前有“虎”后有“狼”，中間隔著“貓”和“羊”——這不是兒歌，而是2011年家庭教育的真實寫照。

　　在崇尚望子成龍的國度，家庭教育的方式方法總能成為眾人焦點，過去這一年尤其如此，“虎媽”、“貓爸”、“狼爸”、“羊爸”相繼登場，遺憾的是，家庭教育只見硝煙，不見真相。

　　“不是這樣”，“這是一個誤解”，“可能那位觀眾沒有看完我的書。”1月11日，在新書《虎媽戰(zhàn)歌》出版后，48歲的耶魯法學(xué)院教授、美籍華裔蔡美兒受邀參與電視節(jié)目《今日秀》的錄制。面對攻擊，她反復(fù)辯解。

　　一周后，蔡美兒的女兒在《華爾街日報》發(fā)文聲援母親。“自從你出版了育兒手記‘虎媽戰(zhàn)歌’后，受到許多批評。問題是，他們根本不理解那是你的幽默——他們認(rèn)為你在書中所說的都是認(rèn)真的，他們認(rèn)為我和露露都一直都飽受魔鬼母親的壓迫，那不是真的。”

　　但和此后幾個月的情況類似，大家對此充耳不聞，所有人都認(rèn)定，蔡美兒就是“像老虎一樣嚴(yán)苛的母親”。

　　怎么會這樣？在接下來的一年中牽出“貓爸”、“狼爸”、“羊爸”等家庭教育“典范”后，不得不說《虎媽戰(zhàn)歌》是一次出版界的成功營銷。將“西方媽媽”、“東方母親”塑造成對立的刻板形象，東方母親的開明、西方媽媽的嚴(yán)厲是不容許出現(xiàn)的，一個完全二元對立的邏輯；其次，抓住美國各地掀起的對國內(nèi)教育危機(jī)的討論，尤其是在2010年底，美國學(xué)生在“國際學(xué)生評價項目”(PISA)競賽上失利，中國上海學(xué)生包攬所有單項第一后，“中國嚴(yán)母”蔡美兒適時出現(xiàn)了——事實上，蔡美兒的父母是從菲律賓移民的華裔，與嚴(yán)格意義上的“中國母親”還有距離。

　　給予這些背景，讓一個專注于學(xué)術(shù)的耶魯教授寫這樣一本暢銷書，“虎媽”和企鵝出版社有意為之，還是無心之舉，不得而知。但不管怎樣，就像制造TNT一樣，它集齊了所需的材料，引爆了一次完美爆炸。

　　如此一來，同樣攜新書出現(xiàn)的“狼爸”語不驚人死不休，變得容易理解了。而“貓爸”、“羊爸”更像是“虎媽”、“狼爸”的對照品，形成辯論的對壘雙方，更利于造勢。

　　出版商商業(yè)運作需要一個極具個性化、甚至極端的教育樣本。不幸的是，“家庭教育”淪為受害者，在被出版商、媒體消費了一把后，家庭教育再一次受到異化：不論“狼爸”、“虎媽”，他們著實都有相當(dāng)拿得出手的“教育產(chǎn)品”，但能否就此倒推、證明他們的教育方式是成功的？其次，教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么？考進(jìn)哈佛抑或考進(jìn)北大、清華就是成功？

　　當(dāng)國人對家庭教育的方向與方法依然莫衷一是時，大洋彼岸被“虎媽”震醒的美國人依然傾向于不向“虎媽”學(xué)習(xí)。

　　暢銷書作家瓦爾德曼的理由是：15歲到24歲之間的亞裔美國女孩擁有高于平均水平的自殺率，而這些移民家庭通常家教都十分嚴(yán)厲。哈佛大學(xué)前校長薩默斯則說，“哈佛哪兩個退學(xué)學(xué)生改變了世界？比爾·蓋茨和馬克·扎克伯格。但如果他們的母親是虎媽，她一定不會高興。”這段話在網(wǎng)上被反復(fù)傳播。

　　“美國經(jīng)濟(jì)可能不景氣，但遠(yuǎn)非崩潰，美國的初級教育可能存在危機(jī)，但高等教育依然為全世界所覬覦，特別是中國。我們從未停止創(chuàng)新和研發(fā)，不論是在硅谷還是在底特律。”專欄作者布魯克斯的話，道出美式家庭教育的某種堅持，他們始終堅信，尊重個性，尊重天性，是一個國家領(lǐng)先于世界的創(chuàng)新基石。當(dāng)然，它也會有問題。

　　家庭教育的秘籍？依然無解。

　　事件回放

　　為使小女兒熟練地彈奏雅克·依伯特的鋼琴曲，一個母親要求女兒從傍晚一直彈到夜里，中間不允許喝水，不允許吃飯，不許上洗手間。最終，女兒登上卡內(nèi)基音樂大廳表演——“為什么中國媽媽更勝一籌？”今年1月8日，《華爾街日報》對一名華裔母親蔡美兒的家庭教育方法的報道，引起軒然大波。

