解讀教材：讓習(xí)作在對話中生成
打開人教版四年級下冊實驗教材，不難發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)園地中的習(xí)作安排與以往有所改變，以往的習(xí)作是獨成體系，習(xí)作與口語交際是獨立分割的兩部分，而這次教材的安排，有幾個單元把口語交際與習(xí)作融合在一起了。例如《語文園地六》口語交際與習(xí)作：在綜合性學(xué)習(xí)中對鄉(xiāng)村生活和田園有了更多的了解和感受，讓我們一起來交流交流收獲……在口語交際的基礎(chǔ)上，把自己最想寫的內(nèi)容寫下來。這樣的安排不能看作僅僅是形式的創(chuàng)新，而是從中年段學(xué)生習(xí)作的實際出發(fā)，構(gòu)建起來的作文教學(xué)新體系，其主要特點是“口語交際是習(xí)作的前提，習(xí)作是口語交際的延伸。”
作文教學(xué)始終是小學(xué)語文教學(xué)的難點。多年來，小語界對作文教學(xué)的探討已形成了百家爭鳴的局面，譬如，情境作文、觀察作文、分類作文等，前幾年，以包全杰為代表的序列作文研究，也風(fēng)靡一時。但作文教學(xué)始終忽視了一個事實，那就是一定要符合孩子的年齡特點建構(gòu)作文教學(xué)過程。筆者認為孩子的作文要經(jīng)歷模仿──啟思──感悟──創(chuàng)新的過程，最終指向?qū)W生能夠獨立作文，而在這樣的發(fā)展的過程中，起關(guān)鍵作用的是教師的引導(dǎo)。也就是說，要讓學(xué)生由不會到會的轉(zhuǎn)變，必須設(shè)法要建立一種橋梁。“對話理論”的提出給了我們很多啟發(fā)，一個人的心智畢竟是有限的，如果讓學(xué)生先圍繞一個話題展開對話，通過相互啟發(fā)，相互借鑒，相互幫助，那么就把學(xué)生的思維拓展開了，有了對話的積淀，再讓學(xué)生構(gòu)建作文，就變得輕松而又容易了。
作文源于生活，重在積累，得益于練筆。作文過程是觀察、活動、思維、想象、表達等有序的訓(xùn)練的過程，而整個過程需要對話的支持。學(xué)生學(xué)習(xí)作文，不完全是個體的經(jīng)驗與感悟，他們需要在交流互動中借鑒、模仿、領(lǐng)悟、創(chuàng)新。作文也是思維的碰撞過程，生命的運動過程，心智的溝通過程。所以把口語交際與習(xí)作結(jié)合起來，給習(xí)作提供了橋梁，減緩了習(xí)作的難度。筆者針對這樣的習(xí)作安排提出以下思考：
創(chuàng)設(shè)情境──在對話中激趣
情境是根據(jù)教學(xué)的需要，把學(xué)生帶入真實或虛擬的場景、氛圍、活動之中，使外部的環(huán)境與學(xué)生內(nèi)心的情感建立密切的聯(lián)系，強調(diào)通過觀察、感知、體驗喚起學(xué)生的思維、想象。在這樣的情境中，教師語言的描述，情感的傳送，起到主導(dǎo)的作用。教師可運用談話、聊天、問題、提示等策略與學(xué)生展開對話，學(xué)生的對話參與為教師提供了可測的心態(tài)，再依學(xué)情而導(dǎo)思、導(dǎo)情、導(dǎo)行，從而，抓住學(xué)生的內(nèi)心，激發(fā)興趣，渲染氣氛。例如，我指導(dǎo)學(xué)生寫《雪花》的片斷：
師：同學(xué)們，你們今天為什么這樣高興？
生：因為今天下雪了。
生：這是今年冬季的第一場雪。
師：老師也非常喜歡雪，小的時候也像你們一樣經(jīng)常在雪地里玩，比如，打雪仗、堆雪人、滑雪車，真是樂趣無窮。剛才我看見你們在室外玩得很開心，我仿佛也回到了童年，但你們在玩中感受到什么了嗎？
生：我感受的雪花冰涼冰涼的，把我的手都凍紅了。
生：我感到雪很滑，我在雪地上跑，摔了好幾個跟斗，我的屁股還疼呢。
師：以后不要在雪地上亂跑，小心摔壞了。
生：我感到雪花很好玩，飄在我的臉上，像小蟲子似的在爬，癢癢的，涼涼的。
師：是挺好玩兒。
生：我覺得下雪不好，你看，大家把雪都帶進教室了，弄得地面又是水又是泥的。
�。ú患s而同的看地面）
師：是這樣，大家盡量注意點，別把雪帶進教室里來。
生：我覺得下雪挺好的，雪花裝扮了大地，大地成了銀白的世界，屋頂啊，樹木啊，操場啊，都蓋上了雪被，多好看呀！
師：看來大家感受還不少，可你們認真觀察雪花了嗎？你發(fā)現(xiàn)雪花有什么特點？
……
活動體驗──在對話中感悟
作文的靈感在活動中生成�；顒邮求w驗的載體。學(xué)生沒有材料可寫，主要是沒有觀察和積累，沒有情感的積蓄，實踐證明兒童對臨近或現(xiàn)實的經(jīng)歷是最感興趣的，思維也是最興奮的，欲望也是最強烈的，因此，應(yīng)該充分的利用兒童的這個特點開展作文教學(xué)。活動是人與人之間的交流，自然地伴隨著對話。對話是隨意的，是真實的，是自由的，是開放的，是多維的，學(xué)生在有意識或無意識中獲得了個性體驗。這個對話過程也是學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與探究的過程。學(xué)生對某一事物或現(xiàn)象的認識，除了自己的靈感之外，多來自于他們之間的互動，通過你說我說，你問我答，你做我想，全方位的參與，才能深入地認識事物的現(xiàn)象與本質(zhì)。例如我指導(dǎo)學(xué)生《寫一種花》的片斷：
師：下面我們分部分來觀察。看不清的同學(xué)可到前面來，然后在小組內(nèi)議論一下看到了什么？是怎么想的？
�。▽W(xué)生紛紛到前面觀察，議論紛紛，同組同學(xué)之間交流）
師：我們先來匯報花的莖，好嗎？你們看到了什么？想到了什么？
生：我數(shù)了數(shù)這盆花一共有五根莖，有的直挺的長著，有的斜長著，還有的彎下了腰。
生：我量了量，高的有40厘米，矮的有20厘米。
生：它的莖是淡綠色的，上面有黃色的細紋兒。
師：誰還發(fā)現(xiàn)了什么？
生：有絨毛，是白色的，像抹上了一層白粉。
師：你觀察得真仔細。
生：粗的有小拇指那樣粗，細的有筷子那樣細。
生：我打個比方，這幾根莖好像親兄弟集合在一起開會呢？
生：那個高一點的像一位老人在給孩子講故事。
生：那個矮的斜長著的好像在練太極拳。
師：你的想象真豐富。
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