教學(xué)設(shè)想：
本文位于說明文第二板塊“科學(xué)之光·美麗的創(chuàng)造”的第二篇，屬于自讀或選教課文，為避免學(xué)生不看，可以安排在課上完成。繼續(xù)讓學(xué)生感受說明文明白曉暢語言、合乎邏輯的說明順序、恰當(dāng)?shù)脑斅园才�、合理的說明方法。本文的閱讀無難度，教學(xué)時以學(xué)生自讀概括把握，教師適當(dāng)點撥。
教學(xué)目標(biāo)：
1、 能夠篩選主要信息，把握文章脈絡(luò)。
2、 領(lǐng)會本文綜合運用多種說明法說明事物特征的寫法。
3、 能讀懂復(fù)雜的說明文。
教學(xué)課時：
1教時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
《足下的文化與野草之美》是景觀設(shè)計師的設(shè)計手記，景觀設(shè)計是藝術(shù)的，也是科學(xué)的，在設(shè)計時不僅要考慮到藝術(shù)觀賞，還要考慮到氣候特征、地形地貌、建筑學(xué)、環(huán)境保護等方面�！蹲阆碌奈幕c野草之美》是一篇復(fù)雜的說明文，作者主要是表達自己的設(shè)計理念，涉及到許多文化的、科學(xué)的、審美的思想信息，是一種很實用設(shè)計方案或設(shè)計報告。
二、 學(xué)生自讀課文，思考以下問題
1、 本文介紹歧江公園的設(shè)計是按怎樣的順序說明的？
（按設(shè)計因素介紹設(shè)計的，分別為“場地”、“文化解說”、“自然”、“設(shè)計”。文章的結(jié)構(gòu)也是按照這個順序來安排的。）
2、 “足下的文化”與“野草之美”有怎樣的含義？
（“足下的文化”：指日常文化，作為生活和作為城市記憶，哪怕是昨天的記憶的歷史文化；哪些被遺忘、被鄙視、被踐踏的人、事和自然之物的故事。歧江公園使使我們看到了那些被熟視無睹的人們，推開了被時光默默湮沒了的“單位”之門，迎面吹來清新怡和的風(fēng)，聽到勞動的人們在歌唱。
“野草之美”：指平常之美，那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的自然之物的美。野草是美的，因為它和莊稼或鮮花在本質(zhì)上并沒有區(qū)別。）
3、 由本文的說明，可看出作者怎樣的設(shè)計理念？
（設(shè)計師珍惜足下的文化、平常的文化和因為平常而將逝去的文化的設(shè)計理念，表達了設(shè)計師追求時間之美、工業(yè)之美、野草之美以及人性之真的思想。它的設(shè)計形式與思路和中國傳統(tǒng)的園林或西方古典景觀設(shè)計很不相同，更多地吸取了現(xiàn)代西方景觀設(shè)計，特別是城市更新和生態(tài)恢復(fù)的手法，獲得良好的視覺效果。）
三、作業(yè)
