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培養(yǎng)小學(xué)生鋼筆書(shū)寫(xiě)悟性之淺見(jiàn)

2016-12-29 16:21:06     下載試卷     標(biāo)簽:小學(xué)語(yǔ)文論文 小學(xué)教學(xué)論文

  摘要:寫(xiě)字教育不僅能傳承中華書(shū)法藝術(shù),而且有利于提高學(xué)生整體素質(zhì)�?墒侵懈吣昙�(jí)學(xué)生在寫(xiě)鋼筆字時(shí)出現(xiàn)各種問(wèn)題,主要原因是學(xué)生缺乏對(duì)鋼筆書(shū)寫(xiě)的悟性。培養(yǎng)學(xué)生鋼筆書(shū)寫(xiě)的悟性,主要通過(guò)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練,讓學(xué)生在讀帖、觀察、臨摹、歸納與演繹中多思考、多感悟,同時(shí)要遵循四個(gè)原則,才能逐步提高學(xué)生的悟性。

  關(guān)鍵詞:小學(xué)生 鋼筆書(shū)寫(xiě) 悟性 思維

  中國(guó)書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不僅是中華文明的精粹,也是世界藝術(shù)之林的奇葩。它底蘊(yùn)深厚,內(nèi)涵豐富,是我們中國(guó)人引以為傲的傳世瑰寶。中國(guó)人書(shū)寫(xiě)文字的行為蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,書(shū)寫(xiě)過(guò)程也是體驗(yàn)和展現(xiàn)中國(guó)文化深厚歷史積淀的過(guò)程。每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該寫(xiě)好漢字。因此,搞好寫(xiě)字教育不僅具有實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,使學(xué)生終身受益,還具有育德、啟智、健體、審美的育人功能,有利于促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。盡管當(dāng)今信息技術(shù)飛速發(fā)展,電腦走進(jìn)千家萬(wàn)戶,我們依然要重視寫(xiě)字教學(xué),努力提高學(xué)生寫(xiě)字水平。

  一、培養(yǎng)小學(xué)生鋼筆書(shū)寫(xiě)悟性的原因

  1、小學(xué)生從三年級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)用鋼筆字寫(xiě)字,在這幾年的鋼筆字教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)一些令人疑惑而頭疼的現(xiàn)象�,F(xiàn)狀一:相當(dāng)一部分學(xué)生寫(xiě)的鋼筆字雖然看起來(lái)干凈工整,但細(xì)究每個(gè)字的間架結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)形態(tài)都不規(guī)范、不入體�,F(xiàn)狀二:在寫(xiě)字課上,許多學(xué)生都能做到認(rèn)真書(shū)寫(xiě),把字寫(xiě)得端正美觀;但在課外,他們?yōu)榱俗非笏俣龋炎謱?xiě)得歪歪扭扭、潦草凌亂�,F(xiàn)狀三:常有學(xué)生找我訴苦:“我的確在認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)字,也照著字帖練習(xí),怎么還是寫(xiě)不好字?難道我天生不是塊寫(xiě)字的料?”令人奇怪的是,我班大概有三分之二的學(xué)生曾經(jīng)參加過(guò)校外的書(shū)法培訓(xùn)班,但接受過(guò)書(shū)法培訓(xùn)的學(xué)生未必都能把字寫(xiě)好,從未參加過(guò)任何書(shū)法類(lèi)輔導(dǎo)的學(xué)生,有的卻能寫(xiě)一手漂亮、熟練的鋼筆字。

  我認(rèn)為產(chǎn)生上述現(xiàn)象的原因,除了有學(xué)生鋼筆書(shū)寫(xiě)的態(tài)度、興趣、寫(xiě)字習(xí)慣等原因之外,還有一個(gè)重要的因素——學(xué)生在鋼筆書(shū)寫(xiě)的悟性上存在差異。

  2、悟性,即人對(duì)事物的領(lǐng)悟能力。讀書(shū)要有悟性,學(xué)書(shū)法更要講究悟性。康有為在《康氏論書(shū)》中說(shuō)道:“吾謂書(shū)法,亦猶佛法,始于戒律,精于完慧,讓于心源,妙于了悟,至其極也。”悟性強(qiáng)的學(xué)生在臨帖時(shí)很快就能抓住字的特征,在多看、善悟、汲取字體之精華的“心練”中,他們的書(shū)藝有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,甚至達(dá)到個(gè)性色彩強(qiáng)烈,給人以很強(qiáng)的感染力的程度。而悟性弱的學(xué)生只會(huì)一味機(jī)械地模仿,不善分析與思辨,照著字帖時(shí),他們或許能把字寫(xiě)得工整,但要是信手寫(xiě)段日常應(yīng)用內(nèi)容,他們寫(xiě)出來(lái)的字往往失去練習(xí)時(shí)的模樣了。

