一直以來，教育系統(tǒng)都心照不宣的執(zhí)行著兩條路線，一條是政治正確路線：素質(zhì)教育；一條是業(yè)績路線：應試教育。兩條路線并行存在，實際運行的結果就是武漢成為一個非常尷尬的城市

　　應試教育，武漢“落后”

　　很多武漢家長來自于周邊地區(qū)，當年也佼佼者，千軍萬馬過獨木橋的英雄們，在武漢上學、工作、成家、生育，然后看著自己的孩子慢慢長大，結果悲劇發(fā)現(xiàn)：

　　武漢市已經(jīng)好幾年沒拿下省狀元，如果不是在省示范高中，而在其他普通高中，孩子考上985、211都需要運氣，初中小學更是全民培優(yōu)！大家不禁疑惑：這還是以教育水平高著稱的武漢嗎？我們當初不需要培優(yōu)照樣上大學呀！所以，武漢有個現(xiàn)象：要想上好的大學，就必須上好的高中，要想要上好的高中，就必須上好的初中，要想上好的初中，就必須上好的小學，即所謂名小。

　　當然，這里說的是大概率，整體意義，所以不要拿我鄰居、我同學、我親戚家的孩子一路渣校最后一不小心上了清華這種個例說事。

　　素質(zhì)教育，武漢“無奈”

　　身為堂堂省會，武漢是省直機關駐扎之地，媒體監(jiān)督也非常發(fā)達，家長們也多是識見之輩，思路活、眼界寬、能力大，自己的孩子在學校稍微有點委屈不平，就能鬧得沸沸揚揚，學校、老師吃不消，教育部門也吃不消。

　　比如，2015年某名初因為組織入學考試，被不知名家長舉報，稱學校居然依據(jù)考試成績錄取學生，導致該校被不尷不尬地上了好幾天頭條……

　　總而言之，就算武漢的學校有心推行應試教育，操作空間實在有限，遠遠比不上“應試模式”的一根筋玩到底。

　　高考的終極存在，一切素質(zhì)教育都顯得有些不倫不類。武漢的教育，要在綜合素質(zhì)的框架中摘取應試教育之果實，也委實不易。這也怪不得武漢，若能像上海、北京那樣，有高考的特殊政策，素質(zhì)教育也許會推行得更有底氣，家長也大可淡定自若（不過那時，武漢戶口也奇貨可居了）。武漢的教育，也會真正在素質(zhì)教育前提下，去做正確的事，而不是現(xiàn)在的騎墻之態(tài)，讓素質(zhì)教育淪落為某種意義上的“不管教育”。

　　素質(zhì)教育多年，在很多家長看來，也無非是在學校學點東西，作業(yè)不多，每周一兩次興趣小組，偶爾有點集體活動，其他有什么呢？更多的學習被推向培訓市場，明心、學而思、荊楚……在高考大棒下，武漢的教育顯出了原形，對于家長而言，切膚之痛。

　　在此，強調(diào)所謂的素質(zhì)教育與愉快教育，是一種聽上去挺殘忍的事，好比看著應試培優(yōu)的侄子上了七一華源，而自家兒子“素質(zhì)教育”只能上家附近差得不行的對口，武漢家長之痛。

　　應該清醒，一個內(nèi)在邏輯

　　有人或許自我安慰，上了好的大學，也不意味著就是成功，并舉出若干例，你看隔壁的李總王總，大字不識一個，手下一批博士……網(wǎng)上也說，小時候，成績好，努力進大學，找工作，卻進了高中沒上的同學開的公司……有人說，名校不代表什么，成績好也不代表什么……諸如此類，不一而論。

　　但這里面的邏輯，其實更應該是：成績好，的確不代表發(fā)展好；但憑什么相信，一個成績好的孩子，十年后的發(fā)展一定不如一個成績不好的孩子？尤其在當今社會精細化分工的大背景之下（和之前野蠻生長的經(jīng)濟背景有本質(zhì)區(qū)別）

　　事實上，成績好的孩子，整體概率上的個人發(fā)展，還是較成績不好的孩子好。當然，注意兩點，一個是整體，一個是概率，個體的反駁都沒有意義；何況，普通人家的孩子，沒有家族資產(chǎn)與權勢，不依賴于專業(yè)知識與技能，還依賴什么呢？

　　縣城中學模式，高效應試體系，所謂“苦”

　　再談縣城的中學模式，給人的感覺是標簽一堆，無非是應試教育和往死里楸。縣城的中學老師，都是一臉悲情相，帶著厚厚的眼鏡教訓學生；而學生，都是一臉茫然樣，行動遲緩，只有做起考題來才兩眼發(fā)光，然后把城市孩子的成績秒殺。

　　都說縣城中學苦，其實也未必如此。“苦”是一種主觀的心靈體驗，就像中國人抱怨自己生活悲劇，最好的勸慰就是告訴她，張三李四更悲劇，這種比較法的慰藉更能讓對方感到自己還不算苦，甚至破涕為笑。在縣中的學習生活，起得早早，苦讀做題與夜自修，行色匆匆，但實際作為主觀感受，學生們并不覺得苦。因為大家都同樣的節(jié)奏，沒有對比就無所謂苦了。

　　很多人也覺得名�？啵�其實道理同上。在名校里，學習的壓力相對略大是普遍的，甚至還有一些課外的培訓，不過氛圍如此，無論是學生自己還是父母，都是“順水行舟”。但如果在普通學校，大多數(shù)人未必去課外的培訓，如果自家抓得緊，孩子會覺得委屈、可憐，父母也覺得辛勞，相當于“逆水行舟”。逆水而上，就會遭遇更多阻力，包括主觀的“苦”。