　　蔡美兒畢業(yè)于哈佛大學(xué)，目前是耶魯大學(xué)的法學(xué)院教授。因為宣告“魔鬼式訓(xùn)練是成功的關(guān)鍵”，她獲封一個頗為彪悍的稱號：“虎媽”。

　　“虎媽”告訴美國人，中國小孩之所以總在世界上掃蕩各類數(shù)學(xué)和音樂大獎，就是因為他們有一位“中國式的魔鬼母親”。蔡美兒在新書《虎媽戰(zhàn)歌》中比較了“中國媽媽”和“西方媽媽”的差異，總結(jié)了教育女兒的成功經(jīng)驗：即高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。她的十條“家規(guī)”令人印象深刻，比如不許選擇自己喜歡的課外活動、不許經(jīng)�？措娨暬蛲骐娔X游戲、不許任何一門功課的成績低于“A”、不許在某一天沒有練習(xí)鋼琴或小提琴、不許參加玩伴聚會……

　　很快，“虎媽”挺進(jìn)中國。1月下旬，中文版《虎媽戰(zhàn)歌》到大陸做宣傳，書名還起了一個更貼近中國讀者的標(biāo)題：“我在美國做媽媽”。“剛擺上書架，就脫銷”，是彼時不少媒體的描述。“虎媽”成為2011年伊始最大的新聞焦點人物——當(dāng)然，是充滿爭議的。

　　聲音與觀點

　　“為什么中國媽媽更勝一籌”刊登后沒幾天，憤怒很快襲來，譴責(zé)的郵件塞滿了蔡美兒的郵箱。據(jù)報道，公眾閱讀后的第一感受是：這個中國媽媽正在虐待兒童！一個華盛頓的網(wǎng)友在《華爾街日報》網(wǎng)站上留言，“我讀了這本書的中三章，每一章里我至少能找到三個例子證明，她已經(jīng)構(gòu)成虐待兒童。”他希望兒童保護(hù)組織介入此事，調(diào)查蔡美兒的兩個孩子身體健康和安全是否有所保障。這一提議得到了美國網(wǎng)友的熱頂。

　　有人說，美國人的第一反應(yīng)可能是對“虐童”行徑的高度敏感所致，也可能是因為蔡美兒標(biāo)榜的“中國式成功教育”觸到了美國人的痛處，最初的憤怒可以理解為美國家長對異己思維的一種自衛(wèi)。事實上，美國人的確很快陷入了對教育方法的反思——中式嚴(yán)母是否比西方的“軟蛋”家長更好？長期以來，美國家長總是盡可能地呵護(hù)孩子的自尊，不敢打擊孩子的自信，但同時他們發(fā)現(xiàn)，美國經(jīng)濟(jì)連年衰退，美國孩子的學(xué)習(xí)表現(xiàn)不如亞裔孩子。

　　很快，加拿大專欄作家馬格利特撰文，專門引述了郎朗的話：父親和母親反復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要做第一名，認(rèn)為只有嚴(yán)格管教才能讓孩子把“爭取最優(yōu)”作為追求目標(biāo)。文章認(rèn)為，正是父親的嚴(yán)要求成就了郎朗。當(dāng)?shù)剡�出現(xiàn)了一份涉及美加兩國的統(tǒng)計數(shù)據(jù)：華僑只占美國人口的5%，但在常春藤學(xué)府中，華裔學(xué)生的比例高達(dá)20%；1月12日，美國“英特爾科學(xué)獎”公布2010年獲獎名單，300名入圍者中竟有百名華裔學(xué)生入選。

　　一時間，美國的飯桌前、咖啡館、酒吧、電視里、互聯(lián)網(wǎng)上，蔡美兒的名字被不斷提起，美國教育界又把蔡美兒的“成功”和PISA結(jié)果結(jié)合起來。

　　專欄作家布魯克斯認(rèn)為蔡美兒勾起的是民眾對這個國家衰退的恐懼。“想想吧，這是一位在育兒問題上全心投入的母親，她的身后是成千上萬同樣雄心勃勃的中國媽媽，她們的孩子將在以后的競爭里打得美國孩子滿地找牙。”

　　幾乎與此同時，“虎媽”攜《虎媽戰(zhàn)歌》來華，圍繞“虎媽式教育是否成功”的辯論通過媒體不斷被放大。

　　事件回放

　　2010年，“貓爸”常智韜的女兒常帥被哈佛大學(xué)錄取。當(dāng)時，上海報紙稱常帥“跳舞跳進(jìn)哈佛”——這個女孩堅持跳了12年舞，并經(jīng)常因跳舞出訪而逃課，但在七寶中學(xué)，她的學(xué)業(yè)一直名列前茅。今年，因為“虎媽”的出現(xiàn)，媒體找到了常帥的父親，并與他探討教育方法。

