奧數(shù)網(wǎng)整理了關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文課文《找春天》的經(jīng)典賞析，希望對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課文學(xué)習(xí)有所幫助，僅供參考。

　　有一位老師在執(zhí)教《找春天》一課時(shí)，充分利用生活這一豐富的教學(xué)資源，布置孩子們?nèi)ヒ巴庥^察，尋找春天。

　　以下便是教學(xué)情景：

　　案例一

　　師：小朋友，昨天老師給大家布置了一個(gè)特殊的任務(wù)，就是到野外去找春。你們?nèi)フ疫^了嗎？

　　生：找過了。

　　師：你們從哪些地方找到了春天？

　　生１：從早開的野花上找到了春天？（一個(gè)平時(shí)學(xué)習(xí)很認(rèn)真的孩子說(shuō)）

　　生２：我從嫩綠的小草上找到了春天。

　　生３：我從粉紅色的桃花中找到了春天。

　　孩子們的回答很合我意，我覺得這課堂我肯定能上得很圓滿，忽然一個(gè)平時(shí)很頑皮的孩子站起來(lái)說(shuō)：

　　生４：老師，他們說(shuō)得都不對(duì)，昨天我和媽媽去城市廣場(chǎng)找春天，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在好象還不到春天。因?yàn)槲覀兛吹降男〔葸�是黃黃的，也看不到野花，廣場(chǎng)上的大部份樹還是光禿禿的，并沒有像我們課文里寫得那么美。

　　這不是與我唱對(duì)臺(tái)戲嗎？聽到這孩子的回答，我先是一愣，而后，又平靜地問其它孩子。

　　師（問生１與生２）：你們是怎么找到春天的？

　　生２與生３（吞吞吐吐）：我們從書上看到的。

　　師：你們其他同學(xué)找到的春天是怎樣的？

　　生：我們看到的跟生4看到的一樣。（膽大一點(diǎn)的孩子）

　　這堂課我發(fā)現(xiàn)孩子的回答很蒼白，舉手的人也不是很多。這時(shí)我感到有點(diǎn)矛盾，是避開這一問題的焦點(diǎn)，就事論事，上完課文呢？還是暫時(shí)放著這篇課文，讓孩子重新體驗(yàn)后再上。我抱著試試看的態(tài)度，我采取了第二種方案。過段時(shí)間，讓孩子重新體驗(yàn)后再上。

　　大約三星期后，我先去體驗(yàn)了一下，去公園走了走，我又讓孩子重新體驗(yàn)，而后又開始了《找春天》的教學(xué)。

　　【案例二】

　　師：昨天，老師讓大家去找春天，你們都去找了嗎？

　　生：去找了。

　　師：這次你們看到的與上次有什么不同？

　　這下，孩子們?cè)缫寻崔嗖蛔〖��?dòng)的心情，都都紛紛舉起了手。我讓上次與我“唱對(duì)臺(tái)戲”的那孩子說(shuō)。

　　師：請(qǐng)錢杭杰回答。

　　生１：這次，我和媽媽又去城市廣場(chǎng)找春天了，我真的找到了春天。我發(fā)現(xiàn)春天在樹枝的嫩芽上，我發(fā)現(xiàn)春天在廣場(chǎng)的綠草坪上。

　　生２：我也去城市廣場(chǎng)找了，我發(fā)現(xiàn)春天在小鳥動(dòng)聽的歌聲里，我還發(fā)現(xiàn)春天在小朋友們放飛的風(fēng)箏上。

　　生３：我去斯宅老家找了，我發(fā)現(xiàn)春天在山坡的野花上。

　　生４：我去浣江公園找了，我發(fā)現(xiàn)春天在公園里笑紅了臉的茶花上。

　　生５：……

　　師：是啊，春天像個(gè)害羞的小姑娘，悄悄向我們走來(lái)。從你們的回答中，老師看到了一個(gè)多么美麗的春天，有一個(gè)小朋友也像我們一樣，走進(jìn)了大自然，去找春天，它把自己找到的春天給記錄下來(lái)了。讓我們一起來(lái)欣賞一下春天的美麗好嗎？