　　當然，除了學習強度的區(qū)別，縣城中學有其他優(yōu)勢，與大城市，是不一樣的。在縣城，教育培訓的市場很小，一是不具備大城市聚集的需求規(guī)模，從而達不到規(guī)模-效益效應；二是縣中模式本來就占用學生時間極多，根本勻不出多余時間來做其他校外培訓。

　　在武漢這種強二線城市和京滬這種一線城市，因為學校受限于應試教育的強度，學生的校外時間多，培訓市場規(guī)模龐大，公立學校的名師如果跳槽到民營教育培訓機構，其收入?yún)^(qū)別是數(shù)倍甚至數(shù)十倍以上。

　　這種現(xiàn)象的弊端在于，學校教育的重要性被削弱，甚至，因為學校僵化的績效考核、行政主導、教學邊緣化等因素影響，老師們吃大鍋飯，學生也無心戀戰(zhàn)，要想有差異化的考試水平提升，功夫全在課外的培訓輔導上。

　　而在縣中，所有的教育、培訓的進行都在校內(nèi)，因此，縣城中學的教學更為一體化、長期化，從而在強度優(yōu)勢的基礎之上，還更高效。大城市的孩子，大多不是寄宿，父母在學校附近租房或購房，培訓機構又散落城市不同區(qū)域，奔波本身也累，校內(nèi)教育和校外培訓也不可能完美銜接，效率低。

　　這點上，大城市不如縣城，后者是半封閉集訓狀態(tài)，學校即生活，學校即一切；而對于大城市，上完學校的課，還有其他培訓班的眾多課程�？h中占據(jù)了學習時間、學習效率、老師精力投入、學生全身心以赴的優(yōu)勢，一體化的教育體系，這不是城市的應試教育能比的。

　　在這里提一下縣城老師，確實也負責任，一整天幾乎都呆在學校。作為縣城教師，成就感建立在學生的錄取率、高分率上。而城市里的老師，相對多元化一些，人性化一些。這也是大城市和縣城世界觀、人生觀、職業(yè)觀的不同，投射在教育崗位上的參差之別。

　　有些縣城老師的認真勁兒頗讓人感動，課前的備課相當嚴謹，一絲不茍，即使教了二十幾年，依然全神貫注，認真得好像在從事一項極其偉大的事業(yè)。每天有十幾個小時在學校，從早晨七點到晚上九點，幾乎是每天，每個月，每年如此。他們表情端莊，略蹙眉，似乎總有無窮無盡的教學上的事在思考著，甚至其備課的課本，滿是圈點、描紅、重點詞匯和語句突出，不計其數(shù)的各種符號、記號、注釋，很讓人油然尊敬。當然，尊敬的同時，也幾乎無法想象，一個人把每天十幾個小時的重復性的訓練式工作視為一種理所當然和驕傲。

　　縣城中學模式，得承認，是一種高效率的應試教育系統(tǒng)，它內(nèi)在的要求每個學生整齊劃一，老師整齊劃一。標準化的流程，具體到個體上，有的老師也能做到相對的因材施教去對待學生，但這出于效率與效果的考量，而非人性化的多元教育理念。

　　對于農(nóng)村子弟，考試成績肩負著改變命運、改變家庭尊嚴的重擔，有幾個能嘻嘻哈哈不當回事？縣城中學的氛圍里，如果知道自己輸在了起跑線，不是李剛也不是李雙江，再不跑快就來不及了。他們大多數(shù)時間耗費在與同學較勁、與自己較勁上，耗費在如何錯誤更少，如何記得更牢，如何做題更迅捷更準確上。

　　這種內(nèi)在功利化的趨使，讓縣城中學子弟不可避免的焦慮，甚至影響了自己部分的人生觀和價值觀，凡事更趨于用一種功利化的思路去思考。有些教育專家說中國的教育是有問題，培養(yǎng)出合格的匠工，但并未培養(yǎng)出具備愛的精神的人，也沒有培養(yǎng)出有擔當?shù)呢熑胃信c真正的綜合素質(zhì)。當然，除了學校因素，也有家庭的因素，在此并不展開敘述。

　　武漢升學，學區(qū)選擇成為實際考量

　　切換至武漢，還是老話：要想上好的大學，就必須上好的高中，要想要上好的高中，就必須上好的初中，要想上好的初中，就必須上好的小學。這話當然不具備絕對的意義，只是相對正確。

　　事實確實如此，武漢外初本部優(yōu)錄約320，其中一半都被外校和育才的幾所學校占據(jù)。如果你家孩子在名小，優(yōu)錄總是有機會的；如果在普通小學的班級，整個學校都未見得有1個名額，概率幾乎為0——這就是絕大區(qū)別！外初如此講究“出身”，華源、廣雅、武珞路和其他學校也如此，在尊重現(xiàn)實的基礎之上，根據(jù)自家的規(guī)劃和財力來購置房產(chǎn)，把學區(qū)作為一個考量因素，就變得非常實際。

　　武漢的學區(qū)，作為一個綜合因素，體現(xiàn)了一種氛圍。有人說，選擇學校，不僅僅是選擇了學校平臺，還選擇了對孩子教育很用心的家長群體，這也許也是“生源”意義所在。