　　根據(jù)報道，常智韜的教子方法頗為“民主”。“我告訴常帥：你不希望家長掌管一切，掌管一切對家長也是負(fù)擔(dān)，但是要讓我們看到你是愿意去遵守一些游戲規(guī)則的，能分清輕重緩急的，比如學(xué)習(xí)是第一位的任務(wù)，沒有討價還價的余地，你學(xué)習(xí)很自覺，就讓你自主決定一些事。如果給了你自主權(quán)你用得很好，可以給你更大的一些。”他告訴媒體，他的教育方法不像“虎媽”那樣有許多清規(guī)戒律，父母要給孩子的是自己成長的意識和本領(lǐng)。

　　“教育也可以很溫柔，踩著輕松的步子和孩子跳一場圓舞曲，就像貓一樣。”今年2月，常智韜的回答，讓他在媒體上贏得一個更為人熟悉的稱呼：“貓爸”。

　　聲音與觀點

　　“貓爸”的溫和與民主，贏得了輿論壓倒性的支持——尤其是有“虎媽”的“專制”作為對照。不過，嚴(yán)格地說，這并不是一個新家教故事，畢竟在1999年的“哈佛女孩劉亦婷”后，此類“素質(zhì)教育故事”已經(jīng)不再新鮮。

　　在媒體報道中，“貓爸”的教育細(xì)節(jié)并不多，更沒有像“虎媽”那樣讓人印象深刻的家教規(guī)則。出版業(yè)者分析，2月，“貓爸”被請到人前，并不符合“新聞點”的原則——這距離常帥考進(jìn)哈佛已經(jīng)過去了大半年。他的出現(xiàn)更多是作為“虎媽”的對立面。事實上，搜索“貓爸”的報道，多為“貓爸”與“虎媽”PK之類。隨著“虎媽”結(jié)束中國宣傳，“貓爸”也淡出了人們的視野。

　　事件回放

　　美國“虎媽”之后，中國“狼爸”來了——今年11月，很多媒體采用了這樣的開始語介紹蕭百佑。一本《所以，北大兄妹》問世，使得這位同樣崇尚彪悍教育方式的“中國狼爸”被大家關(guān)注。

　　蕭百佑曾就讀于暨南大學(xué)國際金融系，曾在廣東國際信托投資公司任職，該公司關(guān)閉后，他下海創(chuàng)業(yè)，三十年來，在金融、地產(chǎn)領(lǐng)域成績斐然。但最讓他驕傲的不是事業(yè)上的成績，而是對孩子的教育。他和香港籍妻子育有四個孩子：蕭堯、蕭君、蕭簫、蕭冰，他們不僅品學(xué)兼優(yōu)，琴棋書畫也各有所長。最為人稱道的是，兒子蕭堯、女兒蕭君曾同時考上北大，創(chuàng)造了北大歷史上的第一次。今年，老三蕭簫也被北大錄取，創(chuàng)造了“一門三北大”的“戰(zhàn)績”。令人大跌眼鏡的是，當(dāng)旁人向蕭百佑討教教育秘籍，蕭氏回答：“他們?nèi)�都是打出來的！是硬生生打出來的�?rdquo;

　　“狼爸”聲稱自己遵循中國古禮，不僅要讓自己的棍棒之下出孝子，還要在棍棒之下出才子。他在書中大贊，“藤條是個好東西，打了不傷筋骨，但絕對的疼，疼了才能記�。�”手持雞毛撣子和藤條的裝扮，成為他在人前的標(biāo)準(zhǔn)造型。

　　在媒體上，“狼爸”往往給人“語不驚人死不休”之感，他宣稱，體罰不是傳統(tǒng)家教的全部，更不是傳統(tǒng)家教的目的，體罰是師長、尤其是家長的權(quán)利，是孩子的福祉。他說，自己的家是最民主的家庭，但這個“民主”和常人理解的不同，“蕭式民主”倡導(dǎo)的是孩子是民，家長是主。在“狼爸”的家庭里，他就是皇帝，只要他提出的要求，孩子們必須無條件服從。無論在家還是在外工作，他都會給孩子布置任務(wù)，隨時監(jiān)控孩子的行蹤。

　　不許隨便喝可樂、不能隨便開冰箱門、沒有零花錢、不能看非新聞類、非兒童類、非教育類的電視節(jié)目，不能上網(wǎng)聊天等，都是他定的基本“家規(guī)”。“狼爸”稱，他相信這些“家規(guī)”是別人家孩子無法做到的，但正因為這些家規(guī)，孩子們雖然沒有了自由，卻有了豐富的學(xué)識。他堅信，在中國長大的孩子，必須用傳統(tǒng)教育方式進(jìn)行教育。“新派時興的、不西不東的教育方法簡直誤人子弟。現(xiàn)在很多關(guān)于家教的討論都是隔靴搔癢……”