  3、在傳統(tǒng)的寫(xiě)字課上,教師只是依照教材,通過(guò)示范或講解,教學(xué)生如何把某一個(gè)范字寫(xiě)好;甚至干脆直接讓學(xué)生提筆便寫(xiě),“照葫蘆畫(huà)樣兒”。教師沒(méi)有教給學(xué)生一套寫(xiě)鋼筆字的規(guī)則、方法,對(duì)學(xué)生書(shū)寫(xiě)悟性的培養(yǎng)更是無(wú)從談起;有些學(xué)生能夠無(wú)師自“悟”,但更多的學(xué)生在鋼筆書(shū)寫(xiě)時(shí)卻無(wú)章可循,無(wú)法可依,他們感到茫然無(wú)奈,品嘗不到成功的喜悅。新課程下的寫(xiě)字教學(xué)注重以學(xué)生為主體,重視學(xué)生的探究與感悟,呼喚著對(duì)學(xué)生鋼筆書(shū)寫(xiě)悟性的培養(yǎng)。

  二、培養(yǎng)小學(xué)生鋼筆書(shū)寫(xiě)悟性的方法及策略

  培養(yǎng)學(xué)生鋼筆書(shū)法悟性的主要途徑,就是加強(qiáng)思維訓(xùn)練。在鋼筆書(shū)法教學(xué)過(guò)程中,教師要將思維訓(xùn)練貫穿始終。正所謂“行成于思,毀于隨。”學(xué)生無(wú)論讀帖還是臨帖,無(wú)論是觀賞他人作品還是自己實(shí)踐創(chuàng)作,都要用心觀察,用心學(xué)習(xí),用心思索,用心實(shí)踐。

  1、博觀群帖,經(jīng)目著心。——在讀帖中感悟。

  寫(xiě)字課上,每當(dāng)教師展示書(shū)法名家字帖時(shí),便會(huì)引來(lái)學(xué)生情不自禁地驚呼:“寫(xiě)得真好!”“字蒼勁有力,太漂亮了!”的確,欣賞字帖能讓學(xué)生感受到中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的俯仰生姿,形態(tài)萬(wàn)千,在心里上產(chǎn)生對(duì)鋼筆書(shū)法知識(shí)性、形象性的認(rèn)同與興趣,油然而生強(qiáng)烈的寫(xiě)字欲望。可是學(xué)生往往“徒見(jiàn)成功之美,不悟所致之由”,因此教師要引導(dǎo)學(xué)生讀帖,指導(dǎo)學(xué)生抓住字帖特征,讀字的筆法、結(jié)體、神采和章法等。除了在課堂上讀帖之外,教師可以在班級(jí)的圖書(shū)角里多放幾本書(shū)法名家字帖,在教室墻上貼一些優(yōu)秀的師生鋼筆書(shū)法作品,學(xué)生目之所及皆是字,在這種潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶中,他們漸漸地對(duì)鋼筆書(shū)法結(jié)體、章法、筆法、神采了然于心。

  2、心領(lǐng)神會(huì),意在筆先。——在觀察中領(lǐng)悟。

  清代書(shū)法家包世臣說(shuō):“先以察,后以擬,察進(jìn)一分,擬進(jìn)一分;擬進(jìn)一分,察進(jìn)一分,終身不復(fù)也。”可見(jiàn)細(xì)心觀察是寫(xiě)好字的重要前提。不少學(xué)生在寫(xiě)字時(shí)心浮氣躁,往往對(duì)范字稍作瀏覽就匆匆下筆,以致顧此失彼,徒勞無(wú)功。教師要引導(dǎo)學(xué)生靜觀默察,按照“整體─局部—整體”的順序觀察范字:先從整體上看看范字總的特點(diǎn),形成一個(gè)初步印象;然后再解構(gòu)字的各個(gè)部分,明確它的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)、筆法特點(diǎn);最后再綜合觀察該字的框架結(jié)構(gòu)比例、部件組合方式甚至神韻。例如教師教寫(xiě)“歷”字時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生從“歷”的結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)、運(yùn)筆過(guò)程、每筆在田字格中的分布等方面觀察,學(xué)生只有全面觀察、用心揣摩,對(duì)“歷”字的形象、寫(xiě)法領(lǐng)會(huì)于心,才能在下筆時(shí)胸有成竹。

  3、反復(fù)摹寫(xiě),百臨不厭。——在臨摹中體悟。

  “摹”即描紅,“臨”分“對(duì)臨”和“背臨”, 照著字帖的寫(xiě)法進(jìn)行練習(xí)為“對(duì)臨”,不看帖,試著寫(xiě)出和字帖上一樣漂亮的字稱(chēng)為“背臨”。臨摹的過(guò)程,也是學(xué)生進(jìn)行觀察、比較、記憶的一系列思維過(guò)程。“察之者尚精,擬之者貴似。”經(jīng)過(guò)細(xì)致的觀察后,學(xué)生已是成“字”在胸,可以開(kāi)始臨摹。

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:@佚名

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