　　生（很開心地）：好。

　　（學(xué)生興趣盎然地開始學(xué)習(xí)課文）

　　就這樣，我和孩子們帶著真切的感受走進(jìn)了課文，這堂課，我覺得很輕松很快樂。

　　以上是我在教學(xué)《找春天》時(shí)的兩個(gè)不同的教學(xué)片段。在第一個(gè)教學(xué)片段中，我讓學(xué)生去體驗(yàn)生活，而時(shí)候不到，學(xué)生卻無(wú)法體驗(yàn)到春天的美。如果我不管學(xué)生是否有生活體驗(yàn)而照本教學(xué)，在識(shí)字、讀寫方面我也能夠按教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)，但學(xué)生的這種學(xué)習(xí)卻是照本宣讀，就事論事，為學(xué)課文而學(xué)課文，根本體會(huì)不到春天的美景。致于熱愛春天，去觀察自然、發(fā)現(xiàn)自然的奧秘就更無(wú)從說(shuō)起。而我在第二個(gè)教學(xué)片段中，卻覺得收獲很大。

　　評(píng)析：

　　這兩種不同的經(jīng)歷使我深深地感受到“生活是教學(xué)的源泉，作為老師，我們更應(yīng)該尊重孩子對(duì)生活的體驗(yàn)。”關(guān)注生命是教育的本真所在。葉瀾教授指出：“課堂是師生生命歷程中的重要組成部份，每一堂課都是師生不可重復(fù)的生命體驗(yàn)，要讓課堂煥發(fā)出生命的活力。”有關(guān)專家指出，新課程的理想課堂教學(xué)應(yīng)該包蘊(yùn)三大理念：生活性、發(fā)展性和生命性。那么，怎樣落實(shí)這三大理念呢？

　　第一，加強(qiáng)書本知識(shí)與生活內(nèi)容的溝通，拉近學(xué)生生活和教材內(nèi)容的距離。大自然對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是一本活的“書”。我們教師應(yīng)巧妙地利用這種課程資源，去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我覺得這比我們平時(shí)花費(fèi)很大的精力、物力去制作課件要強(qiáng)锝多。通過讓學(xué)生觀察大自然，又將課文的學(xué)習(xí)與其相聯(lián)系。教學(xué)的形式一下子生動(dòng)起來(lái)，學(xué)生們的積極性得到了最大限度的調(diào)動(dòng)，課堂也一下子充滿了活力，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文教學(xué)要加強(qiáng)語(yǔ)文課程與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　第二，在師生關(guān)系上，教師應(yīng)努力追求一種師生平等的教學(xué)氛圍。

　　以上兩個(gè)正反不同的教學(xué)案例，都能體現(xiàn)這一點(diǎn)。在第一個(gè)案例中，當(dāng)學(xué)生的對(duì)話與教師的意愿相違背時(shí)，如果教師不站在平等的立場(chǎng)上，而是居高臨下地給予簡(jiǎn)單的否決或搪塞。那就會(huì)扼殺孩子探索自然的自信心，如果沒有孩子對(duì)自然的探索和感悟，也不會(huì)有案例二的精彩。教師的一言一行，課堂上每次偶發(fā)事件的處理等，都折射出教師新型的角色定位。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過程，課堂應(yīng)是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)，應(yīng)向在場(chǎng)的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱�；蛟S正是因?yàn)檫@樣學(xué)生就會(huì)顯得學(xué)習(xí)自主，心理放松，思維活躍。

　　生活是教學(xué)的源泉，也是學(xué)生們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑，面對(duì)新課程，我們必須確立全新的教學(xué)理念，使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，創(chuàng)造意識(shí)和生命活力得到全面的拓展。這是我上這堂課后最深的一點(diǎn)感悟。