中國民俗故事文化：殷姓的起源

 

　　我國的殷姓，正如《世本》所記載的“周武王克紂，子孫分散，以殷為氏”，是殷商王室的后代。當(dāng)然，“殷”雖然是始見于3300多年前的盤庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是傳自以仁德見稱的子姓成湯了。關(guān)于殷姓的姓氏來源，《姓纂》上還有一段更為詳盡的記述說：“殷姓，成湯國號(hào)也，22代，44王，629年，為周所滅，子孫以國為姓，汝南。”周武王滅紂，是在公元前1122年，換言之，后世的殷姓，是在距今3100年以前就出現(xiàn)了的，他們的最初發(fā)源地，也在北方的河南和河北一帶。另外，還有一支殷姓，也是發(fā)源于河南境內(nèi)。這是根據(jù)漢代史游所著《急就篇》姓字注所說的“殷水在穎川，居之者以為氏。”這批“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的陣容，堅(jiān)強(qiáng)龐大不少。殷商被武王所滅以后，雖然“子孫分散，以國為氏”，但是，根據(jù)后來其子孫的活動(dòng)情況，他們主要仍繁衍于我國的北方，因?yàn)�，從漢代以迄唐宋的漫長時(shí)期，在歷史上著名的殷姓人士，幾乎完全都是北方人，其中以又以河北長平的殷家最為出類拔萃，古時(shí)的長平，就在今河北省的西華縣東北。長平殷家的出人頭地，是開始于晉代曾官至光祿勛的殷羨。殷羨的字洪喬，曾經(jīng)創(chuàng)造出一個(gè)有名的成語“付諸洪喬”，使他的大名在我國民間更加流傳不斷。

 

   原來，殷羨的性格十分耿介正直，當(dāng)他被任為豫章太守赴任時(shí)，京城里有許多人托他帶書函轉(zhuǎn)達(dá)，數(shù)日多達(dá)100余封，可是當(dāng)他走到石頭城的時(shí)候，竟把所有的書函統(tǒng)統(tǒng)丟進(jìn)河里，并且說：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不為致書郵。”于是，后世就把寄書遺失者，泛稱為“付諸洪喬”或“洪喬之誤”了。發(fā)源于北方的殷姓，后來傳到山東一帶，曾經(jīng)蛻變成為另外一個(gè)姓氏“衣”。這段淵源，《康熙字典》上記載得十分清楚說：“齊人言殷，聲如衣，今姓有衣者，殷之胄，見禮記注疏。”換言之，現(xiàn)在的衣姓，是由于讀音相近而從殷姓分出來的，姓衣興姓殷的人，本來是一家人呢。