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2017-03-02 15:41:11 下載試卷 標(biāo)簽:北師大版 語(yǔ)文教案
★教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能:了解有關(guān)孟子和孟子的思想;掌握文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
2.過(guò)程與方法:熟練的有感情的朗讀課文,感知課文;準(zhǔn)確把握課文主旨。
3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀:準(zhǔn)確理解“舍生取義”的思想內(nèi)涵;提升自身素質(zhì)和能力,在關(guān)鍵時(shí)刻做出正確的選擇。
★教學(xué)難點(diǎn)
感知課文,掌握文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義,準(zhǔn)確理解“舍生取義”的思想內(nèi)涵。
★教學(xué)難點(diǎn):
“兼得”和“舍生取義”二詞的理解。
★課時(shí)安排:一課時(shí)
★教學(xué)過(guò)程
預(yù)習(xí)提綱:
1.作家作品:
孟子:名軻,字子輿,魯國(guó)鄒人。相傳為孔子的孫子子思的再傳弟子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)的思想家、政治家、教育家、散文家。
《孟子》一書具有鮮明的政治傾向,基本上是繼承孔子的仁政思想。為行仁政,他首先提出了人性本善的主張。
2.題目賞析:本文選自《孟子·告子上》。本文就以“魚”和“熊掌”作比喻。巧妙的回答了人在一生中的關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)該如何作出正確選擇的問(wèn)題。
★教學(xué)過(guò)程:
一、談話導(dǎo)入:
在中國(guó)歷史上,孟子是繼孔子之后的又一位儒家學(xué)派大師,史稱“亞圣”。孟子提倡的“舍生取義” 和孔子提倡的“殺身成仁”在內(nèi)容上基本接近,是幾千年來(lái)中華民族傳統(tǒng)文化的最高道德標(biāo)準(zhǔn)之一。這種思想道德在近、當(dāng)代革命過(guò)程中激發(fā)了許許多多的仁人志士,為國(guó)捐軀,慷慨赴國(guó)難,拋頭顱,灑熱血。今天,仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)孟子的一則經(jīng)典語(yǔ)錄。(板書課題)
二、合作交流:
1.指名讀課文。
2.結(jié)合譯文理解內(nèi)容。
3.師生共同賞析課文,掌握關(guān)鍵詞語(yǔ)。
所:不譯。
欲:想要得到。
也:句末加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣詞,不譯。
亦:也?桑耗。
得兼:應(yīng)為“兼得”的倒裝,同時(shí)得到。
舍:舍棄。
者也:連用時(shí),加強(qiáng)判斷語(yǔ)氣。
生:生命,也可以理解為“活著”。
義:可以理解為最高尚的思想、行為、道德(真理、信仰、正義等)。
三、品讀感悟。
。保墓菜木湓,有兩層意思。第一層是一個(gè)設(shè)喻,用“魚”和“熊掌”兩種事物來(lái)假設(shè)比喻,讓作者對(duì)二者做的一個(gè)取舍,結(jié)論是舍魚取熊掌,突出了熊掌的重要性。這樣,自然引出“生”和“義”及對(duì)二者的取舍,作者最后得出結(jié)論:舍生取義。選擇了“義”,也就是選擇了真理,正義信仰,有益于大眾的思想和行為,表明了孟子的高尚情操。
2.總結(jié)文章主旨:
本文是孟子的一段語(yǔ)錄,以魚和熊掌設(shè)喻,說(shuō)明舍生取義的道理
四、拓展延伸。
欣賞幾則孟子經(jīng)典語(yǔ)錄:
1.孟子曰:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。” 《孟子·公孫丑下》
2.孟子曰:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。”
3.《孟子·滕文公下》 孟子曰:“不以規(guī)距,不能成方員(圓)《孟子·離婁上》
4.孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。” 孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。” 《孟子·盡心下》
五、處理課后習(xí)題。
六、背誦課文。
附板書設(shè)計(jì):
孟子語(yǔ)錄
魚 熊掌 舍魚取熊掌
二者不可得兼舍
生 義 舍生取義
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:@佚名
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