　　聲音與觀點

　　“狼爸”的出現(xiàn)，讓人很快聯(lián)想到年初當(dāng)紅的“虎媽”。不過相比后者，以“打”出名的“狼爸”很快招來更厲害的討伐，畢竟“虎媽”暴力限于脅迫，并不見于皮肉。

　　“有一個段子說到狼爸訪談播出以后，醫(yī)院的床位隨即比較緊張了。或許這只是一種揶揄，但狼爸的連鎖效應(yīng)不可小覷。這樣的報道無疑會激起許多家庭對孩子的無端要求，以至于過度體罰孩子，也不是沒有可能。”這段評論在網(wǎng)上被反復(fù)傳播。

　　也有人認(rèn)為，盡管蕭百佑的“打”被很多人所不屑，認(rèn)為這是封建教育的流毒，是“棍棒底下出孝子”的愚昧認(rèn)知，但蕭氏訂立的家規(guī)體現(xiàn)了一對父母難能可貴的堅持。“如果立了規(guī)矩，觸犯了就必須要懲罰。一般人還真做不到‘違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)’，蕭百佑做到了，所以他的教育成功了。”

　　與“虎媽”相比，蕭氏的聲援隊伍似乎更為強(qiáng)大。在《所以，北大兄妹》的封面上，印有：高希希、海巖、阿丘、江小魚、譚飛等等人聯(lián)袂推薦。

　　事件回放

　　與今年先后出現(xiàn)的“虎媽”、“貓爸”、“狼爸”不同，“羊爸”不是一個人，而是一個群體。今年11月，在家庭教育遭遇“前虎后狼”的情況下，各地出現(xiàn)了一批以“溫柔教育”為特點的家長，統(tǒng)稱“羊爸”。

　　經(jīng)東北媒體報道，吉林長春有個71歲的“羊爸”崔福興，培養(yǎng)出兩個博士、一個碩士，教子秘訣就是“讓愛常駐我家”。多年來，他和每個孩子都同步學(xué)習(xí)，夫婦倆絕不在子女面前有分歧。“這些年，我們努力在孩子們的心里樹立一個堅實的信念，讓他們覺得這個家永遠(yuǎn)是最溫馨、最堅固的。”

　　此后，南京媒體披露，在南京師范大學(xué)附屬中學(xué)，兩位成為北大、清華推薦生的父親也是“羊爸”。今年，學(xué)生時羽劍入選清華大學(xué)“領(lǐng)軍計劃”，他的父親時錦華說，他和兒子的關(guān)系就是平等的朋友關(guān)系，他還常常被兒子稱作“老兄”。“我從來不會對兒子發(fā)號施令，相反，我認(rèn)為我們之間是相互學(xué)習(xí)的關(guān)系。”學(xué)生朱妮入選北京大學(xué)“中學(xué)校長實名推薦”，他的爸爸朱生泉告訴記者，我和孩子交流很多，就像朋友一樣。他還告訴記者，對孩子一定要有耐心，要尊重她。

　　“狼爸靠打，羊爸靠教化”，“羊爸”朱生泉的一句話，此后被反復(fù)轉(zhuǎn)載。“羊爸”的平等與尊重，與“狼爸”教育中的暴力與專制形成鮮明對比。

　　聲音與觀點

　　“羊爸的成功更值得贊賞”。11月25日，《新華每日電訊》發(fā)表評論文章，肯定了“羊爸”溫柔、平等、開明的教育方法，當(dāng)然，一個繞不開的前提是：與“狼爸”作對比。文章稱，“打”出來的子女的心理健康，令人擔(dān)憂。另外，作為一種暴力，“打”具有強(qiáng)大的威力，足以使被打者恐懼不已，從而服服帖帖。但在此環(huán)境下長大的孩子，能否擁有獨立的人格，面對權(quán)威時是否有勇氣進(jìn)行挑戰(zhàn)，答案不容樂觀。

　　對此，也有家長表示反對。有家長說，孩子不打不成材，對孩子嚴(yán)厲點對他們的學(xué)習(xí)生活都會是好事。“沒有規(guī)矩，不成方圓，在家里必須給孩子定點規(guī)矩，這樣孩子會更自律、更懂事。當(dāng)然，‘打’是有分寸的打。”

　　另外，也有觀點認(rèn)為，無論哪種家長，說到底要因材施教。因為如果孩子本身比較聽話，家長自然可以效仿“羊爸”，但如果孩子特別調(diào)皮，開明、溫柔有時意味著放縱。