樽髡卟还庥^察得認(rèn)真、細(xì)致，而且是經(jīng)過了長期的觀察。