比干是姬姓后人，生于商朝沫邑，今河南省衛(wèi)輝市以北。他是中國古代著名忠臣，被譽(yù)為“亙古第一忠臣”，被尊稱為國神，意為護(hù)國之神。

　　比干生于公元前1125年夏歷四月初四日，逝于公元前1063年，享年64歲。他出身于商朝貴族之家，商王太丁的第二個兒子，名干。

　　比干幼年聰慧，勤奮好學(xué)，年僅20歲時就以太師之位輔佐哥哥帝乙，待到帝乙死后，他又受托孤重輔帝辛。從政40多年一直主張減輕賦稅徭役，鼓勵發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，提倡冶煉鑄造，富國強(qiáng)兵。

　　然而到了商朝末年，侄子帝辛開始展露出其暴君之相，暴虐荒淫，橫征暴斂，不把任何人放在眼里，甚至包括他這位德高望重的親叔叔。凡是向紂王進(jìn)忠的人，常常會死在酷刑之下，但是比干并沒有像其它臣子那樣畏懼退縮，雖然知道紂王聽不進(jìn)忠言，但他還是一直堅持。為此，比干曾經(jīng)感嘆道：“主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則諫不用則死，忠之至也”。 織夢好，好織夢

　　為了能夠讓紂王懸崖勒馬，比干在摘星樓前苦等三日，可是最終他等來的不是君王回頭，而是一把剖胸挖心的利刃。在此之前，民間早就傳聞比干擁有七竅玲瓏之心，紂王在殺害了自己的叔叔之后，還不忘把他的心摘出來檢查一番。

　　比干被殺之后，他的夫人當(dāng)時已經(jīng)妊娠三個多月，聽到這個噩耗之后，她連忙逃出了朝歌，在長林的石室中生下了兒子，取名為堅，并改姓為林，由此推算，比干也算是現(xiàn)今林氏一族的太始祖。

　　在商朝之后，有許多位皇帝都曾為這位國神提詞塑像，其中周武王封比干壟，壟為國神，并正式賜后代林姓;魏孝文帝拓跋宏為比干建立廟宇，唐太宗下詔為比干謚“忠烈公”;宋仁宗為《林氏家譜》題詩;元仁宗為比干立碑塑像;清高宗祭文題詩;清宣宗修復(fù)比干廟正殿等等，此外，還有比干嶺、比干墓。

　　封神榜關(guān)于比干的神話傳說：

　　鹿臺完工后，紂王聽信妲己妖言，欲會見仙姬、仙子。妲己心生一計，于十五日夜請軒轅墳內(nèi)眾妖狐變成仙子、神仙、仙姬來鹿臺赴宴，享受天子九龍宴席，迷惑紂王。席上，狐貍騷臭難聞。功夫淺薄的妖狐竟露出了尾巴。 織夢內(nèi)容管理系統(tǒng)

　　宴席上的紂王叔比干看得十分真切，宴后將此情告知武成王黃飛虎。 經(jīng)查，眾妖狐都是軒轅墳內(nèi)的狐貍精。比干便與武成王黃飛虎領(lǐng)兵堵塞妖狐洞穴，放火將狐貍盡行燒死。比干還揀未燒焦的狐貍皮制成一件襖袍，嚴(yán)冬時獻(xiàn)于紂王， 以惑妲己之心，使其不能安與君前。妲己見襖袍盡是其子孫皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。一番思索之后，妲己找來雉雞精胡喜媚，兩人決心共同設(shè)計害死比干。

　　忽有一日，紂王正與妲己以及新納妖婦胡喜媚(雉雞精)共進(jìn)早餐，忽見妲己口吐鮮血，昏迷不醒。喜媚道是妲己舊病復(fù)發(fā)，常有心痛之疾，一發(fā)即死。冀州有一醫(yī)士張元，用藥最妙，有玲瓏心一片煎湯吃下，此疾即愈，紂王便要傳旨宣冀州醫(yī)士張元，喜媚對紂王說朝歌到冀州路途遙遠(yuǎn)，并推算說在朝歌惟有丞相比干是玲瓏七竅之心，可借一片食之，紂王信以為真，即命人急召比干。

　　比干聞之，既怒且驚，由于先前姜子牙離開朝歌時，曾去相府辭行，見比干氣色晦暗，知其日后必有 大難，便送比干一張神符，叮囑在危急時化灰沖服，可保無虞。比干入朝前知己必難，便服飲姜子牙所留符水。

　　比干來到鹿臺下候旨。紂王聽到比干來到，對比干說 妲己心痛之疾，惟玲瓏心可愈。聽說皇叔有玲瓏心，乞借一片作湯，治疾若愈，此功莫大焉。比干怒奏：“心者一身之主，隱于肺內(nèi)，坐六葉兩耳之中，百惡無侵， 一侵即死。心正，手足正;心不正，則手足不正。吾心有傷，豈有生路!老臣雖死不措，只是社稷丘墟，賢能盡絕。今昏君聽新納妖婦之言，賜吾摘心之禍;只怕比 干在，江山在;比干存，社稷存!”

　　紂王曰：“皇叔之言差矣!總只借心一片，無傷于事，何必多言?”比干厲聲大叫道：“昏君!你是酒色昏迷，糊涂狗彘!心去一片，吾即死矣!比干不犯剜心之罪，如何無辜遭此非殃!”

　　望太廟大拜八拜，泣曰：“成湯先王，豈知殷受斷送成湯二十八世天下!非臣之不忠耳!”遂解帶現(xiàn)軀，將劍往臍中刺入，將腹剖開，其血不流。比干將手入腹內(nèi)，摘心而出，望下一擲，掩袍不語，面似淡金，徑下鹿臺去了。

　　比干一言不發(fā)，騎馬飛奔跑了好幾里路，忽然聽見一婦人大叫賣無心菜，比干勒馬即問：“人若是無心如何?”婦人回答：“人若無心即死!”比干登時大叫一聲血如泉涌，一命鳴呼。

　　后來，姜子牙助周滅紂成功，奉元姶天尊的法旨封神，比干被追封為北斗七星中心的天權(quán)宮“文曲星君”。